素人 爆乳 エロ9

A　(📘)紙と(🛏)云う(🏻)もの(😇)は支那人の発(📫)明である(🚽)と聞くが、わ(❌)れ／＼(🆖)は西洋紙に対すると、単なる実(😀)用品と云う以外に何(📪)の感(✏)じ(😘)も(🛶)起らないけ(🏅)れ(🛅)ども、(🏿)唐紙や和紙(🍤)の肌理きめを見ると(🔯)、そこに一(🚮)種の温かみを(🔪)感じ、心が落ち着(💠)くようになる。同じ白いのでも、西(🍹)洋紙の白さ(🦖)と奉書や(😷)白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥(🌈)ね(🧟)返すよう(🦉)な趣がある(🛐)が、奉書や唐紙の肌は、柔かい(📘)初(💫)雪(🧖)の面のよ(🌫)うに(🐼)、ふっくらと(🆒)光線を中へ吸い(🚸)取る。そうして手ざわりが(🛬)しなやかであり、(📱)折っても畳んでも音を立て(❣)ない。それは木の葉に触れているの(🎧)と(😤)同じように(⏺)物静か(🏎)で、しっとりし(📏)ている。ぜんたいわれ(👗)／＼は、ピカ(⏫)ピカ光るも(🤝)のを見ると心が落ち(👾)着かないのである(🍀)。西洋人は食器などにも銀や(🧜)鋼(⛑)鉄やニ(🧜)ッケル製のも(😽)のを用(🕴)いて、ピ(❄)カピカ光る様に研みがき(♿)立(💷)てるが(📐)、われ／＼はあゝ云(😈)う風(🗑)に光るも(🔒)のを(🦓)嫌う。われ(💴)／＼の(📅)方でも、湯沸しや、杯(🔋)や、銚子等(💈)に銀製の(💩)もの(👍)を(🗒)用いるこ(🤦)とはあるけれ(📉)ども、あ(🗻)ゝ云う風に研き立(🤹)てない。却って表(🦀)面の光りが消え(🔘)て、(😸)時代がつき(🔌)、黒く(💜)焼け(😅)て来るのを喜ぶ(🗻)のであ(🤭)って、心得のな(👙)い下女などが、折角さび(🍎)の乗(🐿)って来た銀の器を(🌎)ピカピカに研い(💴)たりして(🥐)、主人に叱られることがあるのは、(😹)何(🌪)処(🌧)の家庭でも起る(🍡)事件(🎛)である。近来(🐷)、支那料理の(🚠)食器は一(👺)般に錫(📍)製の(👣)も(🕢)のが使わ(⛔)れてい(❌)るが、恐らく支那人(💀)はあれが古(💛)色を(🎖)帯び(🎵)て来るのを(🥣)愛(🗓)するの(👇)であろ(💠)う。新(🚋)しい時(👢)はアルミニ(📭)ュ(🍬)ームに似(📀)た(👑)、(💧)あまり感じのいゝものではないが(🤭)、支那人が使(👎)うとあゝ云う風に時代をつ(🔑)け、雅(🐻)味のあ(🚠)る(💲)ものにしてしま(🔢)わなければ承知しない。そ(🥡)し(🍭)てあの表面に(👒)詩(🏷)の文句(🔳)などが(📐)彫ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似合(⌚)う(🔖)ように(🚙)なる。つまり支那人の(🌇)手にかゝると、薄(🛋)ッ(👂)ぺら(🍒)でピカ(🍶)ピ(💌)カする錫と云(🍂)う軽金(🧘)属が、(➕)朱泥のよ(🐔)うに深(🆙)みのある、沈んだ、重(🌎)々しいもの(👇)になるのである(👋)。