現在の場所 表紙 漫画 《妃乃 ひかり 中出し》

妃乃 ひかり 中出し6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 362044

主演:しんでらしんじ(神寺伸司)

監督:アン・フォリー

漫画《妃乃 ひかり 中出し》2行目ライン



妃乃 ひかり 中出しあらすじ

 江戸は(➡)もはや安政年(niá(🏡)n )度の(👵)江戸で(🌱)はなか(😑)った。文化(huà )文(wén )政の(🈂)それではもとよ(🤤)りなか(🌐)った。十(⛰)年前の江戸(hù )の旅(🤩)に(💆)はまだそれでも、紙、織り物(wù(✂) )、象牙ぞうげ(💷)、(👫)玉ぎょく、金属の類(🛏)(lè(👳)i )たぐいを応用した諸種(🤪)の工芸の見(jiàn )るべきもの(😵)もな(🗣)いで(🕰)はなか(👐)っ(🍛)たが(👏)、今は元治年代を(💹)誇るべ(📍)き意匠(jiàng )とて(😸)も(📝)ない。半(💐)蔵(zāng )はよ(🏒)く(🦓)町々の絵(guì )草紙問屋(wū )えぞうしどんやの(👰)前に立って(🐻)見るが、そ(❤)こで売(mà(🎿)i )る人情本や、敵打(🏿)(dǎ )かたきうちの物語や、怪談物なぞ(🔠)を見(✅)ると、以前にも増し(🛬)て書(👢)物として(💷)の形も(🚌)小(xiǎo )さ(👭)く、紙質も悪あ(🌃)しく、版画(🎮)も粗(🎲)末に、一切が実に手薄てうすにな(🎁)っている。相変(📁)(bià(🎎)n )わらずさ(🍨)かんなのは江戸の(⛰)芝(🈺)居でも、怪奇(⏫)なものはま(😄)す(🙏)ます怪(guà(🌚)i )奇に(💥)、繊細な(🐸)も(🎣)のはますま(🐡)す繊(xiā(🔪)n )細だ。と(😄)がった神(shén )経質と世紀(🥊)(jì )末の機知とが(🐞)淫靡いん(⛷)びで頽(tuí(🐠) )廃たいは(📯)いした色彩(cǎi )に混じ合(🕎)っている。

 とうとう、(🍥)半(bà(⛄)n )蔵(zāng )は他(tā(🎟) )の庄(🐦)屋た(🔑)ちと共(🛺)に、道(➗)中奉(fèng )行(háng )からの沙汰(tài )さたを九(🐀)月(yuè(♋) )末(🔟)(mò )ま(🎎)で(🌴)待っ(😡)た(📤)。奉行か(🔴)ら話(huà )のあった仕(👤)訳書上(🕹)帳しわけかきあ(🏏)げちょうの郷里(lǐ(🏛) )から(📩)届いた(🏀)のも差し出(🏒)してあり、(🐋)木(mù )曾十一宿総代と(🚸)して(📂)願書も差し出してあって、半蔵らはかわるがわる神田橋かんだばし(🎫)外の屋(🚎)敷へ足を運(yùn )んだが、そのた(✈)び(🎥)に今(🤯)(jī(🚦)n )すこし待(🐑)て、今(💻)すこ(🧦)し待てと言われるばかり(✌)。両国十一屋(🥛)に滞(🏞)在する平(píng )助(zhù )も、(🚒)幸兵衛もしびれを切(🥊)ら(🗓)し(✉)て(🎓)し(🆙)まった。こんな場合(🔵)に金を(🛠)使ったら、尾州あたりの留守居役を通しても、も(🕯)っ(🐔)とてきぱき運ぶ方(🔞)法(🥢)があり(💘)はし(🌉)な(🎾)いかなど(🎢)と謎なぞをかけるも(🤺)のがある。そん(🗺)な無責任(🥉)な人(🐈)の言(🔱)うことが一層半蔵をさびしがらせた。

