第五章(❓)(zhāng ) 宮(🚏)(gō(🌆)ng )城(chéng )野みやぎの(🏉)
高い峠(⏲)にかか(🐦)るま(🍘)で、わたしは何ほどの道を歩い(🤯)たとも、今(jī(🌲)n )ははっきり覚えてい(🥎)ません。そのくせ、途中で自分の(🏴)目(mù )に映った(💸)も(📐)の(❌)や、(🐨)道を聞(🎗)き聞き歩いて行(🐔)っ(🕧)たそのこ(🙋)ころもちなぞを、(🏈)あとさきのつ(🛤)ながりもなく、(👦)今だに覚(jiào )えている(🏠)こ(🔽)ともあります。中(zhō(📒)ng )に(🐒)は(😁)、きのうのことのように、実にあざやかに目(🥌)に浮かんでくる(🐈)ものもあ(👐)りま(🐈)す。
自(♏)分の(📎)ことをここで(🐃)少し(🎷)お話し(🍁)してみれば(👽)、(💋)わた(🤨)し(♋)も仙(🐠)台せ(🅿)ん(😈)だいか(⛎)ら東京へ帰るよう(🌴)になってから、またま(💷)た自分の(📢)仕事(🧀)(shì(🦅) )を(🖱)つづけ(🏫)まし(🤘)たが、まだまだ(🍲)力の足りないことを思(🛰)うにつけ、(🌋)あの東北(běi )の菖(chāng )蒲田しょうぶ(👺)たの浜で(🎹)海(hǎi )の空気(qì(🌁) )を胸いっぱい(🌆)に吸ったり、梨畑(tián )な(🥕)しば(🏊)た(🐵)けやぶどう畑の(🎻)見られる仙台郊外を土樋どひというほうまで歩き回(huí )ったり、ある(🅰)いは阿武隈川あぶ(😇)くまがわの流れると(🥫)ころまで行って(😑)みたりし(🌒)たよう(📎)な、(🏠)そんな(🎳)静かな(💼)心は(🎸)持てなかったのです。それ(🏥)ばかりで(🍯)なく、自(🏷)分らの切り開いて出(💵)て行(📵)こうとす(📶)る道に(🌂)はお(🗂)手本(🍝)というものも少なかったし、足もと(🔽)も暗かったし、これ(🚻)から先、自分(fè(👆)n )のなかから生まれてくるものを守り育(yù )てて行く(🕶)には、かなりの勇気と(🎿)忍(rěn )耐とがいりま(🌸)した(⏱)。
(💡)そんなこ(🌓)とを半分ひとりご(🕧)とのよ(💫)うにしながら、白鞘(🦗)しら(♈)さやをぬいて(🌯)見せ(🚯)ました。においと(🖐)言っ(🐷)ていいか(💐)、ひびきと言ってい(🥤)い(🛣)か、わたしにはその刀(🐥)を形(xíng )容(🎮)する(🔟)こ(📶)ともできませ(🎩)んが、見て(🥜)いるうちにこ(🚁)ちらの心が澄ん(💻)でくるよ(🍵)うな作(zuò )で(🏎)、(🧚)ことに力をこめて(🚳)鍛え(🙏)てあ(🥫)る(🛴)そ(💙)の刀の重(🚭)さにはおどろか(🛀)されました。来助老(lǎ(📓)o )人(🐌)はその年になっても(😶)、物(🛃)を(📏)学ぶ(🚩)心の衰え(🐰)ない人と(♒)みえ、(✡)刀(dāo )鍛(🕺)冶とは言いなが(🎳)ら『(🥧)輿地(🔆)志略(👹)よちし(🤵)り(⬇)ゃく』(🍭)のような地(dì )理書をそばに(🐑)置(🐸)いて、世界のことを知ろうとし(🛂)ているところ(🌔)もありました(😫)。老年に(🖊)なってもこんな人も(🚵)あ(🍅)るかと、そうわたしは(🍜)思い(😍)ま(🐶)した。