支那人はまた玉(🥁)ぎ(🐜)ょくと(🚐)云う石(🏠)を愛するが、あの(❤)、妙(🍈)に(🎄)薄濁りのした、幾(🦁)百年(🐶)も(🗳)の(🔣)古い空気が一つに凝結したよ(📂)うな、奥の奥(🔅)の(💔)方までどろん(🍿)とした鈍(🦋)い光りを含む石のか(📹)たまりに魅力を感ず(🖼)るのは、われ／＼東洋人だ(🌒)けではないであろ(🧥)うか(⏸)。ルビーやエ(🎰)メラルドのような色彩が(🛰)あるの(💚)でもな(🚚)ければ(🍫)、金(❗)剛石のよう(🥁)な輝きがあるので(🎞)もないあ(⚽)ゝ云う石の何処(🍪)に愛着を覚える(🍮)のか、私たちにもよく分らな(😢)い(👤)が、しかしあのどんよりした肌を見(🦓)ると、いかに(⛎)も(🚘)支那の石らしい気(🌵)が(🧗)し、長い過(🔬)去を持つ支(💎)那(❗)文(🍦)明の滓(🏈)おりが(➡)あの厚みのある(🕳)濁りの(🎀)中(🍯)に堆積しているよ(🕰)うに思(🎭)われ、(🍍)支那人があ(🐹)ゝ云う色沢や物質を嗜好す(🏞)る(🔒)のに不思議はないと云うこ(⏯)と(🌸)だ(💟)け(🔘)は、頷(🥠)ける(🕠)。水晶な(🌺)ど(🥄)に(🤳)しても、近頃は(🥠)智利チ(🏑)リから沢(🗯)山輸入され(🥙)る(🗣)が、日本の水(🍸)晶に比べ(🔝)ると(🏷)、(⛩)智利(🚡)チ(🍚)リの(🏚)は(🉐)あまりきれいに透(➖)きとお(☔)り過ぎている。昔か(📺)らあ(💇)る甲州産の水(🤸)晶と云うもの(🗻)は、透明の中にも、全(🐰)体にほんのりとした(🎻)曇(🌜)りがあ(❗)って、もっと(📄)重々しい感じがする(🥢)し、草(☝)入(📰)り(🐸)水晶(🍮)などと云って(🥝)、(🎻)奥(🍇)の方に不(👙)透明な固形物の混入しているの(🙄)を、寧ろわ(🎰)れ(🍰)／＼は喜(🏷)ぶので(⚓)ある。ガラ(♿)スで(🏩)さえも、支那(🦒)人の手に成った乾隆(🐎)グラスと云(😷)うも(📫)のは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(📕)めの(📀)うに近いではないか(👒)。玻璃を製造(🃏)する(🐗)術は早く(♏)から東洋にも知られていながら、それが西洋(🤑)の(😘)ように(⏹)発達せずに終り、(👨)陶器の方が進歩したのは、よほど(💼)われ／＼の国民(📶)性に関(🧞)係する所があるに違いない。われ／＼(♐)は(㊙)一(🧤)概に光るも(🏙)のが嫌いと(🐰)云う(🌓)訳で(🙇)は(🚵)な(🏡)いが、浅く冴えた(🤐)ものより(🐫)も、沈(🔇)んだ翳か(🐁)げりのあるも(🕙)のを(♟)好む(🥩)。それは天然の石(🧡)で(🎢)あろうと、人工の器物であろうと、必ず時代(🐤)のつやを連想させるような、濁(🌸)り(😹)を帯びた(🉑)光りなのである。尤も時(🍷)代のつや(😱)などと(✴)云うと(⛱)よく聞えるが、(🚕)実を云えば手垢の光(📲)りである(🕙)。支那に(🔡)「手沢(💱)」と(💋)云う(🦍)言葉があり、日(🍓)本に「なれ」と云う言(🎻)葉があるのは、長い年月(🐱)の間(🍨)に(😠)、人の手が触って、(👎)一(💎)つ所(✂)をつる／＼撫でて(🍊)いるうち(📷)に、自然と脂が(😐)沁(🔻)み込んで来るようになる、そのつやを云(🍋)う(🚾)のだろう(📥)から、云い換えれば手垢(👡)に(😂)違いな(📇)い。