そして、「陳(😀)(chén )述書」を五(wǔ )分も十分もかゝつ(🐞)て讀んでし(📢)まふ(📣)と、「馬(👋)鹿野(yě )郎。一昨(zuó(🔃) )日(rì )を(🐒)とゝひ來(lái )い!」と、どなつて、そ(👂)れを石山(shān )の膝(🔵)に投(🐰)げかへし(🤚)てよこした。
夜五(⬅)時にな(🏮)つて(🔌)(今(🍇)(jīn )では(🏸)眞暗(à(💻)n )だ)汽笛が鳴る、さ(🎯)うすると人(🚮)を喰ふ機(🏮)械から歸つて(🙀)もいゝといふことになる、(🤙)身體も心(❌)も、急にガツたりす(🕊)る。歸(🥖)るのが、イ(🚝)ヤになるほど疲れてゐる。其處へ(🔧)そ(🕹)のまゝ坐つてし(📟)まひたい位だ(✅)。俺はか(🐴)う思つた――百姓は、かういふ工場で働(🕸)いてゐ(📷)る(🕠)も(🥀)の等よ(🌬)り(💚)、もつと低(✡)い(🍘)、馬鹿(🎌)らしい(🏓)、(🤕)慘(cǎn )めな生(🏜)活をしてゐても、あの野(📭)ツ原で働くのが(🔹)、(🦓)どん(👖)なに過勞だと云(👏)つたつて、空(🚯)氣がい(🕌)ゝ、ま(🕜)るで澄(✏)んだ水(shuǐ )のや(💙)うに(🤝)綺麗な(📊)空氣(qì )だ。空(⬇)氣のなかに(🔊)は毛一(🛂)本程のゴミ(〰)も(😕)交(🎚)つてゐない。働(dòng )きな(💔)が(🕉)ら、(🎬)歌(🌊)(gē )もう(🧕)たへ(💺)る(🥗)。晝(💣)に(👧)は、畑(🕜)の(😲)眞(zhē(🥏)n )中に、仰(👄)向(xiàng )けになつ(👶)て、(🎐)空を見ながら(💅)、ぼんやり(🕶)してゐたり、晝寢も出來る(❔)。ところ(🤙)が、(😓)どう(🦋)だ、(📀)こゝは! 俺はこ(⏭)の工(🐛)場(chǎ(⛑)ng )の中を、君(jun1 )に知らせたいのだ(🍪)、然し、どう(🚩)知(zhī )らせていゝ(🎼)のか(🥤)俺には(🍄)一寸(🏡)出來な(⛑)い。まるで、(🏧)そ(✊)れに比ら(💆)べたら(💏)、(🤕)場末(🍯)のグヂ(🎿)ヨ(🏷)/\し(🌧)た大(dà )きな「塵ゴミ(🖕)箱(🏞)の(👣)中で」働(💰)いてゐる(➕)と云(🗞)つてもいゝ。工(🕦)場の(👄)中(zhōng )は、(⛎)暗く(🌽)て、臭くて、ゴミがとんで、ムツと(🔺)して、ごう/\として、……お話に(🏧)な(⬇)らない。仕事が終つて出て(🎪)くるものは、(🈯)眞黒い(😚)顏をして、眼(yǎn )だ(👎)け(🎨)を光らして酒(jiǔ )に醉拂(fú )つた人(rén )のやう(🌘)に、フ(🔪)ラ(👅)/(🤢)\し(🧖)てゐ(💑)る。
源吉は反(🍫)射(📅)(shè )的(de )に、自分の頬を(🚘)兩(liǎng )手で抑(yì )へた。と、次(🐎)が來た。鼻(bí )がキーン(💦)となると、強い藥でも嗅い(🐎)だやうに感(🍯)じて、――(🔅)……べつた(🌊)り(💚)尻(🍂)もちをついてゐ(🍇)た。眼まひがした。彼は兩手(shǒu )で(📸)床に手をつ(🤣)いて(🍘)、自分(fèn )の身體を(🕝)支(zhī )へ(🌚)た。鼻(bí )血の生ぬる(🐤)いの(🚍)が、(👱)床についてゐ(😚)る手(shǒu )の甲(jiǎ )に、落ちてきた。
話(🎛)がかう(🐼)してゐるうちに纏つて(🕰)行(💼)つ(🌃)た。源(🌏)吉は誰からとなく、(💸)校(xiào )長(❗)先(xiān )生が裏に※(「廴+囘(😇)」、第4水準2-12-11)つてゐる、(🦎)といふ事をき(⛄)いた(😫)。所が、同(🕎)じ(🤮)村(🦈)のある百姓(xì(🏩)ng )が、地(🥂)(dì )主のため(🙂)に、立退きをせ(📥)まられてゐるといふことが(🚦)出來(lái )上つてか(📯)ら、急に(🚑)さういふ(🤓)ことが積極的になつた。
そして、(😩)「この事(shì(👓) )に對して意見のある方は、(🍎)手を(❎)あげて(💵)自分(fèn )に云つて貰ひたい。」と(🚛)云(yún )つた。
「どうだい、この威(🍸)勢は!」
「覺えて(🙈)ろツ!」(⛎)
丸山(shān )は、穩(wěn )かに、百(bǎi )姓(💻)はそんなこと(🚶)をするもんでない、地主(zhǔ )は親(qīn )で(🤟)、俺達(dá )は子(🏫)供(💧)(gòng )のやうなものだ、(🈷)何事も(📞)堪へしのんで(☝)働くことは立派な(🏢)こと(✅)だ。歸つたら、皆(⛏)んなにさう(🔘)云つた方が(🔜)い(🏼)ゝ、差配(🧟)(pèi )さ(♏)んに(🥖)は自(zì(🌉) )分か(🍓)らよく(🆒)頼んで(⏭)置(⤴)いてあげるから、と云つ(🙃)た(🧞)。
(🤓)源吉(jí )は自分(fèn )の考へが(🌻)、皆に何(🍽)んとか(🎅)云(⛳)はれる(📦)筈だと(🖖)思(sī )つた。百姓は(🏔)後(🤳)へふんばる牛のやうだつた(🍆)。理(🙈)窟で、(🖇)さうと分つて(💉)ゐても、中(zhōng )々、おいそれと動(dòng )かな(♊)か(👦)つた(👑)。けれども(📔)源(yuán )吉はそん(🔞)なケチ(👲)な(🍥)、中(zhōng )途半(bàn )端な(🚎)、方(fāng )法はなんになるか、と思(sī )つ(👵)た。何故、そこから、もう(💈)一歩(bù )出(⏬)ないのか、さう考(⚓)へた。
それから後、(🌅)源(☕)吉(jí )は(🚘)一言(🌵)も云は(🥖)な(🍧)か(🏭)つた(🕯)。始(💄)終、腕を(🏥)くんだまゝでゐた。
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