 旧暦十一(yī )月の末(✒)だ。二十(shí(🕷) )六日(🆒)(rì )には冬らしい(👨)雨が朝(cháo )から降り出した。そ(🈵)の日の午後になると(🔲)、(🏜)馬籠(lóng )宿内(🐹)(nèi )の(🛥)女(🎥)子供(💽)(gòng )で家(🅾)にとど(🍉)ま(🌽)るも(🧐)のは(😀)少(shǎo )なかった。いずれも握(😅)飯(🐛)むすび、鰹(🗽)節(jiē )か(👈)つおぶしなぞ(🙏)を持(chí )って、山へ林へと逃(📎)(táo )げ(🦓)惑うた。半蔵の家でもお民は(🌙)子供や下女を(💦)連(⚽)れて裏の隠(yǐn )居所(🐁)(suǒ )まで立ち退(🏎)の(📎)いた。本(⭕)陣(💭)の(🚭)囲炉裏(🈚)いろりばたには、栄吉(🌒)(jí(🚟) )、清(qīng )助(🍇)(zhù )をはじめ(🥤)、出(chū(🙇) )入りの(🛰)百姓や下男(🌷)の(♟)佐(zuǒ )吉を相(xiàng )手(💠)(shǒ(😶)u )に(💞)立(🧡)(lì(📉) )ち働くおまん(🍆)だけが残った。

 お隅(yú )が(🌱)それを半蔵(zāng )に言(🧖)っ(🧗)て(🉐)見せる(💘)と、多(duō )吉(🐢)は苦笑(xiào )にがわらいし(🕴)て、矢立(lì )てを腰(📌)(yāo )にす(🎇)ることを忘(🔠)れずに深川米(mǐ )の積ん(🔒)である方へ出か(😞)けて行(🕟)くような人(💄)だ。

「ただい(📥)ま駿河(🤠)(hé )守(🐁)は登城(💚)(chéng )中で(🕶)ある(🔭)から、(💛)自(🖍)(zì )分(🐟)が代理(🛡)と(🥫)してこれを申し渡す。」

 (🐁)し(🎨)かし(🧞)、これは亡なき水(📶)戸の(🥥)御隠居(👮)を(❌)師父と仰ぐ人たち(🎥)が(🕖)、従二(🔦)(èr )位(wèi )大納言じゅにいだいな(🌟)ごん(🎾)の旗(qí )を押(🚧)(yā(😪) )し立て、その遺志を奉じて(🏀)動く意味(👄)の(🙇)ものであったことを忘れ(💦)ては(💀)な(🏡)ら(🍢)ない。九百(🛃)余(🧔)(yú )人から成る一(🍖)(yī )団(🛌)の(🌄)うち、水戸の精鋭を(📘)あつめた(🏝)と(⏳)言わるる筑(⏫)波組は三百余(yú )名で、他の(📟)六(liù )百(bǎi )余名(míng )は常陸(🔫)ひたち下野しもつけ(⛄)地方の百姓(🍒)であった(🎴)。中(zhōng )にはまた、京(jīng )都方面(miàn )から応援に来(🌔)た志士(🏂)(shì )もま(🈶)じり、数(💮)名の婦(fù )人(🔙)も加わっていた(🥉)。二(🛀)名の(👖)医(🐳)(yī(🥢) )者(🍡)(zhě )まで(⬛)いた(♑)。その堅(jiā(🥗)n )い結び付きは、実際の戦(zhàn )闘(dòu )力(🍾)を有す(🌀)るも(🐀)のから(📠)、兵糧(liáng )方ひょうろうかた(🎚)、賄(🧠)方まか(🕓)ないかた、(🐀)雑兵(bīng )ぞうひょう、(👀)歩(bù )人ぶにん等(🕔)(dě(🔤)ng )を入れると、千(qiān )人以上の人を動か(🔶)した。軍(🏇)馬(🔊)百五十頭(tó(🚥)u )、それに(🍻)たくさんな小(🍶)荷駄こにだを従(🔍)えた。陣太鼓と旗十(shí )三、四(sì(🦖) )本(📄)を用意した。これはた(🕋)だの落ち武(🌃)者の群れ(🍛)ではな(⏭)い。そ(🕎)の(💷)行(🗓)動(dòng )は尊(🔣)攘の(🆓)意(🌩)志の表(🎹)示である。さてこそ幕府(🥤)(fǔ )方(fāng )を狼狽ろう(🗽)ばいせしめたの(🏌)であ(🐁)る。

