が、その(🍕)意見は、忽(🏁)ち皆の反對に會つ(♌)てしまつ(🤞)た。そんなことはとても(🥅)出來得ないことであり、又すべきこと(⛴)でない、さう百姓は誰も(👇)考へてゐた。
(📛)が、何(🍡)時の間にか、その生命(🔘)のもとでの(😛)やうな土(🚏)地(🈴)が(⛏)、「(⚾)地主」と(🥒)いふもの(⬛)に渡(😶)(dù )つてゐた。父(📔)親(qīn )は、ことに(🕓)、死ぬ前、そのことばかり(⌚)を口にして、(📐)グ(🙋)ヂつて(🥚)ゐ(🎒)た(🍎)。源吉(jí )は、それをきく度(😺)に、子供(💆)ながら、父親(qī(💨)n )の氣持が(🤮)分(🕕)ると思つた。源(🛩)吉が地主(🦐)の足にかじりついたのは、さう無意味な理由か(🏼)らで(🥕)はなかつた。「畑は百姓(xì(🙃)ng )の(🙉)ものでなけ(🌵)ればならな(💀)い。」(📰)さう(💝)文字(😿)通りはつき(🦈)りではなくても、(🍃)このことは、源吉(jí )は十一、二(èr )の時か(🆑)ら、父親(❣)の長(zhǎng )い經驗と(😫)一緒(xù )に(🤡)考へてきてゐ(🛳)た。
どの馬も口(🌮)や馬(mǎ )具が身體に着いてゐ(🅰)る(🔧)處などから、石鹸(♉)泡(👄)のや(🗞)うな(🏻)汗をブク/\に(🔩)出(chū )してゐた(🍛)。舌(shé(🔥) )を(🕞)だらり出(chū(🌖) )して、鼻(✅)穴を大(🐙)きくし、(🌔)やせた足(zú )を棒切れ(➗)の(😮)やうに動(dò(🎰)ng )か(👩)してゐた(🐻)。充(🚀)分(🚁)(fèn )に食物(wù )を(🚓)や(🔤)つてゐない、源吉(jí )の馬(🙉)(mǎ )など(🙉)はすつかり(🍅)疲れ切つて(🚧)、足(🎍)(zú )をひよいと雪道(🎒)に深くつきさ(🤪)したりすると、そのまゝ無氣力にのめりさうになつた。源吉(jí )は、もうしばら(🔟)くしたら(🕚)、馬を賣(🥇)り飛ば(♿)すなり(⚽)、どうなり、處(chù )分をしなければならないと、考へてゐた。
「可(🏬)哀(ā(👕)i )さう(🕤)に(🤳)! 産婆さ見(😊)せる金も無えべし(🌿)、それに(🗯)、こツ恥(🌖)かしくて見(⛎)せもされ(🔹)ねえべしよ。――(👆)お(🦊)芳の弟おん(🕑)じ云(yún )つ(🕊)てたけど、毎(měi )日札(📆)幌さ手紙ば出してるどよ。んから、あの(🗳)郵便持ちがくる頃に、いつでも(🚧)入(🥡)口(🗺)(kǒu )さ(😽)立つて(🧓)待つて(🎬)るんだけ(🐽)ど、一度(🖐)(dù )だつて、(🐥)返(🔸)事(shì )來(lái )たごと(🌖)無えてたぞ。」
由は校長(✡)先(🎙)生を見ると、頭をさげた。が、何も云は(💔)ずにすぐ又爐邊に坐つた。そして(🍨)兩(🆒)膝(😤)(xī(🔍) )頭と顎が喰付く(📩)やうに、圓(🌥)まつて寢(📠)込んでしま(🚄)つた。
「本(🏢)當々々。」(🔵)母親は見てきたや(⚾)う(㊙)に云(yún )つた。「(🔱)可哀(āi )さうにさ、眼さ(🧤)一杯涙ばためて、のむんだと。んで、飮んでしまへ(🍅)ば、(🚅)可哀(🔻)さ(♍)う(😈)に、蒲團さ顏つけ(👺)て、聲ば殺(shā )して泣(qì )くどよ(👒)。」
