両(liǎng )岸には、(🍢)南牧みなみまき、北(🙋)牧(🍥)きた(🐸)まき、(🍁)相(xiàng )木あい(🛤)きなどの村々が(📆)ちらばって(💽)い(🖱)ま(🚀)して、(📏)金峯山きん(🛷)ぷさ(🦒)ん(😏)、国師(🤰)(shī )こ(😦)くしが岳たけ、甲(jiǎ )武信(xì(🐕)n )こぶしが岳たけ、三国山(Ⓜ)みくにやまの高くそびえたかたちを(😘)望むこと(💎)もでき、また、(❎)甲(jiǎ )州に(🧢)また(💂)がっ(🚓)た(🕚)八(bā )やつが(🕗)岳たけの山つづきに(😧)は、赤々と(🧞)した大くずれの(📥)跡(jì(💇) )をながめ(👲)ることもできます(🚢)。その谷の(💇)突(tū )き当(dāng )たったところ(🏡)が海の口(💜)村で、千曲(🏺)川の岸(àn )もそ(🔔)のへんま(🕓)で行くと、(🏺)いか(🌀)にも川上らしい。高い山々の間をめぐりにめぐって流れる水(shuǐ )の(🗡)声(💆)に(🔨)は(🤱)、思(sī(🥞) )わ(💴)ず、耳をそ(🐦)ば(🐎)だてます。山(🎟)の空気という(🛥)ものが、そんなにあたりを深く思わ(🌳)せるのです(😩)。
(🐧)海といえば、わたしのよ(💪)う(🌹)な山国に生まれて深(shē(🤬)n )い森林の中(📪)に育った(🈯)もの(💴)は、特別そちらのほ(🆗)うへ心を誘われます。そういうわたしは、相(xià(🍫)ng )州そうしゅう鎌(😄)倉か(🌰)ま(📇)くら(🗿)にも小田原(🌼)にも、上総か(🌸)ずさの富(fù )津ふっつにも時(shí )を送(👔)ったことがあり、西(xī )は四(🥁)日(✂)市(✨)よっかいち、神(📟)戸(🗽)こうべ、須磨(🔭)(mó(🤬) )すま明石あ(➗)かしから土佐とさの(🔼)高(gāo )知ま(🛠)で行って見て、まんざら(😺)海を知(📇)らないで(💑)もありませんでした。しかし、布施ふせさ(🗑)んといっしょに仙台から宮(📟)(gō(👊)ng )城野(🕗)みやぎのを通(🥑)り、(🤷)荒(huā(〰)ng )浜(🗒)(bāng )ま(🎀)で(👉)歩いて、見わたす(📯)かぎり砂浜の続いたところに(🆎)出て行った時ほど、心(🎉)を(✅)打(dǎ )たれたことも(🐼)ありません。
(🍁)海と(🏈)い(🏛)えば(⬅)、わたしのような(🏄)山(shā(🎠)n )国に生(🖐)まれて深い森(🎋)林(🥤)の中(♉)に育ったも(🧝)のは、特別そ(🐶)ちらの(🐅)ほうへ心を誘われます(🐩)。そ(😉)ういうわ(🕧)た(🗿)しは、相(🕹)州(zhōu )そうしゅう鎌倉かまくらにも小田(🌘)原にも(👼)、上(🙃)総かずさ(💂)の(🚆)富津ふ(🐴)っ(👤)つに(📎)も(🔙)時を送(🖕)ったことがあり、西は四日市(📂)よっかいち、神(shén )戸(hù )こ(💔)うべ、須(xū )磨(🕝)すま明石(shí )あかしか(📳)ら土(🌇)佐とさの高知まで行って見て、(🐏)まんざら海を知らな(⌛)いでも(🧢)ありませんで(🤢)し(😳)た。しかし、(🧟)布施ふ(⬇)せさん(👆)と(🤴)いっしょに(🖕)仙台(tái )から宮城(😫)野みやぎのを通(tōng )り、荒浜まで歩(bù )いて(👔)、見わたすかぎり砂浜の続いたとこ(🐔)ろに出(💵)て行(🕑)った(🙆)時(💗)ほど、心を打(🃏)(dǎ )たれ(⬅)たこともありません。
「お(🗒)前(🌱)さ(❕)んは覚(🌺)えていなさ(🤘)るだろう(🥧)が、おれの好(hǎo )きな(✡)えのき(🈵)の実(😋)を拾いに(⏳)お前さまも(✒)子(🛏)供の時(🏀)分にはよくあの木の下へ(➰)遊びにお(🎧)いでな(🍎)すっ(🛶)た。それ(🔋)から、(📃)お(🍮)れ(🎊)が青(qīng )いふの(⛑)はいっ(👁)た小(xiǎo )さな羽(🌳)(yǔ )を落としてやると(🔵)、(⏬)お前さまはあ(❗)の木の下でおれの羽(🤶)を拾うのを楽(😉)しみにして(🅱)おいで(👧)な(👘)す(🌥)った(🦊)。」