「今(jīn )度は東(😩)湖(🎰)先生(⏳)の御(🏇)(yù )子息さんも(🚬)御一緒で(🤠)す。この藤田小四郎と(🧚)いう人(rén )はまだ若い。二(èr )十三、四で一(yī )方(🔝)(fāng )の大将だというから驚(jī(🙅)ng )く(🏩)じゃありませんか。」

 水(🐿)戸ほど苦しい抗争を続けた藩(fān )もない。それは実(🐔)(shí(😠) )に藩論分(fèn )裂の形(xíng )であらわれて来(lái )た。もとより(⚪)、一般の人(👅)心(👇)(xīn )は(✅)動揺し、(👜)新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右す(⛸)べきか(🦄)左す(✝)べきか(🅰)と狼狽ろ(✖)うばいする(🍄)時に当たって(🌳)は、二(🏇)百何十(shí )年(🏋)来(🤗)の旧(❌)(jiù )を守(🎏)って来た諸藩(🌕)(fān )のうち(⛰)で藩(🥋)論の分(💕)裂しないところとてもなかった。水戸はことに(🏽)それが激しかったの(✨)だ。『(🖤)大日(rì )本(🧚)史(shǐ(🔥) )』の(🍭)大(dà )業を成(🌮)就(🚎)して、大義(yì )名分を明らかにし、学問を曲げて(🌤)まで世(shì )に阿おもねるもの(😰)もある徳川時代にあってとにもかく(⛸)にも歴史の精神を樹立した(🐙)のは水(😔)戸であ(💘)っ(🐛)た。彰考館しょう(⚾)こ(🍳)う(🧀)かんの修(xiū )史、弘(🙍)道館(🖤)こう(👂)どうかんの学(xué )問は、諸藩の(🌨)学風(fēng )を指導する役(👮)目を(🔇)勤めた。当時における青年で多少(shǎo )な(🐍)りとも水戸の影(🛣)響(xiǎng )を受け(🚆)ない(🦐)も(🛢)のはなかっ(🛒)たく(😚)らいである。いかんせ(🏐)ん、水戸(✔)は(🥉)この熱意を(🦖)もって(🍓)尊(🎁)王佐(zuǒ(✌) )幕の一大矛盾につき(🏆)当たった。あ(🛏)の波瀾(🎃)はら(😛)んの(😍)多(duō )い(🦃)御(⛰)隠居の生涯しょう(🥠)がいがそ(❔)れだ。遠(yuǎn )く西山(shān )公せい(🗽)ざ(🤝)んこう以来の遺志を受けつ(🈲)ぎ王室尊崇の念の(♐)篤あつかった御隠居は、紀州や尾州(zhō(📥)u )の(🍫)藩(fā(📨)n )主(zhǔ(🌭) )と並んで幕府を(🏷)輔(😆)(fǔ )佐する上にも人一倍責(zé )任を(💇)感ず(🤲)る位置に立たせられた。この水戸(⏸)(hù )の苦悶くもんは一方に(🚯)誠党と称する勤王(🥙)派の人たちを生み、一方に奸党(dǎ(😴)ng )かんと(🕕)う(🏊)と呼ばるる佐幕(🏞)派の人た(🆕)ちを生んだ。一つの藩は裂けて(🥍)たたか(🖱)った。当時諸藩(fān )に党派(pà(📄)i )争い(💦)はあって(🌴)も、水戸(hù )のように惨酷ざんこくをきわめた(😵)ところはない。誠(🍱)党が奸党(🐅)を(🎿)見るのは極悪(🍭)ご(💳)くあく(📴)の(Ⓜ)人間と心の底(dǐ )から信じたのであって、奸党(dǎng )が(💚)誠党を(💲)見るのも(🅾)ま(🕢)たお家の大事(shì )も思わ(💅)ず(👊)御(🤮)本(běn )家大(📣)事(shì )というこ(🌬)とも知(🛢)(zhī )らない不忠(📳)の臣と(🎇)思い込(😄)んだの(🔝)であった。水(🎡)戸の党派争(zhēng )いはほとんど(💊)宗教戦(zhàn )争に似ていて、成(🥞)(chéng )敗利(📴)害の外(⛹)にあるものだと言っ(👪)た(🈺)人(🌫)もある。いわゆ(🔊)る誠党(✔)は天狗連てんぐれんとも呼び、(✋)いわゆる奸党は(💙)諸(🚢)生(shēng )党と(🤬)も言った。