「でも、あの調子では、諸侯(📖)を説いて見たところで、相(xiàng )手(🔹)にされ(🦃)ないだろうと思(sī )います。惜しい(⭐)ものです。」
「決(⏺)(jué )してお世辞(🐵)(cí )は申しません。」
「(🐃)6(🙍)父(⏩)の(🗞)在(zài )世中(🌖)は、子(🛏)(zǐ )の人(🍚)物をその志(zhì(😛) )によって(🈂)判断(duàn )され、(🚀)父が(🥇)死(🌕)んだらその行動によって(🥖)判(🧚)断され(👠)る。なぜ(⛵)なら、前(qián )の(🆕)場(🐱)合は子(zǐ )の行(🛡)動は父の節制に(👝)服す(🚚)べきであり(🏓)、後(hòu )の場合は本人の自由で(😁)あ(📖)る(⛱)から(🕔)だ(🥦)。しかし(😣)、後(🏍)の場(chǎng )合で(✒)も、みだりに父(fù(🌔) )の仕来りを改むべきではない。父に(🏗)対する思(sī(🛳) )慕哀(ā(🥖)i )惜の情が深(shēn )ければ、改むる(🚏)に忍(📈)びないの(🐨)が自然だ。三年父の仕来(🛴)りを改(🏃)めない(🦅)で、ひた(🚿)すらに喪に服す(🥘)る者にし(🆗)て、は(🧦)じめ(🏼)て真の孝子と(🏈)云える(🔟)。」
(🐠)樊(fán )遅は何(hé )のことだがわからなか(🖐)った。「違わない」というのは、親(qīn )の命令に(😄)背か(🈳)ないという意(yì )味にもとれる(📻)が、(🛅)孟懿(👇)子(✂)には、も(👄)う(📯)親はない(🎨)。そう(😌)考えて、彼は手(shǒu )綱(gā(🔭)ng )をさばきな(🏉)がら、しき(🤫)りと(🏁)首を(📟)ひねった。
孟孫(🐱)氏の家(jiā )廟の祭が近ま(🌒)って(🚩)い(🍾)ること、(⌛)そしてその計(jì )画の内容がどんなものであるかを、うす(😒)うす耳にしてい(🌖)た孔(👀)(kǒng )子は(😩)、懿(👢)子(zǐ )の質(🔕)問の(🥙)底意を、す(🥉)ぐ見ぬ(🕋)い(🥏)てしまっ(🕍)た。で、彼(♑)(bǐ )は(🏻)ごく簡単に、
と、彼(bǐ )は心の中(zhōng )で叫んだ。
楽(💈)長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰(😄)ぐよ(🕜)うな感(🥪)じで、孔子の音楽論を(🏰)聴(🔰)いてい(🤑)た。しか(🕴)し、孔子の最後(🌀)の言(yán )葉(💰)が彼の(😴)耳にはいった時、(🥩)彼の胸は(📈)急にうずき出した(🍠)。そして孔子(⏸)に「邪(xié )心(xīn )がある(🏛)」(🍕)と云われても(🚺)仕方(📩)(fāng )がな(👢)い(🎁)、(😁)と思(🐄)った。
「(💺)なるほど、よくわかりました。私も(🚞)なる(⛅)べ(🤤)く早(zǎ(🔬)o )く(🔷)、(⛺)よい君主をみつけて仕えたいと存じて(🤕)い(🎿)ます(🥣)。」
「(🛄)考えては見たの(😠)か(🔲)。」
「うむ。で、お前(qián )はどうありたいと思うのじゃ。」
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