「(🍼)あっ、そうだ。僕はここだけに(💯)へばりつ(🎸)い(🕐)てい(🍑)て(🌏)は、いけな(🎌)かった(🥅)んだ。」(🕌)
そのあと(🛁)、八(bā )時から(🤣)正午(🌺)まで、(⚡)「郷土(🎃)社会と(🙃)青(🍃)年生活(⛓)」という題(🖊)目で、朝倉先生の講義があり、午(🕛)後(🥏)は屋外(👒)清掃(👀)せいそ(🤟)うと(📥)身(🐜)体(♎)(tǐ )検査、(📥)夜は読(📋)書(🛵)会や室内遊(🔛)戯(🕗)(hū )ゆうぎなどで(🏩)、開塾第(dì(📤) )一日(🌴)の行事(🏳)が終わ(🅱)った。
「出(chū(👡) )してくだすっ(🍰)ても(😏)い(🤜)いじゃあ(💿)りませんか。」
次郎は愉(yú )快(kuài )ゆ(🦖)かいそう(🔞)に(📅)笑(xiào )って(🎁)、事務(🗾)室にはいり、すぐ掃除(👆)そうじ(🐗)をはじめたが、その(🚇)時になっ(🎍)て、大(dà )河のにっと笑(xiào )った顔と(🌽)、そ(🐀)のあ(🦈)と(🔬)で言(🏔)(yán )った(🛁)言葉とが(🍋)、変に心(🕢)(xīn )にひっ(🐝)かかりだした。
「今(jī(💆)n )朝の鐘(🎺)をついたのはだれじゃな。」(➗)
塾(☝)長室の掃除は、朝(cháo )倉先生(shēng )夫(😋)妻が(⚫)、空林庵の掃(🔔)(sǎo )除をすましたあと、給(gěi )仕の河瀬(lài )かわせ(🎠)に手(shǒu )つだっても(🐵)らって、自(zì )分たちの手でやる(👡)こと(🔝)にな(🤨)っていたが、次(⏮)(cì(🆚) )郎も(🌊)、都合がつきさえす(👱)れば、手(🚏)つだ(🍡)う(🚊)こ(🔏)とに(🏀)し(🐿)ていたの(🏛)である。
(🚖)朝倉先(xiā(🕋)n )生(🥁)は(🌷)、(🥥)か(🦒)つ(🕯)て次(🐃)郎に、「現(📐)在の日本(🕦)(běn )の指導層(cé(🎽)ng )の大多数は、正(🌲)面(🌈)からは全く反対の(😭)できないようなこと(👓)を理(lǐ )由(yóu )にして、自(🧀)分たちの立場を正(zhè(💭)ng )当化したがるきらいがあるが、(🔺)そうしたず(🐖)るさは、(Ⓜ)ひと(🐄)り指(🤗)導層だ(🖍)けに(🔪)限(🛩)られたこ(⛺)とではない(☔)ようだ。たいて(🐑)い(📧)の日(🥝)本人は、何(hé )かというと(🔃)、表面堂々とし(💦)た理由で自分の行動(dò(🦄)ng )を弁護したり、飾(shì(🕉) )かざったりする。しかも、そ(🛥)れで他人(🕣)をご(🆙)まか(😊)すだけでなく、(🌴)自分自(🙁)身の良(👑)(liáng )心をごまかしている。それをずる(🔌)いなどと(⏰)はちっとも考(🍅)えない(🤤)。これはお(🤲)そろし(🛍)いこと(🖕)だ。友愛塾の一つの大きな使命は、(🙀)共(gòng )同生活の実(🏾)践じっせんを通(tōng )じて(🏷)、青年た(🌌)ちをそう(🤨)したずるさ(⛸)から救い、真理(lǐ )に(🉐)対(🦆)(duì )し(🆖)てもっと(🥛)誠実(shí )な人間にしてや(🏿)ることだ。」(⏳)というよ(🌠)うな意味のこ(📷)とを(🚞)、いったこ(🚸)とが(👚)あったが(🧗)、次郎(láng )は、(🏉)便所(suǒ )の中(zhōng )から(😒)、飯島(dǎo )の(🈚)うしろ姿を見おくりながら、その言葉を(🐞)思いおこし(🚖)、今さらのように、大きな困難(nán )にぶっつ(🍃)かったような気が(⛳)したの(🌴)だった。
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