こ(🥔)ゝに働(dò(💠)ng )いてゐる(🐃)人達は、百姓(xì(🔂)ng )の(😆)やうに、(📃)貧乏はしてゐても、何處(🈵)かがつ(🤢)しりし(✏)たところ(🎖)がなく(🌏)て、青(🚓)白(💞)くて、病身らしく(➡)て、いつで(🛺)もセ(🐣)キ(📉)をしてゐ(🕉)る(😪)。俺(🏘)は、そ(🏗)のことを考へて、暗(àn )い氣持にな(🚬)つてゐる。石狩川の(🍣)大平原にゐた方(🌰)が、と、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當のところ、其處の(📆)生(shēng )活も亦いゝもので(🐑)はないが。
「ぢや、源(🚵)吉君、どうする(🏥)ん(🌋)です(😶)。」(🐈)石(🎨)山がきいた。
(♍)そ(🏰)の日吹雪(😷)い(🈳)た(👛)。風はめ(🎏)つ(🌛)た(🍚)やたら(😶)にグル/(🏪)\吹きまくつ(🐧)た。降つてくる(🦐)雪(xuě )は地面(mià(😕)n )と平行(🙇)線(🎯)になつ(🎰)たり、逆に(🔆)下から吹き上(🛢)つたり(🌃)、斜(xié(💹) )めにな(🍚)つた(💨)り、さうなると(🚄)す(🎩)ぐ(🅾)眼先さへ、(📆)たゞ眞(🌭)白に(🔓)、見えなくなつてしまつた。そ(🏐)れで道から外れると、膝(🗿)ま(🐛)で雪(⌛)の中(zhōng )にうづま(🔎)つた。雪は外套(tào )のどんな隙からでも(📭)入りこん(⚡)で(🚬)、手の(🍉)甲や、爪先などは、ヅキ(🎦)ン(👜)/\痛んできた。小(🆘)學(🔷)校(xiào )へは、遠い家(➗)は(🎽)小一里もあつた。
それで、――そ(🌑)れで百(bǎi )姓達(😅)(dá )が、や(🈳)うやく(🏔)、殺氣立(lì )つてきた(🍌)「や(🔈)うに(😺)見え(😥)た」。自然、そして幹部か(🔑)ら、その氣勢(shì )が、(🎍)だん(🐗)/(🙌)\一(yī )人(rén )々々と、傳(💞)(chuá(👢)n )つて行(háng )つた(❗)。誰も何んとも(👲)云(🏽)はな(🌓)くても、石(shí )山の家(🎬)に、成行き(🎧)を知るため(🛍)に、百姓(🍁)がわざ/(🍫)\出掛けて(📄)く(🔃)るも(⛴)のも出來てきた。無口(kǒu )な百(📥)姓も(🕺)、口少なで(🃏)はあるが(🙏)、(🦗)苛立つた調(🐢)子で(🍑)、ムツツリ/\ものを云つて行つた。
源(⏯)吉(🚿)は、(🤴)どつこいしよ、と云つた風(🕠)に腰を(🌻)あげ(⌚)て、(⏱)表へ出て行(háng )つ(🏏)た。
年(🎮)寄つた百姓(🏅)(xìng )達(dá )は、どんなことがあらう(🥞)と(➗)、全く(🧤)それは文(🚗)字通(🗝)り「どんな事(🐲)」(⚽)があらうとたゞ(📑)「仕(🔼)方がな(🌦)い。」さう何年も、(😀)――何十年も思(sī )つて(💤)きて(🎡)ゐた。
(🍣)差配(pèi )に掛合つて(🎶)も(🌀)結(🚻)(jié )局(📨)(jú )駄(duò(💥) )目だ(🌒)と(👺)いふ(💄)こ(🗡)とが分り、そこへ(🦋)もつて行つ(🧀)て差(chà )配のとつた(😈)傲(❇)慢な態度のことから(🅱)、カツ! と(👖)した(🔹)元氣で(👾)、すぐ地(dì )主に掛(guà )け合ふこと(⛹)に、手はずが(🦐)きめられてしまつた。校長先生の(🦍)「北海道(⬛)の宗(zōng )五郎(✍)」が(👢)時機を得て、三人(ré(🤤)n )も、(🔖)その大きな役目を引(🕟)き受(🏉)けるものが百(bǎi )姓の中から(📌)出(🔜)た程(🕓)だつ(🔊)た。
そ(✅)の(🏖)朝(cháo )、まだ薄暗いうちに、村(🥤)(cū(👑)n )の百姓(xì(👎)ng )は(川向(⛎)ひの百姓も(🏹))馬橇(qiāo )に雜穀類(lèi )を積ん(🦏)だ。
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