樋(tōng )田(🎳)郷(xiāng )ひだのごう(🌡)の里人(ré(🙄)n )は、初めて(🥀)市(🥕)九郎の事業の(🧝)可能性に気がついた。一(yī )人の痩せ(🍹)た乞(🐞)(qǐ )食僧が、九(🤵)(jiǔ )年の力でこれまで(🚿)掘り穿ち(🌒)得(🙍)(dé(🏧) )るものならば、(💴)人を増(🍺)し歳(suì )月(✏)を重ねたならば、この(🐜)大絶壁を穿ち貫くこと(🎑)も、必ずし(💂)も不(bú )思議(💺)なことでは(💴)な(⭕)いという(🥂)考(kǎo )えが(🗽)、里(🐬)人ら(🍰)の胸(😐)(xiōng )の中(zhōng )に銘(📻)ぜられてき(✂)た(🍢)。九年(nián )前、市(👔)九(jiǔ )郎の勧(🕵)進(🥒)をこぞって斥し(🍣)りぞけた山国(guó )川に添う七郷の里人は(🦁)、今度(dù )は自発的に開鑿か(🥋)いさくの(🥈)寄進(🛎)に付いた。数人(👴)の石工(🤒)が市(shì )九郎(🕶)の事業を援ける(🧜)ために雇(💮)(gù )われた。も(🕚)う、市(shì )九郎は孤独ではなかった(🔞)。岩壁に下す多数(💈)(shù )の(👮)槌(🏖)の音(🗻)は、勇(🎌)ましく賑やかに、洞窟の中(zhōng )から(🙅)、(🤦)もれ始めた。
「一体、此(🍾)の鞄(🅿)(páo )トラ(🌼)ンクを何うす(🕚)るのです。」
「皆の(🔳)衆(🎎)(zhōng )、お控(🚫)(kòng )えなされ(🔞)い。了(👀)(le )海(📄)、討たるべき覚え十分(🎐)ござる。この洞(dòng )門を穿つことも、ただその罪滅(miè )ぼしのためじ(😒)ゃ。今か(🚛)かる孝子(🥙)の(♏)お(🚣)手(✍)(shǒ(👘)u )にか(🌎)かり、半死(⭐)の身(⏸)を終ること、(🤸)了海が(🍺)一期ごの願いじ(🔑)ゃ。皆の衆(zhōng )妨げ無(wú )用(🌙)(yòng )じゃ」
(🚱)と(🚹)、信(🧠)一(🐝)(yī )郎(🍠)(lá(🌫)ng )は漸ようやく口を切(🧑)った。会話のための(📜)会話として(🚷)、(🎽)判(pàn )わ(🤤)か(🎥)り(👜)切ったことを尋(🌌)ねて見(jiàn )たので(🌳)あ(📚)る。
「実之(🎟)助様(❣)、いざお切(❄)りなされい。おきき及(😬)(jí )びもなされた(⏱)ろうが、これ(🎤)は了海めが、罪亡(🤞)しに(〽)掘り穿とうと存じた洞門で(🔍)ござるが(🥝)、(🥟)十九(jiǔ )年(🅰)の歳月を費や(😚)し(🔪)て、九分(🌟)までは竣(jun4 )工いた(🚖)し(🥙)た(🈴)。了海、身(💷)を果(guǒ(🐉) )つとも、もはや年(🥉)を重ねずして成り(🗻)申そう。御身(➿)の手(🕯)にかかり、(👴)この洞門の(🎪)入(🚚)(rù )口(kǒ(😰)u )に血(🍸)を(🤚)流し(🙀)て人柱(zhù )となり申さば、はや思い残す(🌷)こと(😅)もござ(📀)りませぬ」と(🥛)、(🀄)いい(⚫)な(✅)がら、彼は見えぬ目をしばたたいたの(🧗)である。
返すべき時(📐)(shí(🛰) )計
(🔼)時は六月(💼)の初はじめ(🍽)であっ(👇)た。汽車の線路に添(📝)うて、潮のように起伏(fú )している山や(🆓)森の(🚆)緑は、少年のよう(❔)な若(🗣)々しさ(⚓)を失(🥚)って、むっとするよう(👰)なあくど(👠)さ(⛩)で車(😑)窓に迫っ(💼)て来ていた(🏚)。たゞ、所々植(🏒)付(⛽)けられたばかりの(👍)早苗さなえ(💸)が、軽いほのぼのとした緑を、初(🎉)(chū )夏の(🎁)風(fēng )の下に、漂わせているの(🌵)であった。
青年は意識(shí )が帰って来る(✴)と、此(cǐ )この苟かりそめの旅(lǚ )の道(🗄)連(lián )みちづれの親切(🔞)を、(🏢)しみ(🧑)/″\と(〽)感じたのだろう(👪)。
信一郎(láng )は(🥣)なるべく相手の(🌱)心(xīn )持を擾み(🍅)だすまいと思(🏐)った。が、一方(🕯)から考える(🔋)と(💜)、(👅)同じ(⛴)、自動車に二人(🔑)切りで乗(chéng )り合わして(📿)いる以上、黙った(🕚)まゝ相対してい(🏑)ることは、何(💾)だか窮屈(qū )で、かつは不自然であるよ(🤮)うに(🧙)も思われた(👶)。
「開ける(🥁)の(🚌)で(😄)すか。開けるので(🛬)す(🍂)か。」
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