わ(🐺)たし(🌻)は一(yī )人の古着屋さんを(💟)知ってい(🎥)ました。この古(gǔ )着屋さんは美(mě(🐛)i )濃みのの国から出てきた人(rén )で(🦀)す(🔲)が、明治(zhì )学(😲)院に(🈸)かよ(🎂)って(🕰)いるわた(❤)しの学生時(shí )代に、くつ屋をしていまして、編(biān )み上(shàng )げ(🅱)のく(🦂)つ(💦)を(😊)一(🏰)足造(zào )ってく(🌻)れました(📶)。それ(🌿)から(🤧)わたしも懇意に(❔)なっ(➕)た人です。
呉くれ(〽)く(🚸)み子(zǐ )さんも、そういう家に(📅)生まれた人で(🍆)した。この人は(🙌)明(míng )治女(⛓)(nǚ )学校という学校で習字(zì )を教えなが(👐)ら(🙋)、舎監を兼ねていて、多くの(🍤)生徒からお(🏓)か(😴)あさん(🗡)のよう(🙁)に(🛠)慕(mù )われ(🏪)た婦人(rén )でした。あ(🔹)の歴史のある学校(🛬)もおしまいの時(🛠)分に(🔫)は(🚌)、先生方は一人去(🚹)り(🌩)、二(èr )人去りす(🔕)る(👑)ようにな(🏟)った(🙁)のです。その中(✋)で学校の盛んな(❗)時も、衰えた(🤶)時も、すこ(🐾)しも変らず(🗼)に、いつ(😭)でも(👵)同(tóng )じよう(🚤)に人を教え(🧣)て(😙)倦うまなかっ(🕒)たのは呉くみ子さんでし(🥞)た。ああ(⏺)いう人(ré(🥩)n )の生涯しょうが(🌄)いは目(🔐)立(❓)たないものですか(⏸)ら、わりか(🚶)た(😔)、(🐶)世間(🍩)に知られませんし、その人(📠)の事(🥘)跡も多く伝わりませ(💠)ん。しかし(🙉)、(🗑)わたしは(🙂)呉(wú )くみ(🍒)子さん(🏢)のような、男(💠)も及ば(🙋)ないほど守る力に長(zhǎng )たけた婦(🚠)人の(🔪)あったこと(🚰)を知って(🔫)い(🎲)ます。一番最(🎦)後まで(🗄)ふみ(⛹)とどまって、あの(🖱)学校と運命を(🏠)ともにした人(💨)も呉くみ子さ(🎈)ん(🐑)でし(🤼)た。
五 かしど(🛤)りのあいさつ
(🏼)その畑の横手(🌲)(shǒu )に(🌖)は、家の勝(💄)手口(kǒu )から通うこ(🧐)とのできる細い流れもありま(🧢)す。遠く山(👮)のすそのほ(⛓)うから引いて(💷)きてある水です。毎朝わたしは(🌺)その細(xì )い流れ(🧚)へ(🌞)顔(🐚)(yá )を洗い(🚜)に行(🥉)きます。そこはせんたくする(🎀)こと(🕛)を禁(👶)じ(🌚)られているような場(🖥)(chǎng )所で(📝)すが(🌽)、(📃)どうかする(🐨)とこ(🦕)まか(📰)い(🏀)砂が水に(🦖)まじっ(⛸)て流(🛋)(liú )れ(⏱)てき(✋)て(📝)い(😞)て、(🧥)手(🈸)(shǒu )にも(🌕)すく(😂)えない(🐅)ことがありま(🌫)す。清(qīng )水(shuǐ )し(🐎)みずと言(🔅)いたいが、(🕡)飲用(🌀)(yò(🗝)ng )水には使いがた(🙆)い。そんな水ではありまし(🦎)たが(💥)、都会(huì )から行ったわたし(🐔)は餓う(🥙)えかわいた旅人のよ(😈)うに(🕤)して(🐽)、そ(🕐)の荒(huāng )く冷たい水の中へ自(📋)(zì )分(fèn )の両手をひたし、そこからわきあがる(🥃)新(🥋)しいよろこびを(✔)覚えま(😅)した。
お(🥄)もしろい風体(tǐ )ふ(🍲)うていのお百姓(🕧)ができあがりました。わ(🎶)たしはほおかむり、しりはし(🤐)ょりで、も(🧙)もひきもはいていま(🌛)せん。それ(🔠)に素足(zú(🈁) )ですよ。馬場裏(🛍)ばばうらの(❔)家の裏には、(🎄)も(🎹)と桑畑(♌)であ(🥥)ったと(🕰)ころが空(kōng )地くうちになっていまし(🐓)たから、そこを借りること(💨)にしましたが、さくの(🗯)外を(🎓)行く人(rén )は慣れない(😆)わたし(💂)が働(➖)くのを見(jià(➕)n )てクスク(💸)ス笑っ(😇)て通りま(🤱)した(🏒)。それ(🕕)に(🤝)もかまわ(🤺)ず、わた(🐨)しは古い桑(🔘)(sāng )の根を掘りお(🐩)こしたり、(🎌)石こ(🐴)ろを運(😧)び捨(🎅)て(⛏)たり(🐢)しまし(🍤)た。