「青(🕣)山君(📽)――伊(🚝)(yī(👲) )那(nà )に(🈴)あ(🗝)る(🚦)平田門人(ré(💸)n )の発起ほっ(😴)きで、近く有志のものが飯(🛴)田(🚙)いいだ(♒)に集まろ(🚢)うとし(🥜)ている(🍈)。こ(🗾)れはよい機会と思(sī )われるから、ぜひ(📓)君を誘って一(🚐)緒に伊(yī )那の(⛎)諸君を見(🤵)に行(🏋)きたい。われら両人はそ(😱)の心組(😄)みで(🍒)馬(mǎ(😢) )籠ま(🔪)ご(🎋)め(♎)までまいる。君の(👠)都合(hé(🥇) )もどうあろうか。ともかくも(🐿)お訪たずねす(📘)る。」
(🚌)京(jīng )都と聞いて、諏訪の百姓(🏣)は言った。
諸隊(⛏)はすでに続(xù(💄) )々間道を通過(👮)しつつある。その(🙏)道(dào )は(👍)飯田の城下を避け(🉑)て、上黒田で右に折れ(⏬)、野底山から上飯(fàn )田にかかって、(🍮)今宮という方へ(🤺)と取った。今(👧)宮に着いたころ(😄)は一同休憩して昼食をとる(🦆)時(shí(📤) )刻(kè )だ。正(🚒)武隊付きを命(🏎)(mìng )ぜられた諏訪(🚖)の(🦀)百(bǎ(🈳)i )姓降蔵は片桐か(🏌)ら(⛸)背(bèi )負しょ(🚧)って来た具(jù )足(🤝)櫃ぐそくびつをそこへおろし(🕘)て休(xiū(🤪) )んで(🐞)いると、いろは付けの番号(🏘)札を渡さ(🕰)れ、一本の脇(😎)(xiàn )差(🎴)わきざしをも渡され(📽)た。家(jiā(✳) )の方(fāng )へ手紙を届けたければ(🕓)飛脚(🐂)に頼んでやるな(〰)ぞと言(😂)って、兵糧(liáng )方の別(👶)当(💱)は(📽)いろ(💗)い(🐉)ろに(🍀)こ(😓)の男をな(♟)だ(🙆)めたり(💵)すか(🕥)したりした。荷物(🈴)を持(chí )ち(🙅)労つかれた(🍬)ら、(👡)ほ(🧤)かの人足に申し付(fù )けるから、ぜひ京(⏮)都(dōu )ま(📓)で一緒に行(háng )けとも言い(🖲)聞かせた。別(bié )当はこの男の逃亡(wáng )を(🐏)気(qì )づかっ(🕍)て、小用に立(❓)つにも番人をつ(🐪)ける(🕥)ことを忘(wà(🍝)ng )れなか(👉)った。
「あれが筑(⏰)波ですかね(👐)。」
そういうかみさ(🚟)んはまだ半蔵が(🏊)妻のお民と同年(niá(⚓)n )ぐらい(🧘)にし(🍹)かならない。半蔵はこの婦(fù )人の顔を見(jiàn )るたび(🔆)に(🤫)、郷(☝)里(🐶)の(🛥)本(🌖)陣の方に留守(shǒu )居するお民を(🎱)思(💄)い出し、都育(🖱)ちの(📓)お三輪(🍡)の姿を見る(⏪)たびに、(🔇)母親(qīn )の(🐯)そば(🔭)で自分の帰国(😻)を待ち受(✂)けている娘のお粂くめを思い出した。徳川の代も(📥)も(🥔)は(㊙)や元(yuá(🙆)n )治(🖨)年代の末(📥)だ(🌧)。社(🐍)会は武装(🔟)してかかっ(🐞)ているような江(jiāng )戸(hù(💍) )の空(kōng )気(qì )の(🚳)中で、全く抵(dǐ )抗(🌮)(kàng )力(🏡)の(🧥)ない町家の婦(fù )人(📆)なぞ(🐥)が何(⏸)(hé )を精神の(🚣)支(🎢)柱とし、何を力として生きて行(háng )くだろう(📠)か。そ(⏪)う思って半蔵(🛫)がこの宿の(🛹)かみさんを見ると、お隅は(💥)正直(zhí(🚋) )ということをそ(🌱)の(📘)娘(niáng )に教(🔫)(jiāo )え、(🌑)それさえあれ(🧖)ば(📤)こ(🥌)の世にこわいもののないことを言(🐜)って聞(⛅)かせ、こうと彼女が思(sī )った(📅)ことに決して間違った例ためしのないのもそれは(🦆)正(💩)直(💕)な(🆕)おかげだと言って、その女(🖇)の一心にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
「ま(💃)あ(🙄)、お(🛣)父(fù(👥) )とっさん。わ(♿)た(🛫)し(😳)に言わせ(🍆)ると、浪(📆)士も若いもの(🤶)ばかりでした(🙄)ら、(🕞)京都ま(🗝)で(🎄)行こうと(📼)しますまい。水戸の城下の方で討死(sǐ )うちじにの覚悟をする(🌩)だろ(⛑)うと(🎚)思(🌲)い(🗯)ますね。」
と言うお隅(🐘)の(⬆)あ(⚡)とか(😌)ら、(🎚)多(🏴)(duō )吉もそこへ挨(💽)拶あい(🏰)さ(🎴)つに(🎀)来る。その時、多(duō )吉(🦄)はお隅に言(🕡)(yán )いつけて(🤡)、(🏒)紺木綿の切(qiē )れの編(🎄)みま(🤟)ぜてある(➡)二(èr )足(🛷)の草鞋を(😋)奥か(📀)ら(🗣)持っ(🌔)て来させた(🚡)。それを餞別せんべつのしる(🛠)しにと言(🍇)(yán )って(🎙)、風呂(✋)(lǚ )敷包ふろしきづつみにして半蔵の前に出(💤)し(🌏)た。
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