日本《えろ 漫画 ろり》2行目ライン
えろ 漫画 ろりあらすじ
今度の(🌏)京都の出(chū )来事(🔯)を注意(🍟)して(🙋)見る(🖤)も(🍥)のに(🥪)は、長州(🏖)藩(😾)(fān )に気(qì )脈(🙍)を通じ(➡)ていて(🤫)、しかも反覆常なき二、三藩(💑)の(🙈)あっ(👌)たことも見(jiàn )のがせない事実であり、堂(táng )上に(💓)は(🤩)ま(🎈)た、この計画(📘)に荷担して幕(mù(🦗) )府(fǔ )に反対し併あ(🙏)わせて公武合(🏷)体(🌍)派を排(🕣)斥しようとする有栖川宮(⛽)ありすがわ(👞)のみやを(🌟)はじめ、正(💥)親(🚼)(qīn )町(dīng )おお(🌗)ぎまち、日(🔆)(rì )野、石山その他の公卿たちが(🧕)あっ(💄)たことも見(🚾)の(🚕)がせない、と景蔵は言ってい(⭕)る。烈風に乗(🉑)じ(😒)て火を内裏(lǐ )だいりに放(💉)(fàng )ち、中(🕖)川(chuān )宮および(🦅)松平容保(🐧)の(📔)参(🖌)内(🎩)を途中に要(🐎)撃(😹)し、その擾(🦍)乱じょうらんにま(🧢)ぎ(📽)れて(🔒)鸞(㊗)(luán )輿(💟)らんよを叡山えいざんに(🔺)奉(🎴)(fè(👠)ng )ずる計画のあった(🎥)ことも知(zhī )らねばならないと言ってあ(👞)る。流(👂)れ丸だま(🤔)は(🥦)しば(🎸)しば飛(fēi )んで(🛃)宮中の内垣うちが(🌴)きに及んだという。板輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝みか(🧞)どの御(🔺)(yù(📼) )動(🈂)座を謀は(🚰)かり(⛑)まいらせるもの(🎤)が(🍑)あ(🍪)っ(📅)たけ(🖱)れども、一橋(🤦)(qiáo )慶喜(xǐ )は(🏳)それを(🛵)制おさえて動(dòng )かな(🎠)かったという。なんと言っ(💖)ても蛤(há )御門(mé(📂)n )の付近(🎿)は最(🆙)も(🏳)激戦であった。こ(💁)の方(fāng )面(🕍)(mià(🔌)n )は(🍻)会津、桑名(🍴)くわなの護まもるところであっ(🌨)たからで。皇居の西南(👻)には(📕)樟(zhāng )くす(🥋)の大樹(shù )が(🤚)ある。築地(🆑)(dì )つい(💀)じ(😃)を楯たてとし家(📈)を(💨)砦とりで(♿)とする戦闘はそ(🅿)の樹きの(🐸)周(zhōu )囲で(🏗)こと(🎣)に激烈をきわめたという(🐣)。その時になって長州は実にその(🛀)正反対(duì )を会津(🏰)に見いだした(💝)のである。薩州勢なぞ(🧤)は別(bié )の(🔣)方(fāng )面(✝)にあって幕府方に多(🎀)大な応援を(🍵)与え(😳)たけれども、会(huì )津ほど正(zhèng )面(miàn )の位置(😔)(zhì )に(🤟)は立たなかった。ひたすら京都(dōu )の(👩)守(shǒu )護をもって任ずる会津武士(shì )は敵と(📬)して進(♓)んで来る(🗿)長(😔)(zhǎng )州(zhō(🐆)u )勢を(🚁)迎え撃(jī )ち、時には蛤御門を押(🔻)し開(🎹)き、筒先も恐れ(⬇)ずに刀鎗を用(🤬)い(📹)て(➰)接戦するほどの(🌒)東北(běi )的な勇気をあ(✍)らわ(🚉)したと(🧑)いう。
