も も クリ ライブ ビュー イング10

A　(🎞)れいに依(➿)って、発表(🐡)の年代順に、そう(🥠)して著者みずからの(❓)その作(🕚)品(👱)に(⏬)対す(👧)る愛着の程(🚿)をも考慮し、この巻には以(🏮)上の如き(👣)作(🏢)品を収録することにし(🐩)た。　　

A夏の日(⬜)盛りの暑いさ(🕹)なかを一日会(💖)社(🙌)で働いて、それから再び汽(🔖)車に揺られ(⬇)て(🎶)帰って来る身(🔃)には、この海(🗺)岸の夜の空(👗)気は何と(🖍)も云えず柔かな、(👣)すがす(💝)がしい肌触り(🤯)を覚えさせます。そ(🛵)れは今夜に限った(🧐)ことで(🚢)はありません(🛐)が(😕)、その晩はまた、(🚒)日の暮れ方にさっと一遍、夕立(🌳)があ(🌶)っ(🐛)た後(🤶)だった(🐏)ので(🚵)、濡れた(😒)草葉や、(🍊)露のしたたる松の(👚)枝から、(👱)しずかに上る水蒸(🔲)気にも、こ(🥜)っそり忍び寄るようなしめやかな香が感ぜら(🏹)れました。ところどこ(👸)ろに、夜目にもしるく水た(🎂)まり(🌉)が光っていましたけれど、沙地すなじの路は(📏)もはや埃ほこり(🚣)を(❗)揚げぬ程度にきれいに乾いて、走っ(🏟)ている(🔬)車夫(🏽)の足音が(📉)、(🍑)びろうどの上をでも(⛷)蹈ふむよ(😣)うに、軽(🔚)く(🌷)、しとしとと(😙)地(🚃)面に落(🦊)ちて行(🏼)きま(🍟)し(🥗)た。何処ど(💢)こか(🏬)の(⏪)別荘らしい家の、(🚙)生垣(🏣)の(🕔)奥から蓄(➿)音(🔤)器が聞(💖)え(🥕)た(😗)り(⛩)、たまに一人か(🦋)二(❣)人ず(🐕)つ(🌇)、白地の浴衣ゆ(⏫)かた(🥙)の人影がそこらを徘(🕜)徊は(🚫)いか(🍪)いしていたり、い(⚽)かにも避暑地へ来た(🍩)らしい心持がする(🎺)のでした。

A　諸君はま(🌀)たそう云う大(🧜)きな建物の、奥の奥の部屋へ行(🤣)くと、もう全く(📵)外の光りが(🖱)届かなく(🎴)な(🍛)った暗がりの中にある金襖や金屏風(📊)が、(✨)幾間(😡)を隔(🔦)てた遠(🔦)い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽ(🥩)うっ(🌽)と夢のように(🐽)照(🔴)り返し(😩)ているのを見たこ(🍮)とはないか。その(🐔)照り返しは、夕暮(🕸)れの地平線のように、あ(😠)たりの(🏚)闇へ実に弱々(😄)しい金色の(🔎)明(👇)りを投げているのであるが(👜)、(🏂)私は黄金と云うものがあれほ(📂)ど沈痛な美(🎇)しさを(🚽)見せ(❓)る(⛹)時は(🎺)ないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も(💷)振(🦖)り返っ(🧒)て(🌅)見直(🧜)すこと(🐧)があるが(🎡)、正面から側面(🥜)の方(⬜)へ歩を移す(🏂)に随っ(😾)て(🍸)、金地(🌛)の紙の表面がゆっくりと大き(🆓)く底光りする(👯)。決(🤗)してちら／(⏲)＼と忙がしい瞬きを(♎)せず、巨人が顔(🚊)色を変え(🙎)るように(📛)、きらり、と(🗂)、長い間を置いて(🧦)光(🍼)る。時と(⛔)す(⛹)ると、たった今まで眠った(💛)よう(♍)な鈍い反射をしていた梨地(🏬)の金が、(👐)側面へ廻ると、燃え上るよ(🛒)う(🚞)に(📣)耀(👜)やいてい(🐃)る(🔪)の(😼)を発(⌛)見して、こんなに暗い所(📖)でどうしてこれだけの光線(🔍)を(📆)集め(🐙)ることが出来たのか(🚅)と(💨)、不思議に(🌻)思う。