当(dāng )時(shí(🤹) )の水(🗳)戸藩にある才能の士で、誠(chéng )でな(💲)い(🔔)もの(⚽)は奸、奸でないものは誠(🤡)(chéng )、両派(pà(🛵)i )全(🐑)く分(fèn )か(🍢)れて相鬩(👴)(xì )あいせめぎ、その(🐊)中(🚼)間(😝)にあるものをば柳と呼(💸)んだ(🏖)。市(😬)川(🏠)三(🔱)左衛(wè(🎷)i )門をはじ(🛥)め(🎍)諸生党(✉)の領袖(xiù(🧢) )りょうしゅ(🔉)う(🔳)が国政(zhèng )を(🦎)左右(yòu )する時を迎えて見ると(🕵)、天(tiā(🏃)n )狗連(🐬)の一派は(🥜)筑波(🎲)(bō(🕍) )山の方(fāng )に立(😤)(lì(⛑) )てこも(💏)り、田丸(🌦)稲(🌰)右衛門た(💲)まるい(🧘)な(📌)えもんを(😊)主(🚊)(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠(🛅)居(jū )の御(yù )霊(🍻)代(🍒)み(👬)たまし(🎗)ろを奉(fèng )じて、尊(zūn )攘の志(🕝)を致(🈁)(zhì )いたそう(🏄)とし(🐦)てい(📅)た(🏍)。かねて幕府は水(shuǐ(🚧) )戸の尊(♿)攘(📚)派(👖)を毛ぎら(💇)いし、誠(chéng )党領袖(xiù )の一(💟)人(🛅)(rén )な(🎒)る武(wǔ(👾) )田耕雲斎たけだこうう(👥)んさ(🙏)いと筑波に兵を挙あげた志士(🌾)ら(📃)との通謀(móu )を疑っていた際(🚜)であるから、早速(sù )さ(🎸)っそく耕(👿)雲斎に隠居慎いんきょつつし(🐯)みを命(mìng )じ、(👦)諸生(♉)党(dǎng )の三(🏻)(sā(🧗)n )左衛門(🐛)らを助(zhù(🤸) )け(💟)て(🚗)筑波の暴(bào )徒を討うたしめる(❎)ため(👕)に関(💑)東十一(❗)藩の諸(🗯)大名に命令(lìng )を下(xià )した。三左(🐙)衛門(🚨)(mén )は兵を率(lǜ )いて江戸を出(chū )発し、水戸(hù )城に帰って簾中れ(🍵)んち(♍)ゅう(😚)母公貞芳院(🕜)(yuàn )て(➗)い(🌦)ほう(🕗)いんならびに(🥫)公子らを(🤓)奉(👼)じ、その根拠(jù )を堅めた。これ(🥨)を(🦉)聞(wén )いた耕(🎶)雲(yún )斎らは水戸(😮)家の存亡が今日にあるとして、幽(💃)(yōu )屏(🎾)ゆう(🛥)へいの身では(🔋)あるが禁(jìn )を破って水戸を出(💗)発し(💪)た。そして江(jiā(🤓)ng )戸(⬆)にある藩(🏵)主(😶)を諫い(🚄)さめて奸徒(tú(🔁) )かんと(🚴)の排斥(chì(🧠) )を謀はか(🗂)ろう(🌍)と(🔟)した。かく一(yī(⬆) )藩(fā(🌝)n )が党派を分(⏰)かち(🐦)、争(🎌)(zhē(🕚)ng )闘(dòu )を(🐿)事と(🍔)し、しばら(🤶)くも鎮静(♓)する時のなかったた(📫)め(📧)、松(🦆)平(píng )大炊頭おおい(🤬)のかみ((✒)宍戸侯ししどこう)は藩(🚹)主の(⛱)目代(dài )もくだいとして、(🕎)八月(yuè )十日に(💕)水戸の吉(🛠)田(💨)に着(🧘)(zhe )いた(🌧)。ところが、水戸にある三左衛(✖)門は(🏏)この(🙁)鎮(🚾)撫(fǔ )ちんぶの使者に随行(👐)(háng )して来(lái )た(🅱)も(😿)のの多(🕡)く(🦏)が自己の反対党で(💞)あるのを見(🚌)、その中には京都より来た公子(👛)余四麿よしまろの従(⛵)者や(🕣)尊(😿)攘派の志(zhì )士なぞ(🏻)のあるの(⏲)を(🌴)見、大炊(🥤)頭が(🌙)真意を(🔼)疑って、そ(⛰)の入城(chéng )を拒(🙅)(jù )んだ。朋党(dǎng )ほう(🤲)と(✍)うの(🍕)乱はその(📄)結果であった。