二階が(🕥)ある。座敷が(📟)あ(🦍)る。酒が置いてあ(🦌)る。その(💙)酒楼(lóu )の二階座(🧐)(zuò(🌳) )敷の手(🏰)摺(zhé )て(🎀)すりには、鎗やりぶ(💣)すま(🐴)を造(🍭)っ(📴)て下(xià )からず(🍼)らりと(🔇)突き出(chū )した(🐅)数(shù )十本(🍄)の抜き(😋)身の鎗がある。町(dīng )奉(fèng )行の(🥞)ために(🌬)、不逞ふていの徒の集(jí(♉) )まるものとにらまれて(➡)、包囲せられた二人ふたりの(🎼)侍(shì )がそこにある。なん(📿)らの罪(👦)を(🥞)犯し(🚰)た覚(📞)え(🍶)もないのに(📕)、これは何(hé )事だ、と一(🚢)人(🥅)(rén )の侍が捕(bǔ(🚞) )縛に向かって来たものに尋ねると、それは自分(🤘)らの知(🎬)った(😵)事で(💬)はない。足下そっから(🤹)を引致(🗒)いんちするの(⏪)が役目であるとの答えだ。し(😾)からば同行しよ(🚖)うと言っ(👜)て、数(shù )人に護まも(👪)ら(🎌)れ(👳)ながら厠かわやにはいった時(🍘)、一(yī )人の侍(🎫)は懐中(zhō(🍟)ng )の書類を(🤒)ことご(🈶)と(🍽)く壺つぼ(🧦)の中に(🥜)捨て、(🤾)刀を抜(bá(🏍) )いてそれを(👹)深く汚水の中に押(yā )し入れ、それ(📟)から身軽になって連(🍬)れの侍(shì )と共に引き立てられた(📲)。罪人を乗せる(⏹)網(🚞)(wǎng )の乗(🏃)り物(💽)に乗せ(🏢)ら(✏)れ(🐍)て行(💜)った先は、町(🚮)奉行所だ(⛸)。厳(yá(📱)n )重な(🥄)取(📳)り調べが(🍎)あった。証拠と(🍒)なる(♈)べきものはなかったが、二(èr )人とも小(xiǎo )人(🚽)目付こび(😃)とめつ(😣)け(🏼)に引き渡(dù )された。ちょうど水戸(hù )藩で(💛)は佐幕派の領袖りょう(🌙)しゅう(🍽)市川三左衛門(🌦)い(🧢)ちかわ(🦎)さんざ(🚤)えもん(💗)が得(dé )意の(👘)時代で(🔙)、(🕔)尊(😈)攘(🏸)派征(☕)伐(fá(🚣) )のため(👬)に筑(zhù )波(🏴)つくば出(🧓)(chū )陣の日を迎えた。邸(🤤)内は(🎅)雑沓(tà(👺) )ざっとう(🦈)して、(📗)侍たちに(🐣)ついた番(fā(🕵)n )兵もわずかに二人のみ(⬇)であった。夕(🎴)方が(😡)来た。囚(🍭)と(🦈)らわれ(😮)と(🚿)なった連れの侍は仲間に(🎧)さ(🐵)さや(📷)いて言う。自分はかの反対(duì )党(🔀)(dǎng )に敵(💍)(dí )視せら(📓)るること久しい(🌘)もので、もし(💆)このままに(🎫)いたら斬きら(🛵)れることは(🖼)確かである(😘)、彼(bǐ )らのために(🕙)死ぬよりもむしろ(👱)番(🍲)(fān )兵(bīng )を(🎑)斬(🔃)りたおして(🤲)逃げ(🌅)ら(🗳)れるだけ(🕋)逃げ(🛵)て見(jiàn )ようと思うが、(🆎)どうだと。それ(👾)を聞い(🏁)た一人の(👶)方の侍はそれ(🐺)ほど反(👠)(fǎn )対党から憎まれ(🆒)ても(🙇)いなかっ(🎋)たが(🔭)、同じ囚われの(🥘)身でありながら、行動を共(⏰)にし(🌙)ないのは武(💙)(wǔ )士(🔝)のなすべきこと(💫)でないとの考えから(😈)、その夜の(♒)月(🛏)の(✏)出ないうちに脱出しようと約束(🔪)した。待て、番士(shì )に何の(🙀)罪もな(🐤)い、これを斬(zhǎn )るはよ(👅)ろ(🖼)しくない、(🛩)一(yī )つ(👏)説い(🤐)て見(🌓)よ(✏)うとその侍が言っ(🏄)て(🏩)、番士を(🚯)一室に呼び(🛃)入(🐀)れた。聞くところによ(🈵)ると水府(🍱)は今非常な混乱(🎨)に陥って(🚢)いる、これは国(guó )家(Ⓜ)危急(jí )の秋とき(🍹)で武(wǔ )士(😄)の坐(💂)視ざしすべきでない、よって今からここを退去する、(😍)幸(✉)いに見(😔)の(🏊)がしてくれ(⛸)るならあえ(🏑)て(😿)かまわ(😖)ないが万一(yī )職(🧢)務上見のがす(🔽)ことはならない(🛵)とある(⌛)な(📂)ら(🌤)やむを得(🗃)ない(🥢)、自(💫)分(fèn )らの刀(🤑)の切(qiē(🖕) )れ味を試みることに(🚂)する(🔪)が、(🍄)どうだ。そ(🐬)れ(🤾)を(🌺)言(🧑)って、刀(🐄)(dāo )を引(yǐ(🐗)n )き寄(jì )せ、(🗺)鯉口こいぐ(🎃)ちを(😠)切って見(🎪)せた。