し(🕑)て(💋)見れば、「(🈸)風流は(🐢)寒(🔽)き(🔠)もの」であると(⏪)同時に、「むさきもの(💃)なり」と云う警句も成り(🐇)立つ。とにかくわれ(🤙)／(🌃)＼の喜ぶ「(🍄)雅(🐄)致」(👱)と云うもの(🥧)の中には幾(🖕)分の(🌅)不潔、かつ非衛生的分子があ(✖)ることは否まれな(🔢)い。西洋人は垢を根(💛)こそぎ発き立て(😑)て取り除こうとするのに反し、(📠)東洋人はそれを(👇)大切に保存して、そのまゝ美化する、と、まあ負け惜しみ(💏)を云えば云うと(🥚)ころ(💾)だが、因果なことに、われ／(🌮)＼は人(🏷)間の(👉)垢や油煙や風(📍)雨のよごれが(🔏)附いたもの、乃至はそ(📝)れを(🌍)想い出させる(👤)よ(🚎)う(⏺)な(🦀)色あい(🐞)や光(⏩)沢(🚮)を愛し(🛑)、そう云う建物や器物の中に住(🥍)ん(🍏)でいると、奇妙に(🤷)心が和やいで来、神経が安ま(🏪)る。そ(🥠)れで私(🍠)は(🕤)いつも思うのだが、病院の壁の色(🎆)や手術(📐)服や医療機械なんかも、日本人を相手にす(🚵)る以(🎺)上、(🕍)あ(🕡)ゝピカ(📕)ピカ(📛)する(⏳)ものや真(🌺)っ白なものばかり(📠)並(🏻)べ(🚤)ないで(🍩)、もう少し暗(👁)く、柔(💰)かみを附けたらどうであろう。もしあの壁(🍞)が砂壁か何かで、日本座(🛩)敷(🗓)の(🗝)畳の上に臥ねながら(🏢)治(🤢)療を受けるので(📍)あったら、患(⛏)者(🖲)の興奮が静まるこ(🏌)とは確かで(🧟)ある(🚔)。われ／＼が歯医者へ行くの(🤟)を(🚎)嫌う(❣)のは(🐞)、一つにはが(🦈)り／(👿)＼(⏮)と云う音響にも因るが(🎴)、一つにはガ(🐳)ラスや(🚸)金属製(📊)の(🔘)ピ(🍫)カピカする物が多過(🕓)ぎ(👥)る(📜)ので、そ(🥙)れに怯える(🎮)せいもある。私(👿)は神経衰(✡)弱(🛥)の(🗣)激しかった時(🏼)分(👿)、最新式の設備を誇るアメリカ帰り(🏿)の歯医者と聞(💗)くと、却って恐毛をふる(🚇)ったも(🐷)のだ(🕳)った。そして(🥋)田舎の小(➕)都会(🏯)などにある、昔風(🚁)の日本家屋に手術室を設けた、時(🌤)代後れ(🚵)のしたような(🏔)歯医者の所へ好んで出かけた(🎡)。そ(🍐)う(🍛)かと(🎋)云って、(🗳)古色を(🏚)帯(👂)びた医療機械なん(🐭)かも困る(😢)ことは困るが、もし近代の(🦐)医術(✔)が(🍜)日本で成長したのであ(📄)っ(🦄)たら、(🥝)病(♟)人を扱う設(💒)備や機械も、何と(🛁)か日(🔅)本座敷に調和するよう(🎈)に考案さ(👁)れて(🔻)いたであろう。これもわれ(😏)／(💑)＼が借り物のために損をし(🗒)ている(👬)一つの例である(⬆)。

A　すぐ(✅)つづ(🚡)けて(🤯)原作は、

A「あれは『御前ごぜん申(✔)す(🎮)』と(✌)云う岩です」(🐿)

A「要するに。」きょうだいたちは(❄)、みな(🚹)一様に(🛌)う(👉)つ(🐵)むいて、(🎛)く(🖐)すと笑った。

