信一(🏃)(yī )郎(🤸)はなるべく相(🎟)手(shǒu )の心持を擾(rǎ(🤾)o )みだすまいと思っ(🏭)た。が、一方から(🐣)考え(💟)ると(🔎)、同じ、自動車(chē )に(🌓)二(🍛)(èr )人切(qiē )りで(🔟)乗り合(🤷)わしている以上(shà(👑)ng )、黙った(🎧)まゝ相対(duì )して(🎰)いるこ(♓)とは、何(hé )だか窮(😎)屈で、か(📔)つは(🤦)不自然であるようにも(🥁)思われた。
「それは知れたこと(📖)じゃ。向うへ口を開(⏸)ける(🍢)ために、了海様(yà(🥖)ng )は塗(tú )炭の(💺)苦しみを(🗼)なさ(🤥)っているのじ(🚥)ゃ」と、石工が答(➕)えた。
「其方そち(Ⓜ)に少し頼みが(🍊)ある。了(le )海(📲)ど(🦔)のに御意得たいため、遥々と尋ねて(🎨)参っ(🤦)た(💉)者じゃと、伝(😶)えてく(💖)れ」(➕)と、いった。石工(🏣)が、洞窟の中へは(📵)いっ(🔸)た後で、(🌃)実(🔟)之(📇)助は(🦍)一刀の(🐫)目くぎ(🍐)を湿した。彼は、(🈺)心のうち(📐)で、(📙)生来初めて(😊)めぐり(📳)あう敵の(🤷)容(🤪)貌を想像した。洞門の(🔫)開鑿を統領しているといえば、五十(shí )は(👥)過ぎ(👅)てい(♿)るとは(🤜)いえ(📰)、筋(🤬)骨(gǔ(㊗) )たく(🧘)まし(😚)き男であろう。こと(🐻)に若年(nián )じゃく(🤑)ねんの(😒)頃(qǐng )には、(🗺)兵法(💹)に疎うと(🤨)からざりし(💁)という(💪)のであるから、ゆ(🏐)め油(📣)断は(㊗)ならぬと思っていた。
青年(🌩)は肯うなずこうとした。が、それも肯(kěn )こうとする意(yì )志だ(📆)けを示した(🍡)のに、(😞)過(📅)ぎなかった(🚹)。信(xìn )一(🌫)郎(láng )は(🍉)鞄トラ(😆)ンク(📋)を開けにかゝった(📋)。が、それには鍵(jià(🧝)n )かぎがか(📸)ゝっていると(🐶)見え、(📢)容(ró(🔋)ng )易(🍌)には開かなかった。が、此場(💫)合瀕死(sǐ )の重傷者に、鍵の在処ありかを尋ね(🕒)るなどは(🐳)、余りに(🦃)心(🤗)(xīn )ないことだった。信一(yī )郎(🎋)は、(⛸)満(🔓)身(🌧)の力を振って、捻ねじ(❄)開(kāi )け(💯)た。金物(✅)に付(🧦)いて、革がベリ/\と、二三寸(cù(📓)n )引き裂かれ(🙀)た。
(🆒)信一郎(láng )は、大(📨)きく(🌒)肯(kěn )いた(🕓)。
運(🛐)転手は、気(qì )の抜け(🍖)た人間のように、命ぜらる(🈴)ゝ儘ままに、フラ/\と駈(🎄)か(🕗)け出(❓)した。
実之(zhī )助の、極(♌)度(🐳)にまで(🐶)、張(👾)り詰めてきた(🎼)心は、この老(lǎ(🧕)o )僧を一(yī )目見(🛰)(jiàn )た刹那た(🛫)じ(🔨)たじとなってしま(❤)っていた(🙀)。彼は、心の(☔)底から憎悪(🍸)を(🛣)感(gǎn )じ得(🛸)(dé )るような悪(🎣)(è )僧を欲し(🕍)ていた。し(🍕)か(🔀)るに彼の前には、人間(🎮)とも(🈳)死骸(hái )と(🤫)もつかぬ、半(🥪)死(🎂)の老(lǎ(🌔)o )僧が蹲っているのである。実之(🅱)助は、失(🏕)望し始(shǐ )めた自分(fèn )の心(📂)を励まして、
里人(rén )の(🕴)注意は(🤟)、(💜)まったく市九(💔)郎の身辺から離れてし(🤹)まっ(🎓)た。こと(👆)に洞窟が、深(shēn )く穿たれれ(🏠)ば(🔵)穿(chuān )た(🍦)れ(✳)るほど(🔔)、その奥(👹)(ào )深く槌を振う[#「(🖕)奥深く槌(🏖)を振う」は底本では「奥(💑)深(shēn )く(🧘)振う(🕸)」(💷)](🎼)市九郎の姿は、行人の目か(❔)ら遠ざかっていった。人(rén )々(🕶)は、闇(ān )のうちに閉され(➰)た(🍈)洞窟(kū(🙂) )の中(zhō(🥁)ng )を透し(🐆)見(🔀)ながら、
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