二人の番士(shì )はハ(🍲)ッ(✖)と答(dá )えて、平(píng )伏した(🍫)ま(🥦)ま仰ぎ見もしない。しか(🦒)らば御(🍣)無礼する、あとの事(shì )はよ(🏢)ろしく頼(🏬)む(😯)、そう言(🎒)い(🔚)捨(🚏)てて(😺)、侍は(😌)二(è(😹)r )人ともそこを立ち去り、庭(tíng )から墻かきを乗り越(🥌)え(💡)て(🌽)、その(🏽)夜の(🎓)うちに身(😒)を(🔱)匿かくした(😫)とい(🚣)う。こ(📢)れが当(🔺)時(shí )の水(shuǐ )戸の(🔗)天狗連(🎫)てんぐれ(🖇)んだ。
(🈺)沿道の(🦋)住(zhù )民はこれ(🕙)に(✔)は驚かされた。家財(🐵)(cái )は言うまでもなく、戸(🈺)(hù )障(🚊)子まで取りはず(🚇)して(🛩)土(tǔ )蔵へ入(🌇)(rù )れるものがある(👰)。土(tǔ )蔵の(👗)ないものは最寄もよ(😣)り(⛱)の方へ(🅰)預けると言(yán )って背負しょい出(chū )すものがあ(🚻)り、(🐮)近村(cūn )まで持ち(🈶)運ぶものがある(⏲)。
また、また、土(tǔ(🐸) )蔵も(💊)残(cán )らず打(✖)(dǎ(🌜) )ち破り家屋敷もことご(Ⓜ)と(🏣)く焼き崩くず(✊)して浪士らの(🔐)足(zú )だまりのない(🎞)ようにされる(🎞)との風聞(wé(🚌)n )が伝(yún )わった。そ(🦊)れを(😽)聞いたものは皆大いに驚い(🌠)て、一度土蔵にしまった大切な品(⏭)物(wù )をまた持ち出し、穴を掘って土(tǔ )中に(😣)埋(🚴)める(🔞)ものもあれば、畑(📐)の(🕑)方(🧘)へ持ち(🏭)出(chū )す(💶)も(🚞)のも(🐺)ある。何(🛸)(hé )はともあれ、この雨天では(🕝)しのぎ(💑)かねると言って、できるだ(👚)け衣(yī )類を(🏌)背負(🍿)しょうこと(🗣)に気(🏅)のつ(👣)くも(🌃)のもある。人(rén )々は(🚯)互いにこの混(hún )乱の(📼)渦(wō(💔) )うずの中(👛)に立った。乱(🕤)世(🍚)もこんなで(🎾)あろうかとは、互い(🥗)の(🎋)目がそれを言っ(👅)た。付(fù )近の老若男女は(🍶)その(🧒)夜(🥒)のうちに(🐶)山(shān )の(🧣)方へ逃げ失うせ、そうでないものは畑に立ち退の(🤺)いて、(💆)そこに隠(yǐn )れた。
半蔵は家の外にも内に(🏨)もいそがし(🍉)い時を送った。水(shuǐ )戸浪(làng )士を(🏉)この(💋)峠(⏬)の(🈹)上の宿(🎫)場に迎えるばか(🈯)りにしたくのできた(🍑)ころ(🚥)、彼は広い囲炉裏(🕧)(lǐ )ばたへ(👁)通っ(🏡)て、(🧝)そこ(🌿)へ裏二階から母屋(🎨)もやの様(🍦)子(zǐ )を見に来(😤)る父吉左衛(🔵)(wèi )門きちざえもんとも一緒(🌨)に(🚙)な(👨)った。
この家へ(👅)は、(🚒)亭主が俳(💶)友らしい人たちも訪(🆘)たずね(🏴)て来れば(🎐)、近くに(🕷)住(✔)む(😴)相(🍌)(xiàng )撲すもう取(qǔ )りも(😇)訪ね(👔)て(😇)来(✂)る(🛑)。かみ(🥂)さ(🥩)んを力(lì )にして、酒(jiǔ )の席を取(qǔ )り持つ客(kè(📐) )商売(mà(🏐)i )から時々息(xī(🚰) )抜きにや(💢)って来るような(✅)芸妓(🎑)げいぎもある。かみさんとは全く正(😲)反(fǎn )対(🔌)な(😜)性格(😏)で、男から(🐒)男へと心(🥈)(xī(😝)n )を移(🤭)(yí )すよう(👊)な女でありながら、し(🐨)かもかみさんとは一番仲(🚱)(zhòng )がよくて、(🆑)気(🌤)持(🦗)ちの(🐥)い(🐤)いほど江戸(⛵)の水(🌧)に洗われ(👓)たような三味線し(📃)ゃ(🚲)みせんの(⏩)師匠(🙉)もよく訪ねて来(lái )る。
