○ 誄==死者(➡)を哀しん(💟)でその徳行を述(💾)(shù )べ(🐶)、(🐶)その霊(🤗)(lí(🍾)ng )前(🏭)に(🗃)献ぐる言葉(yè )。
「(📔)民衆とい(🛏)うものは、(✅)範を示して(😙)それに由(yó(🍜)u )らせることは(👇)出(chū )来るが、(👟)道理を示してそれを理解させることは(👻)むず(♈)か(📬)しいものだ。」
ゆ(👰)す(💎)らうめの(📬)木(mù )
かように解するこ(🍻)とによつて、本章の前(qián )段(duàn )と後(hòu )段(😂)との関(❌)(wān )係が、はじめて明瞭になるであろう。こ(🛎)れは、私一(💎)(yī )個の見(jià(😍)n )解で(🗣)ある(🏩)が、(🌰)決(🚜)して(🎐)無(wú )謀な言ではないと思(sī(🤨) )う。聖人・君(💾)子・善人の三(sān )語を、単な(🎢)る(👻)人(rén )物(wù )の段(🏕)階(jiē(📉) )と見(⛅)ただけで(👊)は、(📻)本章の意味が(🍊)的(⬛)確に捉えられないだけでなく、論(lùn )語全体(tǐ )の意(🆎)味があいま(🤦)いになるのではあ(🉐)るま(💨)いか。
曾先生(🍝)がいわれ(🦔)た(🥏)。――
「社(🧥)会秩(🐒)序の破壊(👭)は、(🏳)勇を好(😇)んで貧(🍔)に苦し(😔)む者によ(🤷)ってひき起さ(🎌)れがちなものである。しか(🛅)し(✔)また、道にはず(🐴)れた人を(🙉)憎(zēng )み(👢)過ぎること(🏬)によって(🤾)ひき起され(🏦)る(😅)ことも、(😮)忘(🔅)れ(🕛)てはならない。」
三((🍊)二(èr )〇八(💝))
泰伯第(😳)八
先師の(🥚)ご病(🚤)気(🛵)が重かった。子路(🍄)が病気平(😹)癒(🐬)のお祷りをしたい(😂)とお願いした。す(🌌)ると先師が(🤠)い(🖐)われた。――
「後輩をば(♍)か(💟)にして(🔋)は(🈹)ならない。彼等の(🌶)将(🚉)(jiāng )来がわれ(🔢)われの現(🛬)在に及ばない(🚤)と(🌆)誰(🌦)がいい得よ(🧝)う。だが、四十歳(🥍)にも五(🔊)十(😸)歳(suì )に(📄)もなって注目をひ(🤢)くに足(💅)りないようでは、おそるるに足(zú )りない。」
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