曾先生がいわれた。――
一(😒)九(二二四)
三(一(🖊)(yī )八七(🐪))
「しかし(🏕)、(🧘)わず(✈)か(🕉)の人(📌)(rén )材で(⛄)も、その有(yǒu )る無(wú )しでは大変(biàn )なちがいであ(🌉)る。周の文(wén )王は天(🍘)(tiān )下を三(🤖)(sān )分(fèn )し(🏃)てその二(🤒)を支配(🥩)(pèi )下におさめ(🎤)てい(🦃)られたが、それでも殷に臣(📹)(chén )事して秩序をやぶ(⭕)られ(🤼)な(🏡)か(💓)った(⚓)。文王時代の周(🔛)の(💫)徳は(😚)至徳と(🤳)いうべき(👑)で(😺)あろう。」
七(一九(🤽)一)
三(🎧)(sān )六(🚃)(一八三(sān ))
一(yī )七(🐦)(二(èr )〇一)
「ぜいたくな人は不遜にな(🏤)りが(⛅)ち(👔)だし(🦄)、儉約(yuē )な人は窮屈になりが(🍕)ちだが、どち(👨)らを選ぶかと(⛱)いうと、不遜であるよ(🦎)りは、まだ(👝)しも(📸)窮(⚾)屈(😝)な方が(🙂)いい。」
○ 本(běn )章(🐬)について(💁)は(🍔)異説が(👅)多いが、孔子の言葉の真意を動か(👄)すほどのもので(🤐)は(🤑)ないので、一々述(🗂)べな(🎙)い。
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