(🍽)前(🍊)(qiá(🏀)n )年(nián )、五人(🚮)の(🏌)総(📢)代(🈁)が(🗨)木(mù(🦎) )曾から(🍍)出て(🕺)来(🛹)た時(shí )、何ゆえ(⏯)に一行(📸)(háng )の嘆願(😊)が道中(🧟)奉行(🤮)(háng )の(🌭)容いれるところと(🏖)ならなかったか。そ(🕗)れは、(😵)よくよく村(🍢)柄む(📼)らがらをお糺ただしの(⤵)上でな(🎗)ければ、容易(📬)に定助(zhù )郷を仰せ付け(📆)が(👰)たいとの理(lǐ )由に(🖱)よる。しかし、五人の総(zǒng )代(dài )からの嘆願(㊙)も余儀なき事情(➕)に聞こえ(🐖)るか(🎧)らと言って、(👸)道中奉(fèng )行は元治元(😚)年の二月から向こう六か(📯)月を限(xiàn )り、定(🕟)助郷(🚄)(xiāng )のかわりに当分助(🚂)郷を許した。そして木曾下四宿(xiǔ )へ(🎛)の当分助郷としては伊奈(nài )いな百十九(👁)か村、中(zhō(🕰)ng )三(sān )宿へは伊奈九十(shí )九か村、上(🔲)四(sì )宿(xiǔ )へは筑摩(🕘)郡ち(🆙)くま(😀)ご(💌)おり八十九か村と安(📯)(ān )曇郡(🎃)あずみごおり百四(sì )十(shí )四か村を(🎪)指定した。このうち遠(⛅)村(🏳)で正(🚧)(zhèng )人馬し(🈵)ょうじ(📒)んば(🚨)を差(😾)し(🛁)出(chū )しかね代永勤だいえいづ(😡)とめの示談(📒)(tán )に及ぶとして(👮)も、(🏎)一(😋)か年高(gāo )百石(⏯)につき金五両の割合より余(yú )分には触れ当てまいとの約束であった。過ぐ(💭)る(🎊)半(🚻)(bà(😣)n )年近(🐣)く(🐶)の半(bàn )蔵らの経験(🎿)によると、こ(🤕)の新規(guī )な当分(🦖)助郷の村数(🥔)が驚くばかりに拡(📎)大(😿)(dà )されたことは、かえ(🌹)って以前からの勤め村に(🔻)人馬(mǎ )の不参(🐴)を多くすると(🥘)いう結果を招(zhāo )いた。これは(🀄)どう(📨)しても前年の総代(dài )が嘆願(yuàn )した(🐙)よ(🧓)う(💗)に、やは(🔑)り東(dōng )海道の例(lì )になら(📍)って定(dìng )助(zhù )郷を設置する(👄)に(🎏)かぎ(🆕)る(😡)。道中奉行に誠意がある(🍻)なら、適(shì )当な(❌)村柄を糺ただされたい、もっと(🤹)助(🍲)郷(xiā(😕)ng )の(📱)制度を完備して街道(dà(🧣)o )の混乱(🗑)(luàn )を(📇)防がれたい。も(🍬)しこの(🍧)木曾(🎊)十一宿の願いがいれられ(🚚)なか(👢)ったら、前年の総(zǒng )代(✏)が申(shēn )し合わせたごとく、お定めの人馬(🖼)二(è(🕚)r )十五人二(🏑)(èr )十(shí(🕥) )五(wǔ )疋(yǎ )ひき以(🖕)(yǐ )外には継(🎚)立つ(🌆)ぎた(🍵)てに応じまい(🈹)、(❗)その余(yú )は翌(🐳)日(rì )を(🧣)待(🛸)(dài )って継ぎ(🤗)立てる(🛁)こと(💹)にしたい。その(🏿)ことに平(píng )助と半蔵とは申(shēn )し合(🐨)わせをしたのであった。
(🚤)そう考えるのは、ひとり(🖇)用(🥪)(yòng )心(xīn )深い平助ばかり(🐷)ではなかったのだ。
「都に(♉)育つ子供は(🥨)違(wéi )いますね。」
多吉(jí(😓) )は別れを惜しんで、せ(📉)めて十一屋(🏎)までは見送ろうと言(yá(🚝)n )った。暇乞(qǐ )い(🌋)とまごいして行(🗨)(háng )く半(bà(📎)n )蔵の後ろから、尻端しりはしを(🎠)折り(⬆)ながら(🍥)追(🌩)い(👣)かけて(👆)来た。
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