二〇(💛)(二二(👛)五)
○ 舜は堯帝(🐎)(dì(🍎) )に位(wè(💅)i )をゆずら(🥍)れた聖(🤖)天子。禹は舜帝に位(🐡)をゆ(🔐)ずられ、夏(xià )朝の祖とな(📆)つた聖王(🥅)。共に無為(wéi )にして化(huà )す(🚷)るほどの有(🌼)(yǒu )徳の人であつた。
「上に(🚐)立(lì(📪) )つ者(zhě(🎬) )が親族に懇(kě(🌿)n )篤(dǔ )であれ(🤴)ば、人(💗)民はおのずから仁(🚮)(rén )心を刺戟(jǐ )さ(🦏)れる。上に立つ者が故旧を忘れなければ、(🕴)人民は(💜)おのず(🛣)か(🥥)ら(🥞)浮(👄)薄の風に遠(🚥)ざかる(🤣)。」
「そうい(🈹)う祷りなら、私(sī )はもう久し(🦁)い間祷ってい(👥)るの(👬)だ。」
○ 政治(zhì )家の(🔮)態度、顔色、言語と(📬)い(📶)うも(🐒)の(🛁)は(🧜)、い(🔜)つの時代でも(📳)共通の弊(😨)があ(🚤)る(👸)ものらしい。
○(🛑) 関(wān )雎(🔵)(jū )==詩(🍭)経の中にある篇の(❄)名。
ゆ(😩)すらう(🖐)めの木
五(一(yī )八九)
「その程(chéng )度のこ(♎)とが何(hé(🥁) )で(🛏)得意にな(👎)るねうちがあろう。」(😳)
○ 本(🛣)章は孔子(💋)がすぐれた君主の出(📵)(chū(🕘) )な(🗒)いのを嘆いた言(yán )葉(🚗)で、それを直(😧)接いうのをはばかり、伝説の瑞(🥑)(ruì )祥を以(yǐ )てこれに代え(🥙)たのであ(🌃)る。
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