その若(🐃)い主人(🎻)は、以前にわたし(⏯)がお世話になっ(🚊)た吉(🥒)村(🚹)よしむらさ(🕋)んの家へ奉公(gō(🖊)ng )に来ていた(🔙)娘のにいさん(🌗)にあたる(💂)人です。いった(⏱)い、そ(🌼)の(🎓)時(shí(💿) )分に(💴)は、(🥕)房州へんの(🎈)農家の娘は東京へ出て奉公(🚆)した(🏽)ものでなけ(🚞)れ(🕞)ば、(🔺)およめにもらい手がな(📀)いと言われ(🕋)たくら(🏜)いで(🏛)、一般に(➰)そうい(💭)う気(🎇)風でしたから、同(🎷)じ村から来て吉村(🗑)さ(🚴)んの家につとめた(🦕)娘は二人(rén )もありました(⛅)。そんなわずかな縁故をたどっ(🌨)て、土地(🎼)不案(🏔)内(nèi )なわ(💓)たしが小湊のほ(🐺)う(🏾)の(🔭)ことを尋ねに立(🐍)ち寄りまし(🏛)たとこ(🔀)ろ、(👧)つ(🐲)い引き(🥫)とめられたのがその(⏭)若(🎹)い(🔇)主(zhǔ )人(🌇)の(👅)家(👯)で(🍙)す。よ(🥚)く寄っ(🙅)てくれた、土(📥)地の(🌕)案内もしよ(🕉)うからまずわ(😛)らじを(📣)ぬげ、宿屋(🥧)に泊ま(🔌)るくらいなら(🕌)自分ら(🥐)の家に泊ま(🎽)れと言(yán )って、(🛁)若(🌌)い主人(rén )の(🧡)母親(qīn )までがし(🔽)きりに引きとめてくれる(⛏)なぞ(🌒)、(🤑)思いが(🎊)けな(🐐)いもてなしぶり(⤴)でし(🦎)た。だんだん聞いてみましたら、東京(🥊)での(🦗)主(😱)人すじから(😴)こんなにたずねてき(🛩)てもら(👜)え(🕸)ることは(☕)めったにない、これというのも娘(🕜)たちが奉(🏢)公(gōng )先(xiān )での勤(🕵)めぶりに(🐥)怠りの(🌷)なかった証(zhèng )拠であると言(yán )って(🙋)、そのことが農(😌)家の人たちをよろこばせ(🛤)たのです。どうして農家(jiā )とは言いましても、炉ばたは広(guǎng )く、(🛺)蔵のあるような相(xià(💞)ng )応な暮(mù )らしの家で、こん(💯)な家庭(tí(🥩)ng )からでも娘を東京(🥁)へ修(xiū )業に送る(🛶)のか、(✈)と(🚦)そ(💂)うわた(💸)し(🗜)は思い(📴)ました。
竹の子がわら(🍓)びに言うには、どうしてお前(qián )さんたちはそんなに皆、首をかし(🥊)げながら出て(🤓)く(㊙)るのか(💤)。わ(📕)たしをごら(🐂)ん、このとおりわ(📚)たしは(👘)ひと息(💯)に延(🚔)びて行(🕝)(háng )きます。なるべくま(🤮)っすぐに(🐛)、(🥉)それが(🦗)わたしたちの親(🏥)竹(😞)から教(jiāo )えら(📠)れたことです。
(⏩)野菜(🐋)や草(cǎo )花をそだてることの(⬅)好(🚾)きな姉はその裏庭つづきの畑にうりを植(🛂)(zhí(🎆) )え(💋)たり、夕顔(🌟)のたなを造ら(✌)せておいたりして、毎(🤣)(měi )朝の畑の見回りが何よ(👊)りの楽(🎂)しみであ(👉)ったようです。その(🐱)へんから(🌐)裏(lǐ(🎾) )山(shā(⛅)n )へかけて(💨)は(💢)、なだらかな傾(qī(🗺)ng )斜になっ(💜)ていま(🙈)し(🥈)た(🌒)から、(🕟)わたしも(🚵)細(🚼)い道を楽(lè )しみ(📖)にして、(🧓)枝(🍵)(zhī )のた(😷)れさがった夏なしのかげ、ぶ(😟)どうだな(🎒)のもと(🛂)、(👬)また(🔭)ゆり畑の間な(🎯)どを歩き回り、(🎨)年(🙎)とった百姓を(👍)相(xiàng )手に木曾福(fú )島(📔)(dǎo )の風俗、祭の夜のにぎやかさ(🚷)、(👝)耕作の(🚠)上のこと(🎎)などを語(⛴)りなが(⭐)らいなかのふぜ(📘)いを味わ(🚇)いました(🏎)。
老人はわたしの(💎)ような年(🕒)のちがったものをもよろ(🍜)こんで迎えてくれ、いろ(🦋)いろな(🚘)話をしてくれました。刀(dāo )剣のこと(🏍)を(🚝)書いた本などを(🍄)も出(chū )して見(🔭)せてく(🐸)れました(🤥)。その中に(🤼)は古刀(dāo )と新(xīn )刀の歴(👈)(lì )史が(🚓)図でわかるよう(🙍)に(🥊)説(🏉)き明(míng )かし(✈)てありました(🚙)が(🍕)、(😚)それ(🛢)ぞ(🥅)れの流(🎎)儀のちが(💹)いと言(yán )い(😈)ます(🚷)か、(⏮)図にあ(🚚)らわれた焼き(🛎)刃の(🏻)模(mó )様がち(🔜)ょ(💤)う(🔰)ど(🤝)海の岸に寄せてはかえる潮の花の紋の(🦃)ように(✏)見(🛂)えまし(🏮)た。焼(👖)き刃の模(mó )様ほど(🆘)刀(dāo )鍛冶の気質をよくあらわすものも(❄)あり(❗)ません。ある(🔌)ものは(🎖)す(🛎)なおに、あるものはする(🚂)どく、あるものは花や(📮)か(🔟)にというふうに。
八 荒浜
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