3(🦕) (👑)子(📉)曰(🍅)(yuē(🐽) )く、(⭕)唯(wéi )女(🛠)子と(🎗)小人とは養い難(🦐)(nán )しと爲す。之を近づくれ(♈)ば則(zé(💴) )ち不(bú(🕟) )孫な(🥂)り。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨むと(陽(🚺)(yáng )貨篇(piān ))
(💮)樊(🤟)(fá(🗞)n )遅は喜(🏧)んだ(🛂)。それはその中に、「違(wéi )わない」とい(🐵)う(🐨)言葉が見つ(🎧)か(👗)っ(😬)たからで(💹)ある。しかし、(🈚)数秒の後には、彼の頭は却ってそのために混乱しはじめた(🧗)。と(🎾)いうのは、さっき孔(🍏)子(zǐ(🍟) )のいった「違わない」と(🌵)、こ(🔁)の(♏)言葉の中の「違わない」(🌎)とは、まるで意味(wè(🔷)i )がちがっていそうに思(🖋)えたからであ(💳)る。後の場(chǎ(🔁)ng )合の「違わ(🦍)ない」は、第一(yī(😉) )、父(🕥)母(🥐)の(🐟)存(🦌)命中のことであ(❤)る。それに、前後(🥧)の関(🐥)係から判断(🌂)しても(😢)、初(🕙)一(yī )念を貫けという意味に相(👚)違ない。父母を亡(wáng )く(🔞)したあと(🔗)の「(💜)違(wéi )わない(🔝)」ということが、それと同じ意(yì )味(🍌)だとは、どうしても(🦐)思(sī(🦂) )えない。言(🎸)葉が同じ(🛒)なだけに、彼は(📤)い(🐻)よいよ判断に苦しんだ。
さすがに、孔(kǒ(🎞)ng )子も一寸当惑した。彼(👣)は(😧)しばらく豚肉を睨(🐓)んだまま考(🏌)えこん(🚐)だ(🎡)。
「(🕸)見事(🧙)な牛じゃ。あれならきっと神様の(🧘)思(sī )召に叶(yè(🚋) )い(⛅)そうじゃのう。」
「これまで通(tōng )りで(⛱)は(🥨)いけ(🚙)な(🐉)いの(🌮)か。」
陽貨は、(📢)そ(🍊)う云っ(🎥)て、非(🐱)常(cháng )に緊張し(🎆)た顔を(📣)して、孔子の答をま(🦀)った。
(🍅)しかし、(💡)孔子(zǐ )の答えは、極めて無造作(zuò )であ(♓)った。彼は相手(shǒu )の言(👡)(yán )葉(yè )に軽く(🌠)う(🏉)なずきながら、
しかし、(👩)孔子の答えは、極めて無造(🥊)(zà(🍍)o )作であった。彼(⚪)は(🙆)相手(⛓)(shǒu )の言(🐳)(yán )葉に軽く(🙍)う(🚛)なず(㊙)き(😉)ながら、
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