「(🧜)い(🤢)や、(🐐)そうで(🐴)はあるまい。世(🚪)の常の心(♍)では、ああ(🐝)はつけ(📖)るもので(🎭)はない。わしの(➖)耳(🥐)(ěr )には、(🔶)その(📀)まま(🙁)仏界(🧙)ぶ(⛩)つかいの妙音み(🥃)ょうお(💟)んと(🎙)もきこえ(✏)たのじゃ。鐘をつくなら(♊)、あの(🎳)よう(🌃)につきたいもの(🆙)じゃ(🎋)のう。何も遠慮(lǜ(🍢) )えんりょすることは(〰)ない(👬)。みんなの心(😎)得(dé )にもなる(🛋)こ(🧜)とじゃ。かくさず、そなたの気(🌖)持ちをきか(🕔)せてはくれまいか。」
(🍃)朝倉先(xiā(😫)n )生は、そ(Ⓜ)れっきり口をつぐんでいる。次郎はい(💩)よいよ不(bú(🥜) )安(ān )だった。もし先生(shēng )の話がそ(🌺)れ(🦕)で終わったと(👫)すると、大河(🌪)に対してはむ(🚂)ろんのこと、あとでほんとうのことが(🧦)わ(💑)かった(🐫)場(chǎ(🎟)ng )合、他(tā(📟) )の(🙃)塾(shú )生(🎧)たちに(❤)対(📍)し(🛍)ても(⚽)、(🍂)このままでは決(jué )していい結果(♊)をもたらさないだろ(😱)う。
ただ、組織に(👝)関する(🗓)ことで、室(🤓)編成(chéng )の(😊)ほかに、生活内容の面から、いろい(🦒)ろの部が設けてあり、(🥁)全(🤹)員が期(⬆)間(jiān )中に、一(🐧)度(🛬)は(🖖)どの部(✌)(bù(👔) )の仕(shì )事も体験(➰)す(🏛)ると(🏉)いう(🐆)仕(shì(🎅) )組(zǔ )み(⚾)に(🔛)なっ(💒)て(✏)いたので、その運営の(🎴)方法や、人(rén )員の割(🕠)り当てなど(🎖)に(🐤)ついて、いろいろ(🧤)の質問が出、その説(🥩)明(míng )に大部分(🏐)の時(🍧)(shí )間(jiān )がついやさ(💱)れたの(🏤)であっ(📈)た。
「板木を打(dǎ )つのは(🖕)、もうこれ(🅾)でおしま(🗃)いにしましょう。これ(👏)で起きなけれぼ、ほ(🛵)っとくほう(🐹)がいい(🔃)んです。」
コ(🌤)ーン、コーン、――コー(💶)ン、(🕑)コーン。
みんなの視(✔)線は、(🎏)もうさっきから大河に(🚐)集中されていた(🔋)。大河の顔には、しかし、それ(🎭)でてれて(🛤)いる(🍨)ような表情はす(🌀)こしも見(jià(🚛)n )られな(✌)か(🏵)った。かれはた(🈂)だ一心に次(💚)(cì )郎の顔を(👐)見(🐵)つめ、そ(🍼)の声に(🙉)耳(ěr )をか(🖼)たむ(🐰)け(🗜)ているだ(🏇)けであった(😏)。
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