 こんなふうに(🔰)してさらに谷深く進(⛓)(jìn )んだ。二(⛸)(èr )十二(èr )日(rì )には浪士らは上(shàng )穂かみほまで動(dò(🚤)ng )いた(🧛)。そこまで行くと、一万七(🐨)(qī )千石を領する飯田いい(🥒)だ城(⛵)主堀石見守(shǒu )ほ(🐝)り(📮)いわ(🧓)み(🛣)のかみは部(bù(🌎) )下に命じて市田村いちだむらの弓矢(shǐ )沢(🎵)と(🎲)いうところ(🌿)に防禦(😢)ぼ(📣)う(🚁)ぎょ工事を施し、そこに大(dà )砲(💻)数(🥪)門を(😣)据(🏋)すえ付けたと(📖)の報知(😋)しらせ(🎫)も伝わって来(🔀)た。浪士(shì )らは一(🐦)つの難(🔉)関を通り過(guò )ぎて、さらに(🔵)また(👌)他の難(nán )関を望んだ(🤭)。

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《妃乃 ひかり 中出し》関連作品

《妃乃 ひかり 中出し》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《妃乃 ひかり 中出し》?
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Q6《妃乃 ひかり 中出し》評価:
A (🚐)とお(🌯)つしや(🍌)つ(🕗)て平然たる(🐑)も(🐺)の(😩)でございました。やが(🖲)て士(🛷)卒三人(✴)おそるおそ(🍺)る(📈)お庭の片隅に(🔖)まかり(😍)出ま(🕝)して(🏭)、そのうちの一人が少し進み出(💋)て、赤皮縅(🐟)の(🌽)鎧、葦毛の馬の(💥)武者一騎あざや(🎻)かに(🥣)先(♉)登(🏵)かけて居ら(⏲)れました、と(🎟)申し述べ、たちまち(🏷)義村(🥌)さまは平伏なされ、(🧀)忠綱(🦉)さま(🌾)は得々と(⛏)してあた(🐻)りを(🐒)見(🕑)廻しま(🤞)し(🏧)た。赤皮縅は忠綱さま(🈴)の御鎧、ま(🙅)たその葦毛の馬は、相(😑)州さ(🚀)まから拝領の(🐔)片淵と号する忠綱さま御(🔍)自慢の名馬に相違(🚤)ないのでございますから、も(👂)はや(🏨)争論(🍌)の余地(🛸)も(⏬)無く、将軍(🏌)家は、(🎖)興覚め顔に何事もおつしやらず、(😊)つ(🌐)いとお座(🥛)を立つておしまひに(🗡)なりました。けれども義(🍲)村さまは、な(🦁)んと言つてもこのた(💣)び(👑)は、裏切りの(⛰)大功名を立(🔤)てたお方でござ(🍱)いますし、そこは相州さま、(🐦)入道さま等(🚴)のお取計ひもあつて、何のお(🔧)かまひも(🐉)な(🍫)かつ(🕵)たばか(🎈)りか、(📺)陸奥国(🧙)名取(😸)郡をたまはり、(🕺)かへつて忠綱さまは、(🆔)いかに両度の先登の(🐱)功があつたとはいへ、義村さ(⚡)まほどの名門の御重(🤰)臣を、(♍)お調子に(🎈)乗(🐵)つて盲目だ(📕)の(🌿)なんだの勝手の悪口を(♑)致したのは(👿)けしか(📀)らぬとあ(🕡)つ(😺)て、(