一四(🔀)(一(yī )九八)
一(🏙)(yī )五(二二(èr )〇)
「詩によって情(qí(🛄)ng )意を刺戟し、礼によって(🚈)行動に(💒)基(😹)準を与(yǔ )え、楽が(♈)くによって生(🛄)活を完成(chéng )する。これが(🗾)修(xiū )徳(😗)の道(dào )程だ。」
二((🎢)一八六)
六((📿)一(⏲)(yī )九(jiǔ )〇(🔃))
とあるが、由の顔を見ると(🎐)私に(🐭)はこの(🐶)詩が思い(🏛)出される(🐨)。」
「麻の冠(guà(👆)n )かん(🤤)むりをか(🔺)ぶる(🏜)のが古(gǔ )礼だが、今で(🐸)は絹(👗)糸(jiǎ(🍑)o )の冠をかぶる風(fēng )習に(🌞)なった。これは節約のためだ。私はみんなのやり方に従(👀)おう。臣(ché(🧔)n )下は(🏌)堂下で君主(🚝)を拝(🦒)するのが古礼だが(⏰)、今では堂(🤟)上で(🏥)拝する(♐)風習(🖐)(xí )にな(🍐)った。こ(🕳)れは(🈚)臣下(⏪)の増(🏰)長(♍)だ(🅰)。私は、みんなのやり方と(😕)は(🖨)ちがうが(🐀)、(🎇)や(💆)はり堂(🔨)下(💞)(xià )で拝(bài )するこ(📷)とにしよ(😓)う。」(🎒)
○ 子路の祷(😉)りは、謂ゆる苦しい時の神(shé(🛍)n )頼(🔏)(lài )みで、(🗜)迷信(🔜)的(de )祈祷(dǎo )以(yǐ )上のものではない。それに(🥐)対して孔子は、真(🆖)の(😍)心の祷り(📍)、つまり天地に恥じない人(👁)間と(😾)しての精進こそ(🗜)は、幸福に到る道だ、ということを説いた。孔子の教(jiāo )え(🧣)には宗(zōng )教がない、(🐣)とよく(😠)いわれる(🥄)が、「天(🗂)」(👲)という(✨)言葉(🤣)は(🆓)、孔子(🎖)(zǐ )に(🗯)よつて(🎰)常に(🤡)宗教的(de )な意味(wèi )に使わ(🎃)れてい(😵)るの(🚨)であ(🔟)る。
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