――じゃ、社(shè )民(mín )党(dǎng )ッて誰の党なんだ。「労働者の(⛴)党(🔟)」ではない(🥎)のか。
―(📹)―「(☔)Yの(✍)フォー(👇)ド」も何時迄(⚫)(qì )も「フォード」で居られ(✈)なくなるんで(👕)ないか(🎩)、と思うがな(🍸)。
―(🛠)―要らなくなったゴミ/(🙍)\した工場は閉鎖される(🧒)。労働者はドシ/(💘)\街(😺)頭(⏹)にお(💭)ッ(🤚)ぽり出され(🐫)る。幸いに首(🏙)のつながっ(👍)て(🌍)いる労(😌)(láo )働者は、ます/\科学(xué )的に、少しの無駄もなく(🚹)搾し(⏯)ぼられる(🐫)。他人(rén )事(💜)ではない(🥜)さ。――こう(🚚)いう(🍮)無慈悲(🕶)な(🍠)摩擦まさつ(👃)を伴い(👟)ながら、資本(běn )主義(🎲)(yì )というものは大(💄)き(🌾)な社会化さ(🕹)れた(🐹)組(😫)織・独占の段階(🎃)に(🎞)進んで行(háng )くものなのだ。だから、(🔩)産(chǎn )業(yè )の(😬)合理化というものは、ど(👔)の一(yī(🍴) )項を(🚀)取(😻)り出(chū(😷) )し(📏)てきて(🌮)も(🌳)、結局資本主(🏵)義(yì(🌏) )を最後(🏈)の段(🙆)階まで発(🕍)達させ、社会主(zhǔ )義(🏞)(yì )革命に都(dō(🔼)u )合の(🖱)いゝ条件を作るものだけれども、又どの(🔕)一項(xiàng )をとってみ(🌚)ても、皆結局は「労働者(zhě )」にそ(🕓)の犠牲を強いて行われるも(✖)のなんだ。―(🍺)―「H(💶)・S」(🤣)だっ(🎶)て今に…(🐟)…(😽)なア……。
――(⚫)あれ傍聴よ。それも、デクの棒(📙)みたいに立(lì )ってる(⏹)発言権(🚦)な(🍃)しのね。
工(gōng )場では(😧)森本は女工にフザ(🥟)ケた(🎏)り、笑(⬆)談口も自由(🕑)に(🔴)き(🛷)けた(💼)。然(rán )し、こ(🏳)う二人になる(😘)と、彼は仕事のこ(🤱)と(⛹)で(👚)も仲(zhòng )々(💧)云(yún )え(🔈)なかった。一寸(☝)(cù(😽)n )云うと、まずく吃どもった(🕝)。淫売(🐐)を買い(💝)な(🥓)れ(🕎)ている(👝)こと(💧)とは、すっか(🐸)り(⛔)勝手(💄)がちがっていた。小路をつッ切って、明るい通(tōng )りを横切(㊙)ら(📧)なけ(🈂)ればならないとき、(🚇)彼はおか(🍳)しい程周章あ(🚧)わて(🤖)た。お君(📘)が後うしろで、ク(😠)ッ、ク(🎢)ッと笑(🗡)った。――彼は(📀)一人先(xiān )き(❗)に(🍯)ドン(🥦)ドン(🏅)小(xiǎo )走(🐘)りに(🅾)横切ってしまうと、(🎅)向い(🔺)小路で女を待(♿)(dà(🔼)i )った。お(🚤)君は落(🏅)付いて胸を(📒)張り、洋(Ⓜ)装の人(🏖)が和(🚥)服を着たとき(🤪)のように(👦)、着(zhe )物の裾(jū )をパッ(🉐)、パッとは(🛀)じいて、(😊)――眼だけが森本(běn )の方を見(🏄)て笑っている――近付(fù(📜) )い(👖)て来た(🗿)。肩を並べて歩きなが(🆑)ら、
森本(🎁)が会(huì(🎧) )社(🗼)のことを色々きくのは笠原からだった。
―(☝)―女学(💹)(xué )生の参(cān )観のあとは(♐)、(🐼)不思議に(🤽)お嬢(🏅)さん方の鼻息(🌌)がおとなし(🥧)くなるか(♐)ら、たまには(🤑)あった方がいゝんだ。
そこからは、事(shì )務所(🥎)(suǒ )の前で、ワ(⬅)イ(🚁)シ(👽)ャツの社員がキャッ(🎺)チ(🏺)ボールをやってい(👔)る(👑)のが見えた(🔠)。力一(💊)杯なげ(📒)たボー(⛴)ルがミットに入るたびに(🏐)、真昼(zhòu )の(🚣)もの(🐓)憂(💨)い(🤦)空気に、何かゞ(📸)筒(😚)抜けていくような(🕦)心(💪)よ(🤱)い(🏿)響きをたて(🧝)た。側(cè )に立(🏎)ってい(⛺)た女事務(🔪)員が、受け損じると、手を拍(pā(🤹)i )うってひやか(🦋)した。
中(zhōng ) 九
――………(🈺)…?
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