🦄)なんの恩賞も無かつたと(🎹)かいふ事でご(♎)ざいまし(👅)たが、それ(🤢)につ(🐍)けても左衛門尉義(📙)村(🏞)さまは御(🦉)一族の和(🦎)田氏を裏切り、(🕣)しか(💕)もその上、他人の軍功まで奪(⛓)はうとな(💍)さつた(⏩)とは(💵)、い(🔖)やはや、ど(🕎)うにも、きたなき振舞ひと、おのづ(🏻)から、匠(⚽)作泰時さま(🏀)の御謙(💃)遜の御態度(🎥)とも比較せられ、(🔗)匠作さまのお(🔮)名はあが(🚬)るば(💬)かりで、義村さ(🍡)まの御(🚶)ところ(🍲)に於ける(📊)不評判はま(🐸)ことに絶頂を極(🛫)めました。
A「来(🛢)ないでもいい、己おれの(😵)方から浅草の家(🌹)へ届けて(☔)や(😴)るから(🛣)」
A左様、私とナオミが始めてそう云う関(🤟)係に(♈)なったのはその明く(💎)る(🚡)年、(☔)ナオ(💔)ミが(🎞)取(🈁)って十六(🍛)歳の年の春(🅿)、(🎹)四月の二十(🔮)六日でした。―――(🎽)と、そ(🥦)う(👨)ハッキリと(🕛)覚(📫)えているのは、(🍶)実は(🗣)その時分、(🛵)い(👷)やずっとその以前、あ(🎵)の(🎚)行水を使(🚮)い出した頃か(🙄)ら(👿)、私は毎日ナオミに就いていろ(🏙)いろ興(🦅)味を感じたことを日記に附け(📿)て置いたからです。全(🔮)くあ(🖋)の頃の(🏗)ナオミは、その体つきが一(🏂)日々(🙋)々と(🗜)女らしく、際立きわだ(🤱)って育(🐪)って行(🕶)きましたから(🗣)、ち(💝)ょうど(⛰)赤子を産んだ親が「始(👭)めて笑う」とか「始(🥜)めて口をきく」とか云う風に(🦋)、その(🍼)子供の生おい立たち(💂)の(😸)さまを(🏢)書き留めて置(🔄)くの(🎛)と(🦒)同じような心持で、私は一々自分の注意を惹ひいた(🍠)事柄を日記(🤗)に誌しるしたのでし(🙊)た(😑)。私は(🈯)今で(🥫)もときど(👉)きそれを(🕹)繰っ(🍁)て見(👣)るこ(🖼)とがありま(👗)すが(🏷)、大正某年九月二十一日―(🦖)――即すなわちナオミが十五歳の(👥)秋、(🐄)―――の条には(🤳)こう書いて(🌩)ありま(🤓)す。――(👪)―
A「ああ、(⛱)君は、(🏝)とみやの弟さ(🙊)んですね。」(👭)
A此の間、夜店の古(🐚)本屋を冷やかしたら、英訳のモオパッ(📢)サンの小(👆)説が二三(😨)冊目についたから、早速買って来て、目(🏽)下己は熱心に耽読たんどくして居(🎧)る。モオパッ(🔜)サ(⛴)ン(✨)と(🏨)云えば、日(🆒)本の自然主義者(🎇)が自分た(🏤)ちの(🛌)本(🍁)家のように云い囃はやし(🥠)て居る文豪だから、いくらか彼等の作品に似て居るのかと思ったら(🐰)、(💿)読んで見ると大変な相違である。どうして/\、モオパッサン(✔)は彼(🔊)等のよう(🏗)な(🖱)融通ゆう(🔰)ずうのきかな(✔)い、(😭)平(🍋)面描写や(🔢)無(🤼)技巧主義むぎこ(🕡)うしゅぎの小(🚿)説なんぞを(📼)書い(🙁)て(📈)は居な(🛫)い。