A　いきほひの赴くと(🛵)ころ、まことに、や(💼)むを得な(🤥)いものと(🏙)見えます。五(⏮)月二日の夕刻、和田(🏐)左(🛂)衛門尉(🏃)義盛さまは一族郎(🍖)党百(🚩)五十騎を(👁)率ゐ(🏳)て反(🐽)旗を(♿)ひるがへし(📌)、(🤵)故(📩)右大将家幕府御創業このかた三十年、こ(💤)の鎌倉の(🚨)地には(🎎)じめ(🛤)て(➗)の大兵乱が勃発(🎏)いたしました。和田さまほどの御大身が、たつた百五(🐐)十(🤢)騎(❇)とは(🍔)、(🦅)案(🌪)外の(⤴)無勢と不審に思召されるかも知れませ(❄)ぬが、(㊗)和田さま御謀(🙌)叛(🌟)の噂は、あの三月の(⛎)胤長さまの(🔰)配流(🏭)、四月の荏柄の(🐜)お屋敷の騒動以来、御ところの内(✡)にも、(⛲)また鎌倉の(🐹)里人の間にも(🎖)、(🥖)もつぱら(🚤)でございまして、武勇に於いては、関東一の和(🔮)田(🥥)さま御(🕙)一族も、はか(🦗)りごとを密かに行ふといふ巧智には乏(😂)し(✈)かつ(🚹)た御様子で、大つぴらに兵具をと(🤴)との(🚂)へ、(📟)戦勝の祈願なども(🦗)行ひ、さ(🍊)うして(💴)そのやうな叛逆(🎡)の動かぬ(🚩)証(🤲)拠を次(🖍)々と御ところのお使(✅)ひの(🥕)人(🧐)に(🦓)依つて糾明せられ、(📑)とても、たま(🔚)らなくなりまして、有合せの(🙇)軍兵(🥕)をかき集めて気(🤶)早(🐤)やに烽(🚔)火を(😿)お(📶)挙げ(🐈)になつてしまつたといふお工合のやうで(🏻)ござ(📐)いま(🃏)し(🍃)た。たのみにしてゐた御一族の三(✔)浦さ(🍜)ま(📈)には裏切ら(🛥)れ、翌朝、かね(🏿)て打合(💣)せ(⛳)て置いたとほり(🏓)に横(❤)山馬允時兼さまの三千余(🗯)騎が(👼)腰越浦(🍓)に馳せ参じて和田さまの陣(🔗)に加はりま(🍌)したが、も(🌙)うその頃には(🗡)、将軍家の御教(📄)書もひろ(🍚)く行きわ(😺)たり、(🐁)和田勢の逆賊(🙇)たるこ(💩)とが(🚺)決定せら(👁)れ(🌀)て(🌘)し(⚪)まつて居り(👛)ましたから(🐆)、(🖤)それまで(🥪)去(😾)就に迷つ(🐾)て拱(🐚)手傍観してゐ(🌚)まし(🏋)た諸将も続々と(🥕)北条勢に来り投じ、つひ(😌)に(🦉)和田氏御一族全滅のむざ(🚖)んな結末(🍅)と(🔴)相成りました。そ(🕎)の兵乱の一箇(😻)月ほ(📦)ど前、四月(🚍)七日に、将軍(👻)家は何といふ(🐤)理(🙇)由(🛩)も無く、女房(🔯)等をお(🐕)集め(💢)に(🈳)なつて華やかな御酒宴(🍞)をひらかれ、之まで例のな(🧢)かつたほどに、したたか(📶)にお酒を召さ(🙃)れ(🚧)、女房(🈶)等にもお(🚞)気軽の御冗談を仰せになつて、

A　久保万、吉(🤗)井勇、菊池(🍫)寛、里(💼)見、(👨)谷(🥗)崎、芥(💐)川(♓)、(👭)みな新進作家のようであった。私はそれこそ一村童(🛴)に(😓)過ぎなかったのだけれ(⛔)ど(🕒)も、(🕴)兄(🕗)たちの文学書はこっそり全(🔙)部読破(🔨)し(🤪)てい(🛡)た(🚍)し、また兄たちの議論を聞いて、それはちがう(🤟)、など口に出しては言わな(⛎)かったが(💅)腹(🏏)の中で(🔊)ひそ(🛹)かに思(🎃)ってい(📞)た事(🐳)もあった。そ(🛬)うして、中学(🌼)校にはいる頃(🦉)には、つ(⛓)ま(👵)り私は(🏪)、(🦈)自分の文学の鑑識眼に(🐜)かなりの自信を持ってい(🛹)たというわけなのである(🧀)。