それで私に(👷)は昔の人が黄金を佛(🤶)の(🥄)像に塗ったり、貴(😩)人の(🚡)起居す(💾)る部屋の四壁へ(🛫)張ったり(🥝)した意(🛫)味が(🃏)、(👩)始(💌)め(😅)て頷けるのである。現代の人は明るい家(🏟)に(🔝)住んでいる(🛥)ので、こう云う黄(🐼)金(🐇)の美しさを知らない。が(🌘)、暗い家に住んでいた昔の人(🕴)は、その美しい色に魅せられたば(📻)か(🈴)りで(🥈)なく、か(👹)ね(🥎)て実用的価値(🐴)をも知っ(🈺)て(🤞)いたのであろう。なぜなら光線(🐊)の乏しい屋内では、あ(🔢)れがレ(🕉)フ(💑)レクタ(👟)ーの役目(🛍)をしたに違いないから。つまり彼等(📈)は(🌽)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(🛄)ったのではなく、あれ(🔱)の反射を利(🧔)用(🍦)して(🚠)明(🍟)りを補ったので(🛺)あ(🌞)ろ(🐔)う。そうだとす(🕍)ると、銀(🏙)やその他の金属(💬)はじきに(💩)光沢が褪あ(😲)せてしまうのに、長く(🚄)耀やきを失わないで室内の闇を(🍆)照らす黄金と云うものが(🐒)、異(🤴)様に貴ばれたで(🎸)あろう理由を会(🚚)得(🔨)することが(📧)出来(🤤)る。私は前に、蒔(🚨)絵と云うも(🗳)の(🎈)は暗い(👭)所(🥕)で見(🎦)て貰(📈)うように作られていることを云(⬛)ったが、こうしてみると、啻(🥁)ただ(📖)に蒔絵ばかりでは(🥚)ない(😢)、(🛺)織(🐑)物など(🆕)でも昔の(✡)ものに金銀の糸がふ(👧)んだん(🐠)に使ってあ(🈹)るのは、同(🔎)じ理由に(🌰)基づく(🔸)ことが知れ(💌)る。僧侶が纏う金襴(🏪)の袈(🕓)裟け(🔖)さなどは(⚽)、そ(🚠)の最(💜)もいゝ例ではない(〰)か。今日町中まちな(🐄)かにある多(🔕)くの寺(♍)院(🔢)は大概(🍏)本堂(✳)を(📧)大衆向き(🎬)に(🎥)明るくしてある(👽)から、あ(🥊)ゝ云う場所では(🏊)徒(🏆)らにケバ(🤜)ケバ(🌕)しいばかりで、どんな人柄な高(➡)僧が着ていても有難味を感(🛴)じる(🔎)ことはめったに(🌘)ないが、由緒あるお寺の古式に則った(🤘)佛事に列席してみ(🅾)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の(🔸)明(🚑)滅と、あの金襴の地質とが、いかによ(🧠)く調和し(😒)、(📷)いかに荘(🕺)厳味を(🍪)増し(🛫)ている(📐)かが分るので(⛑)あって、それと云(💜)う(📓)のも、蒔絵の(👁)場合と(🍰)同じ(👶)ように、派(🥝)手(🆎)な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、(🏥)たゞ金(⛹)銀(🔓)の糸(🍸)がとき／″(📞)＼少しず(🖤)つ光る(🌈)よ(🕘)うになる(✌)か(😌)らで(🛴)ある。それ(🎼)から(🦍)、これ(✅)は私一人だけの感(🕣)じ(🏟)であるかも知(🆕)れ(🔱)ない(🎹)が、およ(🌴)そ日本人の皮(😶)膚(🏥)に能衣裳ほど映りの(💧)い(👴)ゝも(💑)のはないと(🌅)思う。云う(🌗)ま(🍄)でもなく(⚽)あの衣裳には随分絢爛なもの(😔)が多く(🤝)、(🕋)金(✏)銀が(💣)豊富に使ってあり、し(🍧)かもそれ(🛸)を着て出る能役者(🙇)は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗(🍚)って(🏂)はいないの(🔲)であるが(🏑)、日本人特有の赧(🍡)あか(🦖)みがかった褐色の(💭)肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があ(♌)んなに魅力を発(❣)揮する(🚀)時はな(🧔)い(😟)のであっ(🤭)て、私(🚨)はいつも(🐫)能を見(🌶)に行く(⬜)度毎に感(🦍)心(🌦)する。