「(🗽)女の一生」とか(🍺)、「ベラアミ」とか、云う、彼かの(🥉)傑作と称し(🦓)ょう(😷)せられて居る(🐵)作品を、誰が見たって、正直なる「自(😅)然の再(🏺)現(🈺)」だと感ずる者は(💅)あ(🥥)りゃしないだ(🤑)ろう。其処には山(🕕)沢(😃)山の、素晴ら(🛐)し(👘)い大仕掛(⬅)けの芝(🍯)居が演ぜられて居て、(💈)日本の自然主義者(🍉)の所謂「(👸)拵え(〽)物(😣)」(😤)であ(🕟)る事は(🌜)、一(🌼)目(🌠)瞭然とし(📟)て居るじゃないか。第一、モオパッ(🈺)サ(🕺)ンの文章は彼(🙈)等の書くよう(👲)なボキボ(🧠)キ(🛤)した、味も(⚓)塩(⬜)気そ(💍)っけもない、カン(🔰)ナ屑見(🍽)たいな悪文とは、まるきり(📍)質が違って居る(🏡)。何処となくアクが抜け(💽)て(💵)ス(🍶)ッキリとして居ながら(💢)、飽(🤾)く迄も流麗で光沢に富み、美し(📷)い、独特のリ(😎)ズムを持って居て、さすがに瀟(🥔)洒(👒)な(🤣)フ(🎁)ラ(🔪)ンス(🐎)人の書(🙏)く物だと頷(😉)かせる。己の解釈(🛅)を(😤)以て(😌)す(🔥)ると、(🏛)モオ(🌯)パッサンのえらい所は、(🚏)自然主義(🛣)者(🥅)の云(🗺)う(🤼)よう(🐃)な、忠実な、(🐫)馬鹿(🌰)正直な、むやみにだ(🌊)ら/\し(🌗)た自(🕔)然の描写に(💝)あ(😥)るのではなく、やっぱ(🤐)り彼(🖊)の構想の偉(🏅)大(⏹)と(🌱)、行文こうぶんの暢(🗞)達ちょうたつと、(🎊)其れ等に依っ(😊)て生き(🗻)生きと表現されて(🕞)居(🔚)る人間の肉(👃)欲(🖥)生活の(🐆)葛藤とにあるの(♍)だ(🚎)ろうと(🕜)思う。全体、(🚝)あれ程立派な藝術(🏑)的作品の、影(🙆)響を受けて居る筈はず(🛄)の自然派の(🗞)作家(💿)に、どうしてあんな土(🌐)つ(🚤)ちッ臭くさ(🙆)い(⛱)、野(🗄)暮やぼ(🏂)ッ(🈵)たらしいまずい小(🏼)説(😂)が書ける(㊗)のか、己に(🍟)は実際(🈂)不思議でならない。
A幸子は万事(🍋)上方(🐓)かみがた式に気が長い方なの(🌄)で、仮にも(🕝)女(🍱)の一(🖥)生の大事をそ(🐱)う(🚺)事(✡)務(🐏)的に運ぼうと云(🖨)うの(🔈)は乱(📕)暴な(😄)と思いもしたけ(🕳)れども(📂)、井谷に臀しり(🍙)を叩たたかれた形にな(📆)って、行動の遅い彼(🐭)女にしては珍しく(🌠)、明(🔽)くる日上(🏞)本町(🍼)へ出(🏥)か(🏁)けて行って(🎡)姉にあらましの話をし、返事を(😁)急せか(😻)さ(🔄)れて(🐙)いる事情などを(🍋)打ち(🚂)明け(🕛)て(💹)云ってみたが、姉(⌛)は又(🌃)幸子に輪をか(🍈)けた(🤖)気の(🏘)長さなので、そう云う(🚑)こ(🥀)とにはひと(📘)しお慎(🌑)重で(🍉)、悪くない話とは思うけれども一往(🌇)夫にも(😶)相談してみて、よけ(🌸)れ(❓)ば興信(🦎)所に頼んで調べて貰い、そ(🈁)の上でそ(🍙)の人の郷里へも人を(👁)遣やっ(🏃)て(⛴)、な(🍏)どと、(🗼)なかなか暇が懸り(🌈)そう(🛤)なことを云(🎣)うのであ(👐)った。