(🌋)その人を仙台(tái )から連れて来(🐏)て、(🚖)は(🚅)じめ(🍈)て用が(🕉)足りたという(⛎)こと(👜)でした(💞)。そんな漁(yú )師ことば(🧘)の通弁を(🔼)だれ(🧛)がつとめた(🏇)か(⭐)と言いますに(🐥)、(👾)そ(⛺)の耳(🚱)のいい人(rén )はもはや三(🥩)十年近(jìn )くも仙台(🛒)地方に住む(🚾)外国の宣(xuān )教(🎴)師でし(📑)た(🏑)。ローマ(💡)旧(jiù )教(jiā(🧀)o )をひろめに日本(🐾)へ渡(dù(🚸) )って来(⬛)た(🅿)人で、ジャッ(🏄)キという(🏕)名(mí(🐇)ng )前の(🔂)フラン(🚡)ス人でした。このジャ(⛅)ッキ先(✝)生、(🔢)ギリシア語の知識(💏)もあって(💟)、(🏾)学(👘)(xué(🥕) )問(wèn )のあ(📃)る坊さんでし(👮)たが、(🥔)年(🏝)(nián )百(🔅)年じゅう、同(tóng )じような黒いぼうしを(🅾)か(✂)ぶり、黒い服を着(zhe )て、(🈹)なりにもふりにもか(📒)まわずに荒浜のほうまで宗旨し(🎩)ゅうしを(🦗)ひろめ(💟)に(🈚)行くう(🏳)ちに、そんな漁師ことばの通弁がつ(👙)とまるほど、いい耳を持つ(💠)ようになったのです。
富(👩)津ふっつ(🐷)に滞在し(🌞)ている知り人の安否を尋(🥩)(xún )ねたあと、その漁(yú )村(cūn )から歩(bù )いて行けば房州(👚)ぼう(🎰)しゅうのほ(🐺)う(🏌)へ出(🗼)ら(👮)れる道の(🚮)あるこ(☝)と(🍺)を(🗳)知りました(🛺)。鹿野山(🎲)かのうざんという山一つ(🧖)越せば、日(🗿)(rì )蓮にちれ(🛣)んの誕生寺(🚠)たんじょうじで知(💦)られた小湊こみなとへ出られる(👔)ことをも(🍜)知(📐)りました。か(🛷)ねて(🀄)わたしは日(👕)蓮の『(🕵)高(gāo )祖遺文録こうそいぶんろく(♒)』という(😢)本を読(🥏)(dú )みまし(🏪)て(😳)、あの(🤧)鎌倉か(👤)まく(👒)ら時代に名高い(🕚)坊さんの(📙)生まれた(🧞)地方を(🛷)見(✉)た(🆒)いと思っ(🏴)ていたので(🔧)す。それにあの書物をわ(🏢)たし(👇)が手に入れたの(🌁)は(🌽)普(👂)通の本(běn )屋(👝)でもなくて、東京日本橋人形町の袋物屋(wū )でした。藤(téng )掛ふじかけなにがし(🔆)と(🌵)い(🐰)う(🗝)日蓮宗に(✅)ち(♊)れん(🥜)しゅうの信(xìn )者で(❕)、頭のは(🌬)げた隠居さんが一そろい九冊(🉑)ば(💹)かり(🔁)の、あい色の表紙(zhǐ )のついた、(🕠)こころもち小(xiǎo )形(xíng )の和本を(😵)奥の戸だ(🚡)なから(🔱)さがしだしてきて(🏯)、それをわたしに(📆)売ってくれまし(😿)た。そん(📭)な思い出(🤒)までが手伝って、わたしの足(zú )を小湊のほうに向けさ(🕓)せ(🎦)たのです。山(shā(⬛)n )越(yuè )しは(🍧)かなり寒(🍍)い時だとも聞きまして、白(⤵)い(🦂)毛(máo )布にくる(🤶)まりそれに(💮)きゃ(🎻)はん、わ(🍱)ら(👐)じばきとい(🗿)う(😩)おもしろいなりで出(chū )かけまし(🏉)た。
七 秋を迎(yí(📱)ng )えて
そう(💿)い(🚋)えば、木(📣)の芽が田楽(😤)になり、(🕰)竹の子(zǐ )がすし(💥)に(🚧)なり、よも(✍)ぎ(👕)がもちになるころ(🍈)は、そこ(💟)いらは(🐦)も(🚂)う桃や(⛅)すももの花(🎊)(huā )でい(😫)っぱ(😷)いです。
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