金銀の織り出しや(🛶)刺繍のある(🔭)袿(🍀)う(📡)ちきの類もよく似合(🐀)うが、(👴)濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩(🍄)衣の類、(🐫)白無(⏳)地(🤟)の(☕)小袖、(🍵)大(🛏)口等も実によ(🌬)く似合う。たま／(🍳)＼それが美少年の能(🙁)役(🏹)者だと、肌理きめのこま(💭)かい、若々しい照りを持っ(🚼)た(👞)頬の(🥙)色つやなどが(🐳)その(💾)ために(🐳)ひとしお引き立て(🆕)られ(💻)て(🤬)、女の肌とは自ら違った蠱(🖱)惑こわくを含んでい(♑)るように見え、なるほど昔(🐵)の大名が(⤵)寵童の容色に溺(🐷)れたと云うのは此処のこ(⛏)と(🎓)だなと(😞)、合(😀)点が(🐢)行く(🥥)。歌舞伎の方で(🆘)も時代(🛎)物(🦁)や所作事の衣裳の華美(Ⓜ)なことは能楽のそれに劣ら(🏺)な(🌊)いし、性的魅力の(😏)点にかけてはこ(🕴)の方が遙かに能楽以上とさ(💥)れて(⚫)いるけれども、両方をたび(🚌)／＼見馴れて来ると、(✡)事実はそ(❤)れの反対であることに気が(🤭)付くであろう。ちょっと見た時は歌舞(📺)伎(🆎)の方が(🛩)エロティック(🍬)でもあり、綺(😒)麗でもあるの(😣)に論はないが、昔はと(📡)にか(🎮)く、西洋流の(🏥)照明を(🦑)使う(💀)ようになった今日(🏯)の舞(🥨)台では、あの派(🌑)手な色彩(🤥)がや(🌟)ゝともすると俗悪に陥り(🐱)、見飽(🎨)きがする。衣裳もそうな(💊)ら、(👤)化(🚇)粧とてもそ(🗽)うであって、(🎦)仮に美(💋)しいとしてか(🎄)らが、それが何処までも(🍗)作った顔であ(⛓)ってみれば(😭)、生地の美しさのような実感(🚊)が伴わない。然るに能(💓)楽の俳優は、顔も(🐝)、襟(🐙)も、手も、生地のまゝで登場す(🚞)る。さ(📔)れば眉(🙁)目の(🙅)なま(🎽)め(👣)かしさはその人本(🛶)来のものであって、毫もわれ／＼の(👾)眼を欺いているのではない。故に能役者の(🏧)場合(🙅)は女形や二枚目の(🔑)素顔に接(🤶)して(🐼)お座(🏂)がさめたと云うようなことは有(👫)り得ない。たゞ(🔉)わ(🕝)れ(🗾)／＼(💔)の感じるこ(📄)とは、われ／＼と同じ色の皮(⏳)膚を持った彼等が一見似(🌙)合いそうに(📫)もない武(😑)家時代の派手(🅱)な衣(🎌)裳を着けた時に如何(🧟)にそ(👥)の容(📯)色(👱)が水際立っ(🚊)て(🎟)見え(💮)る(🚍)かと云う一事である。かつて私は、「(🌴)皇帝」の能で楊貴(🍴)妃(🍪)に(🆘)扮(✊)した金剛巌氏を見たこと(😽)があ(🦇)った(💨)が、袖(🎗)口から覗い(🏺)ているその手の美しか(🐀)っ(🚹)た(🚎)こ(🐏)とを今も忘れない。私(🌎)は彼の手を(🏘)見ながら、しば(🔏)／(🧥)＼(💏)膝の上に置い(🚚)た自分の手を省み(👗)た(🤘)。そして(👩)彼の手(🚳)がそんなにも美しく(👀)見える(🎥)のは、(🤫)手頸(🆖)から指先に至る微妙な掌てのひらの動(💚)かし方、独特の技巧を罩こめ(💭)た指のさばきにも因るのであろうが、そ(💀)れ(😼)に(🚄)し(👇)ても、その(😚)皮膚の色の、内(⛲)部(🍱)か(👧)らぽう(🚳)っと明りが射(🍭)しているよう(🤰)な光沢は、何処から来るのかと訝(⬆)しみに打たれた。