掘り(🖱)起した土の中からはどうかすると(😿)かわ(🦀)いらしい貝(bèi )割(🚑)(gē )葉(📋)かいわれば(🏭)が見つか(🚌)り(🐡)ましたが、それはす(🔥)もものたね(🆗)について出(👃)てく(💜)るやつで(🏬)した。わたし(🗣)た(🐕)ち(🏔)の学(🛸)校に(🚏)は辰たつさんという小使いがいます。この男の(🍲)家では小作をや(➡)って(✏)います。そ(🚫)の辰さん(🌵)が見回(💽)(huí )りに来(🍀)て、(🍮)く(👶)わの持ち方からわたしに教え(➡)てくれま(🐪)し(😉)た。野菜を(🛩)植えるなら、まず(🙇)じゃが(😫)いもやね(🏬)ぎのような作り(🕛)やすいものから(🤦)始めて、そ(🔉)れ(🔸)から大根(gēn )、なす(🕉)、さ(📒)やえんどう、きう(🍺)りなど(🎽)に及ぼすがいいと教えてくれるのも(🕝)辰さんです。わ(🐾)た(🐝)しは、こんな読書の余暇にするいささ(🐲)かの業からも(🛺)、大地(dì(🚾) )からじかにから(🛳)だ(🖋)へ伝わって(🐇)くるよ(🎉)ろ(🦈)こびを(🏣)覚えて(🍥)、なま(✔)な(🥈)ましいに(🕰)おいのする土の中(zhōng )を素足で歩き回りま(🖇)した(🏢)。時(💄)に(🍾)は畑(👚)の(🎡)土(tǔ(🐴) )を取って、それを自(🎏)分(🛹)の足の弱(🤳)い皮(pí )膚に(🚱)こすりつけました。
どこま(👯)でも南国(🤠)(guó )弁のつばめは、わからない(🚭)ことば(🌙)づかいでそのお(🖥)いとまご(🏩)いに来て、古(gǔ )巣に(🗃)別れ(🎷)を告(gào )げて行(háng )きました。
小諸(⛺)の(🛐)荒(📑)町(🎎)あらまちには、髪を昔風(🌫)(fēng )のチ(🔅)ョン(🗯)まげに結んだ鍛(duàn )冶(yě )屋かじ(🔤)やさ(😚)ん(😝)が、たっ(🥡)た(🐺)一(🤲)(yī )人(💧)残っていまし(🦊)た(🕕)。明(míng )治(zhì )の御代(🙁)み(🔱)よとなってから、そういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽便な散髪(🍴)に(📗)移りましたか(👟)ら、(🗿)これ(❄)は小(🦊)諸へんに見られる最(zuì )後の(🦋)チョンまげでありましたろう。もっとも、(🌓)手ぬ(👉)ぐいでうしろはち巻(🏳)(quàn )きに(🕙)しただ(🦔)け(⌛)で(🌳)も、からだが引(yǐn )き(➰)しまる(🏤)ように、(💽)昔の人がかたく髪を(💂)束ね、(🕒)その根を細(📄)(xì )く(📆)強い元(yuán )結もと(🌪)ゆいで引きし(🐏)めて、頭(👒)(tóu )に力を入(🎎)れた(👫)ろ(💱)うかと思いま(🆗)す(😌)と、いちがいにそれ(🥤)をはや(😣)りおくれの古くさい風(fēng )俗として(🕤)笑えま(🍽)せん。おそらく荒町(👸)の鍛(duà(🕋)n )冶(💒)屋(wū )さんも、鉄の槌つちを握(wò(😈) )る時の助(🛶)けとして、一(yī )生(🤓)そん(🐭)なチョンま(♿)げ(🎊)で通(tō(🎿)ng )したのでしょう。この(♉)鍛(🧔)(duà(❄)n )冶屋さん(👰)は(📅)、わたし(🕯)たちの(🖇)学(🎉)校(💮)(xià(🛫)o )の体操教(🍧)師で大井さんという人のおとうさんでした。わたしは(📪)大井さん(🏚)を通して、この(😳)鍛(🎷)(duà(😧)n )冶屋のおとうさ(🍱)んに(🛷)くわを一丁(dīng )頼(🔼)みました。さあ、これで(🆕)す、(🤢)これがおや(⛅)じの打(🚡)ったくわですと(🔓)言っ(📟)て、大井(jǐng )さんがさげてきてくれたのを見(🆎)ましたら、なる(🛴)ほどチョ(🌬)ンまげで通(tōng )すほ(🍇)どの人の気(🕖)象(🛫)(xiàng )がそのが(🈸)っしりとした柄のついた一(🏌)(yī )丁のくわにもあらわれ(📣)ていまし(📠)た。
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