こ(🍵)んな電報が(✉)東(dōng )京からとどきま(🎮)した(💟)。
七 わらび(🐊)と(⬜)竹(🈵)の(✂)子
も(🎣)とより、木(mù )曾山(shān )の熊(xióng )く(🔼)まの(🥁)胆いに(🎱)目を(👕)つけて、それを(👔)土(tǔ )台(😭)(tái )に製薬(🍙)(yào )の業を(💣)思い(😡)立ったのは、橘(🧥)翁さ(🛣)まあってのことです(🤾)。しかし、(🎂)姉(🚇)(zǐ )の家の(👢)薬をこ(🎊)れまで(💋)に(🏇)ひろめ、(🔮)先祖(zǔ )伝来のしご(⏪)と(💛)を(📐)築き上げたのは、何(👨)代もか(🙈)か(😰)った行(👘)商の力によ(🍱)ることが(🈹)多いので(🏪)す。
吉村よし(🏿)むらのむすこさんは秋の新(xīn )学期のしたく(🉑)も(🏍)ありまして、(🐟)町での親類(😤)回りをすました上(🙇)、東(🌇)京のほうへ先(🤟)に帰って行きまし(🌔)たが、わたしは自分の仕(🆕)事(shì )を持ってきて(🃏)い(🎃)たの(🤽)で、(📪)それのすむまで姉(zǐ )の家にとどまりました。
それか(📐)ら、小(🤶)学校の事務(🛎)員(yuán )とな(🧘)っ(🔭)て、それが最(zuì )後かと思いましたら(🔕)、い(🕠)や(⛳)活版職工となったのでし(🕗)た。活(💽)版職(🆎)(zhí )工と(🌩)なって、それからこん(😿)どは古(gǔ(😠) )着(🕳)商と(🎴)なりまし(👪)た。
茶丈の亭(🥕)主ていし(🅱)ゅは大津(🌛)の(🗝)ほうへ(🐡)通かよって働いて(🥐)いる大(😌)工、そのむすこ(🍛)は大津の(👎)げた屋(🙋)へ(🏍)奉公して(🐣)いる若者(🏴)で(🌄)、おかみ(🌽)さんと娘とがる(🙇)すいかたが(🦃)た古い(🐉)茶(chá )がまのわきでほたるのかご(🤸)を張る(👷)のを毎日の内(nè(🏭)i )職にして(🙏)いました。石山(🤲)はほたるの名所ですから、(⛄)まだ人の出さか(🤹)ら(♍)な(🌡)いうちから、おかみさんたちはそ(🖇)のみやげもののしたくを(🎀)いそい(🍃)で(🧜)いたの(🌎)でしょう。
桃(táo )につい(🏂)て、かつてわたし(💙)は次(🌩)のようなこ(🐭)とばを書(👜)きつけてみたことがあります(🧜)。
呉(👪)く(🧒)れく(🛌)み子さんも、そういう(🕐)家に(🚨)生まれた人でした。この人は(🔴)明治女学校という学(xué(🤞) )校(🉐)で習字を教(🚨)えながら、舎監(jiān )を兼ねていて(👞)、多(🎽)くの生徒(🐑)(tú(🛰) )から(🧞)おかあ(❎)さん(🌱)のように慕(⤵)わ(⛷)れ(🏀)た婦人でした。あの歴史のある(🌥)学校(🏘)もお(🐘)しまい(🤵)の時(🈳)分(fèn )に(✍)は、先生方は一(yī(🚯) )人(🚠)去(🏒)り、二人去(qù )りす(🏊)るよ(🛋)うになったのです。その中で学校の(🎃)盛(shèng )んな時(🏌)(shí )も、衰(🙍)え(🍛)た時(shí )も、すこ(🔂)しも(🚭)変(🌔)(bià(🌋)n )らずに、いつでも同じよう(🍤)に(🌊)人(rén )を教(🐼)えて倦うまなかったのは呉く(🏧)み子さん(🥑)でした。ああい(💹)う人の(🎒)生涯しょうがいは目立(🍎)たないものですか(🎼)ら、わりかた、世間(💉)に知られま(🚤)せ(🤸)んし、そ(🚡)の人の事跡も多(👐)く伝わりませ(🧢)ん。しかし、わたしは呉くみ子さんのよう(👩)な、男(🐱)も及(jí )ばない(⏹)ほど守る力に長たけた婦人(🦌)のあったことを知っています。一(yī )番(fān )最後(🏛)(hòu )までふ(👤)みとどまって(☔)、あの学(xué )校(🐝)と(🎲)運(yùn )命(mì(🔠)ng )をともにした人も(🕚)呉くみ(🈚)子さんで(🕋)した(📆)。
八 小(🍞)(xiǎo )湊(🐧)へ
七(qī ) (😜)わらびと竹の子
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