何と(🌶)なれば、それ(🌒)は何処まで(💜)も普通(🐴)の日本人の手(🙈)であって、現に(📄)私が膝の上(⚽)に(🔊)つ(🗜)いている(🅰)手と、肌の色つやに何の(🎨)違(💰)ったところもない。私は(🈯)再び三たび舞台の上の金剛氏(🙇)の(😾)手(😾)と(📃)自分の(🤷)手とを(👻)見(🦃)較べたが、いくら見較(🐖)べても同じ手で(🗨)ある。だが(🍒)不思(🧑)議(🖕)にも、(💏)その同(🌋)じ(😄)手が舞台にあっては妖しいま(💕)でに美しく見え、自分(🙄)の膝の上にあっては(💖)只の(🛵)平凡な手に見える。かく(🌦)の如きこと(🌮)はひとり金(🎎)剛巌氏の場合の(😃)みでは(⬆)ない。能(🥡)に(🎫)おいては、(🤾)衣裳の外へ露あら(🎣)われる肉体(🙊)は(📻)ほんの僅(⬛)か(🕷)な部分であって、顔と、襟くびと(🥊)、(🔓)手頸か(🛹)ら(📝)指の先までに過ぎ(⌚)ず、楊(🧝)貴(🖲)妃(🥋)のよ(🐹)う(🔟)に面を附(🏖)けてい(💴)る時は顔さえ隠れてしまうのである(🥝)が、それ(✌)でいて(🥢)その僅かな部(♟)分の色つやが(😙)異(🤰)様に印(🍘)象的になる。金剛氏は特(🐌)にそ(🏣)うであっ(🖥)たけ(🥉)れども、(😙)大概の役者の手が、何の奇もない当りま(🅱)えの日本人の(🧝)手が、(🎐)現代(🎨)の服装を(🎓)し(👯)てい(🍅)て(🤑)は気が(🍹)付かれな(🏥)い魅惑を発揮(🧡)してわれ(🖨)／(🛏)＼に驚(⏹)異(💼)の眼を見張らせ(💂)る。繰(🌴)り(🎣)返して云うが、そ(🃏)れ(❌)は(🈲)決して美少年(👾)や(📻)美男(🔧)子の(➕)役(🎍)者に限(🔇)るのではない。たとえば、(🌓)日(🚙)常われ／＼は普通の男子の(🗻)唇に惹き付けられる(🚄)ことなどは有り得ないが、能の舞台では、あの黝(🏕)くろずんだ赤み(👇)と、しめり(🐴)気(🃏)を持った肌が、(👜)口紅をさ(🤬)した婦人のそ(💋)れ以(🎳)上(🌤)に肉感(🛁)的(⭕)なねばっこ(👪)さを帯びる(🏓)。これは役者が謡(⛳)いをうた(📕)うために始終唇(🏆)を(🏸)唾液で濡(👞)らす故でもあろう(⛪)が、しかしそのせい(🔻)ばか(😫)りとは(🏜)思えない。ま(🗣)た子方の俳優の頬が紅潮(🗽)を呈しているの(🎉)が、その(🎲)赤さが(🚱)、(🍺)実に鮮(🥢)やか(🐢)に引き立(🖤)っ(🥪)て見える。私の(🕊)経(🖋)験では緑系統の(🍢)地色(🐣)の衣裳(🔟)を着けた時に(🎙)最も(🔼)多(🥅)く(🙄)そう見える(🚙)の(🚏)で(🏀)、色(😫)の白(🚽)い子方(🚝)なら勿(👻)論であるが、(🏿)実(🥀)を云うと色の(🏈)黒い子方の方が(😅)、却(😰)ってその赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと(💵)云(🐾)うと、色白な児で(🌺)は白と赤との対照があまり刻明である結果(⬆)、能衣裳の暗く沈んだ色調には(🐼)少し効果が強過ぎるが、色(🧥)の黒い児の暗褐色の頬であ(🅱)ると(🔗)、赤が(🛢)それほど際立たないで、衣(🎙)裳と顔(🚑)とが互(♊)に照り(🌗)はえる(💳)。渋い緑と、渋(🎒)い茶と(🤱)、二つの間色(⬇)が映り合っ(😖)て(😨)、黄色(😘)人種の肌が(🍶)いかにもその(📖)所を(🤹)得、(🐠)今更の(🚘)ように(🌄)人目(💇)を惹(🕵)く。