誰よりも感激し(🔢)たのは(📎)、恭一だっ(⚾)た。正義(💱)感の鋭(🏭)(duì )いわりに、気の弱い彼(🛶)(bǐ )は(🏉)、大(dà(🐯) )沢の(🎋)この言(🗜)(yán )葉で、(🥛)力強い支柱を得たような気がした。彼は、何(hé )よりも、それを次(🍩)(cì )郎(🕝)(láng )のた(💝)めに喜んだ。そして、そ(🍴)の日の授業が(🌽)終(🎟)るま(👈)で(🗂)に(🔤)、(🔈)彼は(🍂)、次(🎧)郎の生(shēng )い立ちや、(⏳)彼自身(📷)の次(cì )郎につ(🚗)いての考(💊)えなどを、何もかも(🥩)、(✏)大沢に打ち明(💾)(míng )けた。
だが聰明な読者(👀)ならば、彼(bǐ )の(🍱)そうした行(🚒)為の裏(lǐ(⌚) )に、いつも一(yī )脈(mài )の哀愁(🏏)あい(💰)しゅ(🚤)うが流れて(🗃)いたことを決して見逃がさなかったはずだ。実(🏆)際、哀愁は、次(cì )郎にとって、過去(qù )十五年間、切(qiē(🔷) )っ(⏯)ても切れな(🍑)い道(⛷)づれ(🎡)であったと(👞)も(📼)言えるのである。彼(bǐ(😼) )の負けぎらい、彼の(📹)虚(xū )偽(wě(⭐)i )きょぎ、彼(🕉)の反抗(🛫)(kà(💻)ng )心(⚡)(xīn )と闘争心、(🔻)お(🔫)よそそうした、(🉑)一見(😏)哀(āi )愁(chóu )とは極(🚼)め(🌟)て縁(🍪)遠いように思わ(🌚)れるもののすべ(✴)てが、実(🚊)は哀愁のやむにやまれぬ表現(😲)で(🧓)あり、自然(🚟)が(🛥)彼に(🎐)教(🎸)えた哀(🤽)愁(chóu )からの逃路(🏐)だ(👢)ったのである。そして、(✖)もし「自(🈶)然の叡(ruì )智え(🔕)い(🎡)ち(👤)」というものが疑えないものだ(🏞)とするならば、次郎(láng )の心(xīn )がそろ(🛬)そろと詩にひ(🔫)かれ(🐞)ていったというこ(😬)とは、必ずしも不似合な(🏒)ことではなか(💓)ったで(🔭)あろう(⛓)。とい(🥖)うのは(👳)、(✈)何(🖇)人も自己の(🤷)真実を表(biǎ(🛶)o )現して(🤲)み(🤚)たい(📛)という欲望をいくぶんかは(🔇)持(chí )ってい(🚧)る(💮)し、そして、(🏤)哀(🙊)愁の(🔊)偽りのない(🕑)表現には、(⏮)詩(㊗)こそ最(🙀)もふさわしいものだからである。
「そうだ(🥌)、本田次郎(🌞)って(🎽)いうんだそう(🚓)だ。」(🐜)
「そうだろう。僕(👇)も四年(🏂)生(👫)全(quán )体(🈵)の名でバックする(🌂)のは不(👚)賛成(chéng )だ。」
「(🍂)うむ、去年一度入(rù )学試験(🚽)で失敗し(🎼)たんだが(👼)、それか(😿)ら一年ば(🥔)か(📺)り、しょっ(🎛)ちゅう、(🍆)いろんな(🐳)ことを一人で(🉑)考(⏹)えていたようだ。」
次郎はぶっきらぼうに(📜)答(dá )えた。
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