そう決(❤)(jué )心した彼は、翌朝人を(🌲)やっ(📥)て、ひ(🛤)そかに(❤)陽貨の動(⛹)(dò(🛠)ng )静を窺(⛲)わせ(🔦)た。
孝(xiào )を問う
門人た(🌰)ちは顔(yá )を見合せた。犠牲(shēng )にするには、毛色が(🌏)赤(🚥)くて角が立派でさえあれば、それでいいとされている。これまで牛の(🏙)血(xuè(🏤) )統が問(🕋)題にされた(🕔)例ため(🍨)しをきいたことが(👍)ない。何で、孔子(👣)がそんなことを云い出したものだろう、と彼(🏉)等(⚾)は不(😪)思議(yì )に(🏸)思(🍎)っ(🔉)た。
楽長は思(💐)わず立上っ(👉)て、棒のよ(🏰)うに(👉)固(👝)くなった。孔子はつづけた。
「は(📟)っき(🌌)り掴め(🛸)ない(🕗)にして(✖)も、何か(🖊)思い当る(👫)ことがあ(🚥)るだろう(📁)。」
「かりに斑(⛏)牛(niú )まだらう(💂)し(🚃)の子であ(✴)っ(🐂)ても、天地(🚆)山川の神々はお嫌い(🖖)はされぬかの(🚒)。」
彼が孔(kǒng )子(😵)を(🎙)送り届(jiè )けたあと、すぐその足で孟(mè(🏾)ng )懿子を(🔻)訪ねたのはいうまでもない。そし(🐝)て、もし孟(🗂)(mèng )懿子(🖼)が、自己の(🙃)権勢を誇(kuā(🐕) )示す(🎂)るため(🦐)でな(🎀)く、真に死(sǐ )者の霊に奉仕(shì )したい(🙇)一心(👱)から、祭(🎅)典(🦅)(diǎn )を行(🛰)おうとしていたのだったら、樊(🦇)遅(chí )の(💠)こ(🔻)の訪問は、彼に(😣)とって、すば(💈)らしい意(yì(🏬) )義をも(🐍)つことになったに相違ない。し(🆗)かし、そのことについ(🌾)ては、記録はわれわ(🍙)れに何事も告げ(🚥)てはいな(🌑)い。
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