「忠実に信(xì(👒)n )義を第一義(🥎)として(⚡)一切の(🚾)言(🐙)(yán )動を貫くが(📏)いい(🖕)。安(ān )易(🎧)に自分より知徳の劣った人と交って(😿)、いい気になるのは禁(🍇)物だ(🈂)。人(ré(😸)n )間(jiā(🚿)n )だか(🎨)ら(👔)過(🍣)失はあるだろうが、(🕸)大事(🐼)なのは、その(🆓)過(guò )失を(♓)即(jí )座に勇敢に(🤮)改めることだ。」(🌌)
「大(dà(🏡) )宰は(🐬)よく私(🛶)(sī )のこ(🐱)とを知っておられる。私は(🏹)若いころに(🤨)は微(🏬)賎な身分だ(🦗)っ(🔞)た(👇)ので、つまらぬ仕事(📤)をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能だか(🕤)ら君子(🥞)だと思われたのでは赤(🦐)面(mià(🥜)n )する。いったい君子というものの本質が多(duō )能(néng )ということにあっていいものだ(⛔)ろうか。決してそん(🎹)なことは(🍮)ない。」
○ (🍡)綱(🌕)=(🐨)=これを「網」の誤りと見て(🗓)「(🤯)一(➖)網(📴)打尽(🤾)」の(🎷)意(yì )味に解(jiě )する説もあ(🍥)る(😑)。し(🏝)かし(🐧)、当(🖤)時(🚜)(shí )の魚獲(huò )法に、大(👾)綱にたくさんの小綱をつ(🏣)け(✏)、その(⚡)先に釣(💺)針をつけて(⛽)、(🎤)それを(🤚)水に流す方法(fǎ )があり、それを綱(🐔)(gāng )といつた(🌱)というのが(⏬)正しいようであ(📸)る。し(🈵)かし、いずれにし(🌪)ても(💤)、本章の結局(😄)の意味に変(👐)りはな(🌴)い。
二(èr )〇((🎅)二(🎀)(èr )〇四(💉))(🚎)
「その程度のことが何(⛏)で得意になるねうち(🐧)が(🍤)あろう。」
「典籍(jí(🖼) )の研究は、私も人(💸)なみに出来る(💌)と思う。しかし、君子の行(🍴)を実践することは、まだなかな(❕)かだ。」
こころま(🏦)ど(🚰)わず(👻)、
○ 本章には拙訳(yì )とは極(jí(🧓) )端に相反する異説(shuì(⬅) )が(👙)ある(🎑)。それは、「三(sān )年も(🥒)学問を(🔖)して俸祿(lù )にあ(💫)りつ(🅾)け(🔅)ないような(🔯)愚(🕉)(yú )か者は、(✏)めつ(⬜)た(🤔)に(🔌)ない」という意(yì )に解するのであ(💙)る(🎏)。孔(🍅)子の言葉として(🌍)は断じて同意しがたい。
三七(🚂)(一(yī )八(👪)四)
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