源吉(🤹)は前方に眼をや(😎)つ(✉)た。風呂敷包みか何かのや(🚼)う(🛶)に(🕉)馬(mǎ )橇の上に圓く縮(suō )こま(🙎)つてゐ(🍆)る百姓を見(jiàn )る(🗑)と、(📏)それが自分たち全部(bù )の生(🏕)(shēng )活(⛹)をその(📑)まゝ(💾)現してゐるやうに源(🌫)吉(jí(🕛) )には(🚏)思はれた。このかまきり蟲(🍒)(chóng )のやう(🌺)な「敵(📕)(dí )」が分らず、分らうと(💉)もせず(🅱)、(🖨)蟻や(🚋)ケラの(🌍)やうに慘(cǎn )めに暮してゐ(🚬)る百(🐒)(bǎi )姓達がハツキ(💍)リ見えた。彼(🛌)等(💱)(děng )だつて、然(🛳)し(🔹)今こそ、敵がどい(🔼)つだ(🌅)か(🖌)、どんな(❄)畜生だか(🥂)分つ(🛂)たらう。だが、(🤖)こ(🔙)んな(🤣)に打(👅)ち(❗)の(🖕)めさ(🐛)れ(⬆)た善(shàn )良な百姓(🥔)(xìng )達(🚜)(dá(🌾) )は、も(🥤)う一度(dù )、さうだ今(👯)(jīn )度こそは、鎌と(🗣)鍬をもつ(🎣)て、ふ(📤)んば(🍘)つて(🦓)、立(lì )ち上れるか! 敵のし(🛂)やれかうべを目(🎮)がけて、鍬を(👧)ザ(🍿)ク(🔋)ツと打(dǎ )ち(👡)こめるか(🈵)!
雪が降り出し(🌗)てから、十日も經つと、百姓(xìng )達(➰)(dá(🉐) )は、ソロ/\この冬を、(🌈)どうして過ご(🌲)し(🐱)てゆくかといふこ(📵)とを考へ出し(🔘)て(🥕)きた。百姓達は(🤨)雪(✡)(xuě )を見ると、(🧝)急に思(sī )ひ(🔙)つき(👠)で(⛅)もしたやうだ(👓)つた(🆖)。食物(wù(🚭) )がなく(💌)なつても、(⏭)地(dì(🚒) )主へ收めるものには手をつ(🏆)け(🔢)ることは出(chū )來(lái )ず(🌎)、町へ(🎾)仕(👐)入(rù )れにゆくにも金がな(🔛)く(📳)な(🥏)つてきた。百姓が(🔥)顏を合はせる(🔂)と(🔉)、ボツリ/\自分(🌫)(fèn )達の生活を話(🔬)して、何んとか(😩)しなければと云(❄)(yún )つた。皆が苦しんでゐた(📨)。そ(😅)れ(🔔)で何時の(🦈)間(✴)にか、その(🎐)ことがず(👝)うと(🐯)廣(🔹)まつ(📽)て行つた。
差(📴)配に掛合(🚈)つ(🌤)ても結局駄目だといふことが分(🚻)り(✂)、(🧝)そこへ(😣)もつて行つて差配(🍰)のとつた傲慢な態度(dù(🦗) )の(💑)ことから(🌽)、カツ! とした元(yuán )氣で、す(🚊)ぐ地主に(🎉)掛け(🐽)合ふこ(🥛)とに(🥀)、(😬)手(🧞)はずがきめられてしま(🕶)つた(😟)。校長先(xiā(🎈)n )生(shēng )の「北海道の宗(🌭)五(⌛)郎(🍜)」が時機を得(dé )て、三人(📩)も、その大き(🚉)な役目を引(yǐn )き受(😆)けるものが百(bǎi )姓の中から出た程(📦)だつ(💂)た(🍺)。
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