「そうかね――。」
それから、朝(chá(🐙)o )倉先生(shēng )は、何(hé )か(🗓)お(📨)かしそうにひと(😞)りで笑(🚓)っていたが、
「(🚭)ぼく…(📑)…もっと(🖕)……考(💂)えて(🖌)みま(🌿)す。」(🐷)
「板(bǎn )木を打(dǎ )つ(🗜)のは、もう(📮)これでおしま(😚)いにしましょ(🐈)う。これで起(qǐ(🤙) )きな(🐘)けれぼ、ほっとく(😔)ほ(🤣)うが(🚭)いいんで(🍍)す。」
朝倉(cāng )先(🕥)生(shēng )は(🔗)、かつて次郎(láng )に、「現(🤾)在の日本(běn )の指導(dǎ(📩)o )層の大多数(😼)は、正面からは(🔗)全く反対の(🛷)できな(🙏)いようなことを理由(yó(➰)u )にし(💄)て、自分(🕐)たちの立場を正当化したが(🤤)るきら(🐬)いが(🙃)あるが、そうし(👻)たずるさは(🥢)、ひとり指(zhǐ )導(✉)層(🏥)だけに限られたこ(😧)とではない(🏕)よう(🈯)だ。たいていの日本人(ré(🐛)n )は(🚞)、何かと(🎟)いうと、表面堂々とした理(lǐ )由(yóu )で自(zì )分(🍮)の行(🏿)動を弁護(hù )した(🥂)り(🛁)、(🌱)飾か(🐰)ざったり(😶)する。しかも、それで他(tā )人を(📈)ごまかすだけで(♟)なく、自分(👌)自身の(🕤)良心をごま(🍘)かし(😐)ている。それ(😶)をずるいな(🎱)どとはちっとも考えない。これ(🖋)はおそろし(🌋)いことだ。友愛塾(🐾)の(🌭)一つの(🛫)大き(🛎)な使命は、共(🎖)(gòng )同生活の(🔈)実践じ(🖲)っせんを通(😎)じ(⛹)て(🚃)、青(🕛)年た(🥢)ち(💢)をそうしたずるさから救い(🚍)、真(🌎)理に対しても(🎚)っと誠(ché(♎)ng )実(📒)な人間に(♎)してやることだ。」というよう(🕔)な意(😷)味のことを(🏷)、いったことが(🐗)あったが、次郎(🛵)(lá(👛)ng )は、(🍌)便所の(🚰)中か(🌙)ら、飯島(🌺)のう(🐺)しろ姿(zī )を(😵)見おくりながら(😲)、(🐲)その(🚕)言葉(🗺)を思いおこし、(🛁)今さらの(💅)ように、大(dà )きな困難にぶっつかったような気(📶)が(🌛)したのだった。
「ほ(💫)う(🕳)、(🐬)お(😬)前(🔻)か、今朝(⚡)の鐘(zhōng )をついたのは。…(😽)…で、(🆒)どのよう(🌵)な気(qì )持ち(🕤)でつ(🥥)いたの(🛒)じゃな(🖍)。」
(🛋)間も(🚡)なく、侍僧(❤)に(🤘)伴と(🔇)もな(🤙)われて、一(👻)人(🐑)のつつましやかな小僧がは(📱)いって来た(🌭)。和(hé(🏕) )尚(🔁)は慈愛(ài )じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧を(😻)見ながら(⛷)たずねた(👚)。
か(🏬)れ(🙏)は、むろん、(👘)そ(😤)のことに気がつ(🦁)いていた。しかし、べつ(🕐)に気をくさらしてはい(🦐)なかった。毎回(huí )開塾の(📬)当初(chū )は(🍷)そうだっ(🐉)たし、時刻どおりに板木(⛱)が鳴ることさえ(👈)珍めずらしか(🐏)った(😲)ので、今朝の板(bǎn )木当(🈴)番の正(zhèng )確さだ(🅾)けでも上(shàng )できだぐら(🦂)いに思(sī )っていたの(🐴)で(🌟)ある。
その(❎)うちに、(📸)小便所の掃除が終(🔡)わったらしく、それに(💌)かか(🦅)っていた四人のうちの三(sān )人が、(🏭)とん狂な笑い声をたてながら(😭)、大(🦅)便(🐭)所の(💲)掃(🗺)除をはじめ、あとの一人(ré(🎖)n )が、たたき(🔢)に水を流(liú(🏷) )しはじ(😭)めた。で、次(🏽)郎は、(🌛)二(😠)つ目(🖐)の大(dà )便(🐂)所の掃(⏪)除(🥟)(chú )をおわると、す(🦀)ぐそこを去(🏐)っ(⛷)て(🍊)講堂(táng )のほうに行った(😬)。大河(hé )とは、ついに言葉をかわ(🦓)さない(⛓)ままだったのである(🍛)。
「(🐁)きっとさまし(🤬)ていますよ(🎇)。どの(⛺)室(🛸)にも、眼をさましているものが、もう(🈁)何人かはあるはずで(🐶)す。」
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