私は色(🤺)の(♊)調和が作り出すかくの(💨)如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が(🥉)歌舞伎の(🎫)ように(🕘)近代の照(⛲)明(🐈)を(🥀)用(🎺)いたと(🌲)したら、そ(🍛)れらの美感(⏱)は悉くど(🌈)ぎ(🐈)つ(🐯)い(🕐)光線のために飛び(❓)散っ(💋)て(📋)しまう(♒)であろ(📞)う。さ(🦄)ればその舞台を昔(👑)ながらの暗さに任(🌿)して(🍛)あるのは、必然の約束(🤤)に従ってい(💚)る訳(🛤)であ(🧛)って、(🍷)建物な(🌎)ども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯(✒)び(👇)て柱や(🔹)鏡板など(🐓)が黒光りに光り、梁か(🏑)ら(🧣)軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよ(🎈)うに役(🔃)者の頭上へ(😘)蔽いかぶさって(🕚)い(💋)る舞台、そう(➕)いう場所が(🚻)最も(😁)適し(📓)ているのであ(🤹)って(✋)、その点か(🐿)ら云えば近頃能楽(🚧)が朝(❄)日会館や公会堂(🛴)へ進出する(🔽)のは、結構な(🚾)ことに違いないけれども、そ(🆔)のほんとう(🕜)の(🎚)持ち(♊)味は半分以上失われ(🚥)て(👙)いると思われる。

A　(🏧)書いて(🧖)いる(🕚)うちに、何も(📸)かも、みんな、くだらなく(🧑)なり(🤖)ました(🐹)。これで(🦓)失礼いたし(⚓)ます。けさは朝から不愉快でした。少(🀄)し落(🔞)ち附(🤝)いて考えて(📺)みたくなりま(🎏)した。な(🗝)んだか、みんな不安にな(🙌)りま(🛀)した。けれどもお気になさらぬ(🎫)よう。失礼いたし(🏴)まし(💪)た(🥏)。

A自分はこ(🍣)の唄にはほのかながら(📢)子供の(〽)郷愁きょうしゅうが(⏩)あ(🏕)るのを感じる。大阪(💌)の町方には、(🛥)河内かわち、和泉(🐹)いず(🥟)み(🐙)、あ(🦏)の(📘)辺の(🥌)田舎いな(👒)かか(🌙)ら年(🎛)期奉公ぼうこうに来て(🍯)いる(🚘)丁稚でっちや下女が多いが(🅰)、冬の(🛩)夜寒よ(💒)さむに、表の戸(❌)を(💝)締しめて、そう云う奉公人共ほうこうにんどもが家族の者たちと火鉢(🐽)ひばちのぐるりに団居(🚍)まどいしながら(🔃)この唄をうたっ(🕑)て遊ぶ情景は、(🍌)船場せ(💓)んばや島の内あたりに店を(📞)持つ(🦗)町家まちやにしば(🏇)しば見(❎)受け(🗃)られる。思うに草深い故郷を(🌠)離れて、(🔤)商(😱)法や行儀ぎょ(😭)う(👄)ぎ(🐐)を見(🏬)習いに(🎨)来てい(📛)る(🍙)子弟等らは、「親の(🌪)在所が恋い(🐠)しゅ(🎩)う(🚥)て」と何気なく口ず(🍷)さ(⛱)むうちにも、茅葺かやぶ(💟)き(🆒)の家の薄暗い納(🎲)戸な(🤞)ん(👸)どにふせる(🐥)父母の俤お(🐻)もかげを偲しの(📛)びつつあったであろ(⭐)う。自分は後(🐜)世、忠(🚕)臣蔵の(🥞)六段(🔟)目で、あの(🍹)、深編(😤)笠ふ(🕚)かあみがさの二人(💂)侍が訪ねて来(❗)るとこ(🦖)ろで、この(🐱)唄を下座げざに使っているのを図ら(😜)ずも(💸)聴いたが、与(🛋)市兵(⬜)衛よ(🥛)いちべえ(🚥)、おかや(🛡)、(🌓)お軽などの境涯きょ(🤨)う(🐡)がいと、いか(🏘)にも取(💛)り(😕)合(🎈)わせの巧うま(🤝)いのに感心した。

A「(✍)奥(🧚)さん、あり(😀)がとうござい(🍱)ました。お金は(🛺)か(🚇)えして戴きました」