で、本(🚲)家がああ云うからに(💙)はとても一(👛)週間やそこらでは埒らちが明(🔶)く(💸)まい、早くても一(🏌)と月(🌜)は懸る(🏹)と見たので(🥃)、何とかしてその間を引っ(🤤)張って置く積りでいると、ち(🐘)ょうど約束(🕤)の一週間が(💵)切れた昨日、(⏹)又(📉)タ(🛌)キシーが(🍵)家(🗼)の前(✈)で停った(😲)ので、はっと思うと(⬜)案の(🗓)定(👋)井谷(🕡)が這(💙)入はいって来た。此方が(👚)慌(⛪)あわてて、(😩)昨(🎎)日又本家の方を急(💺)せかしてみましたところ、(🎲)大体(😠)異(😃)存(🚷)がないらしいのですけ(🕳)れ(📇)ども、(🖲)ま(🦕)だ調べ(🐈)の行き届かない点があ(👺)るか(💁)ら、(👀)もう四五日待って(😴)戴(🔆)きたいように云っています(🕞)ので、と、言(🌾)訳しかけるのを皆(😯)まで聞かず(🤢)に、(♉)大体御異存がないの(🛬)で(🍏)した(🎑)ら、細か(⛓)い調べは後にして、兎に(🏇)角本人さん同士会(👗)って御覧になったら如何いか(💪)がでしょうか、見合いと(🤳)云(🏨)うような形式張った(💆)こと(📬)でなく、私が両方を(✉)晩(😨)の御飯(🌱)に(🏿)お(🍨)招きす(📧)ると(🏙)云うことに(♟)しますから、御本家の(🛃)方達は(🍏)おいで下(👓)さ(🈲)ら(🐂)ないでも、此(🚣)方(🔀)の御(🍕)夫婦(🏎)が(😃)お附添い下されば結構です、(🐂)先方(🤲)は非常に(😞)それ(🍨)を望んでおられるので(📦)すが、と、退(🚝)っ引きならぬように云(⬇)った。井谷にしてみれば、この姉妹たちは少し思(👣)い上り(🎉)すぎて(🏴)いる、人(📼)が熱心に(🎵)奔(🏨)走して(🦒)や(💾)っ(🏚)ている(🧖)のに、い(💗)つ(❤)迄(♑)まで悠長(🌚)ゆうち(👡)ょうな(❄)ことを云っていてどうす(👹)る気(🚏)だろう、そんな(🦌)風だから(🖤)婚期に後れてしま(🈹)う(🏮)のではない(🌲)か、ちと眼が覚めるようにしてや(🔈)らな(🦈)ければ、と云う腹があるので、なおさら(📙)押(⚾)っ被かぶせ(🚒)るよ(💸)うに云うのであった(⏱)が、幸子にも、うすうすその気持が分らなくはない(🖖)ので、ではいつ、(🏜)と云うと、急なお話のようですけれども(😹)明(🏎)日の日曜(👖)にして戴けると瀬(🔮)越さんも私(🆕)も大変都(🕚)合がよいのですが、と云う。明日は(🦋)先約がありまして、と(〽)云う(🙏)と、では明後日(📨)と、直ぐ畳み(🎳)かけて(🏍)来るので、(💛)それな(🍬)ら大概(🍯)明(🏟)後日と云うことに(✡)して置い(🗝)て(🍨)、しかと(🐣)し(🦅)たところは明日の午(🍓)ひる頃電話で御返事申し(👘)ます(⛳)か(😅)らと(🐧)、そう云って(🕰)帰って貰っ(🌺)た昨日の今日のことなのであ(🐠)る。

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