源(yuán )吉は齒をギリ/\かんでゐた(😙)。くやし(🆕)かつた。憎い! たゞ口惜し(➗)かつた(🐠)! た(🌽)ゞ憎くて(⏮)、(🕣)憎く(🔋)て(🌵)たまらなかつ(🏐)た(🏐)。源吉は(🕘)始めて、自分たち(👦)「百姓(🌛)」と(👾)いふも(😹)のが、どうい(💕)ふも(🍄)のであるか、と(😅)い(🙌)ふ事が分(🖤)つた。――「死(sǐ )んで(🌔)も、野(yě )郎奴!」と思(sī )つ(🏈)た(🐻)――。源吉(🔳)(jí )は、ハツ(🧥)キリ、自(❌)分た(🕶)ちの「敵(🚎)」が分つた(🍠)。敵だ! 食ひち(✨)ぎつて(🛂)や(🛋)つ(📄)て(🤛)も、鉈(💔)で頭をたゝき割つてや(🌒)つても、顏の眞中をあの鎌で滅(🚤)茶苦茶にひつかい(🎐)てやつて(🧣)も(🎖)まだ足りな(🥘)い「敵(🔗)」を、ハツキリ見た。それが「巡査(chá )」といふ(🥚)ものと(🅿)、手をくみ合(hé(📶) )はせてゐる「からく(🎳)り」(📜)も! ウ(🍚)ム、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒をギ(🐓)リ(🔠)/\かん(🌡)だ。
源(🛶)吉(➗)(jí )は然し母親(🍱)の云(🔧)ふこ(🚋)と(🥠)に(🥛)は、別(bié )に何(hé )んと(🥎)も、たてをつくやうな事は云(🏴)ひもせず、(🏧)し(🦃)もしなかつた。ム(👶)ツシリしてゐ(🗨)た。ことに、(🧦)源吉は、この事(shì )があつ(🍶)てから、ずウと、何時(✴)(shí )ものムツシリ(🖨)がひどくなつてゐた。母(🍈)親には(🛣)そ(🐶)れが(🍵)分つた。源吉は(🍗)、ひ(🧚)どくムツシリし出(⏸)す(⏰)、その次(cì )には何かキツトいゝこ(✖)とが(💺)なかつた。大(dà(🌆) )きなこ(🔮)とを(💶)やらか(🤟)す(🛒)前(qián )、源吉(🚤)(jí )は鐵(🎞)の固まり(🏦)のやうにだまり(🏋)こくつてゐた。母親は(🚚)そんな(📩)ことが無(wú )ければ、とそればかり思つてゐた。だから、何時(shí )もの愚(📛)痴が母親(🐣)の口から出た(⛏)。
「こ(🎇)の意見に反對(duì(❄) )の人は手をあ(📰)げて下さい(👤)。」
「本(🤓)當(👗)々々。」母親(qīn )は見てき(👸)たや(🏜)うに云(🧙)(yún )つた。「可哀さうにさ(🔝)、(😹)眼さ(💀)一杯涙ばためて、のむんだと。んで、飮(🏼)んでしまへば、可哀さうに(🔏)、(😚)蒲團さ顏つけ(😡)て、聲ば殺して泣(🐂)くどよ。」
然(🎫)(rán )し二分もしないで(♒)、歸(🤳)(guī )つてきた。醉つた眼をすゑ(🚫)て。土(tǔ )間に(🤰)立つ(🏹)て(😋)ゐた。そ(🥐)れ(📂)から表の方を一(yī )寸見た。そして、何(🚎)か考へ(🥂)惑(huò )つて(🌞)ゐた(🌵)。が、チ(🆙)エツ! (🎠)と(🐻)舌(shé )打ち(🚣)すると(🌹)、家(jiā )へ上つた。源吉(jí )はすぐ、(⛺)押(👚)入れから(🔌)、(🐺)垢でベ(🖇)ト(😜)/\になつた丹前(qián )をと(🔸)り出して、それを頭からかぶると(🥜)、寢てしまつ(🐭)た。由は(🍡)、隅の(🌈)方(fāng )で、さういふ(🔱)兄(🧒)(xiōng )を、半ば恐(kǒng )れな(🍈)がら(📜)、然(rán )しじいと見て(🐪)ゐ(👙)た。
「なんかえゝごとで(🤧)もなえ(💶)べか(💓)?」ときいた(📫)。母がきゝ(⛄)かへす(🌼)と(🎩)、
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