彼(bǐ )は、部屋の中(zhōng )を歩きまわりなが(🦖)ら、しき(🏗)りに(🏵)小首をかしげた。しか(☕)し(🎏)、し(🏖)ば(👊)らく歩きま(🔒)わっ(🐒)ているう(🙆)ち(🕸)に(🚲)、(🕝)少し(🍼)馬鹿々々しいよ(😃)うな気(🏰)がし(🚡)て来た。
6(🐛) 子(zǐ )、四を絶つ。意なく、必(bì )なく(🤵)、(🔉)固(😋)なく、我なし(🌒)(子罕篇(🛎))
(違(🌏)わない、(📓)違(wéi )わ(💈)ない、――何の(🍯)ことだろう(🔂)。)
「大(dà )丈夫(🌮)(fū )だと(✉)思います。本物(wù )が立派(🐨)でさえ(🔵)あれば。」
といったことを思い起した。孔子は或は、自(🤞)分を(⛴)「人君の(📉)風が(🌺)ある。」などと(🐖)讃めて、そ(👚)の(📲)実、何か(🕴)の欠(qiàn )点を婉曲に諷刺しているので(🔗)はあ(🔌)るまい(😜)か。そういえば(😐)、世間では、(🖲)子桑伯子しそうは(🤙)くしと自分とを、同(🙆)じ(🕧)型(xíng )の(🕐)人物だと(🛏)評(píng )し(🐸)てい(😾)る(😽)そ(🛒)うだ。子桑(🆘)伯子(🐢)は(🧢)物にこせ(📑)つ(⏺)かない、(🍉)いい(🈁)男だが、少(shǎ(🐰)o )し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎ(💘)る嫌(🕣)(xián )いがな(🍻)いで(😩)もない。或は自分にもそんな(👘)欠点があ(🍯)るのではなかろ(🤙)うか。自(🚵)分だけで(🤰)は、(🅾)そんな事(shì )がないように気を(🖐)つけてい(💞)るつもりではあ(📌)る(⤴)が。――彼はそんな(♟)こと(➿)を考(🔐)(kǎo )えて、讃められたために(⚾)却(🍮)って不(bú )安な気(✒)持になるのであった。
((📴)礼にそむくわけには行かな(🔼)い。しかし、無(wú )道(dào )の(🏾)人に招かれて(🧞)、たと(🍇)い(😰)一日た(🗞)りともこれを相(xiàng )たす(🕥)け(🔡)る(📊)の(👫)は士の道(🏿)でない。況んや(🐃)策(cè )を以(yǐ )て乗(⌛)じられるに於てを(🎵)や[#「於(yú )てをや」(👽)は(🍍)底本(běn )では(🤓)「於ておや」]で(🎂)ある。)
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