フェラ 動画《av 女 教師》1行目ライン
av 女 教師あらすじ
(🛷)わたしは横浜の(👌)ある橋の(🕗)たもと(🔗)か(😼)らこの船に乗(chéng )りま(💈)したが、ちょ(🈁)う(😀)どお天(tiān )気都(🕷)合は(😳)よし(✝)、沖(chòng )に出てからは一ぱいに張った(👩)帆(fān )の力で近海を(➰)渡るのですから、ま(🐃)るで青(🙏)(qīng )畳の上をすべっ(🤲)て行くよう(📞)で(🌿)し(🔉)た。おてんとう(🔟)さまが高くなりま(🙇)すと、(🤖)船(chuán )で(🔜)は昼(😩)飯を出(🕝)してくれます。それ(Ⓜ)は船(🖐)頭(🐸)がたい(🛡)たこわいごはん(🅾)と、たくあんの(🎵)お(🕌)こうこぎりです。帆柱の(🌠)わきで潮(😕)風(🐍)に(😶)吹(🍛)かれ(🕙)ながら食(🥍)べてみま(🎱)すと(🍨)、そん(😣)な昼飯(🏹)が実(🥋)にうまい(🌗)と思(🐝)いまし(🔆)た。
布施(🔬)ふせさん(🤕)は(🚼)それ(📩)を(🍅)よく覚(🔕)えてい(🐞)て、ある日(rì )わ(🥀)たしに歌ってみ(🚍)せてくれま(⬇)した。どうして(⚡)布施さんの口(kǒu )からそ(😬)ん(🐃)な古(🤴)い歌の節が出てきたかと言い(👾)ま(🚔)すに、(🈳)君の(🗂)家がら(🕗)はこ(😛)の地(dì )方の(💶)郷(🏥)士と(😭)して代々仙台侯(hóu )に仕えてきた歴史があるからでし(🏭)た(🏌)。あの「さんさしぐれ」(🉐)の歌は、甲高(gāo )い女の声(🕤)よりも、む(🍻)しろ低(🏕)いとこ(✳)ろを歌える男の声に適(😀)していて、ゆ(🚅)っく(🐐)り歌う(📤)べきもの(👶)だ(🥟)そ(🎀)うです(⛓)。あれをわ(📆)たしに歌(gē )って聞かせる間(🛶)、しばら(💖)く布施(🐇)さんは「時(🚄)(shí )」というもの(🚠)も忘れて(📌)いるようでし(🧟)た。いか(🗳)にもゆ(🚬)ったりと迫(pò )ら(🧕)ないでしかも深く聞える古(gǔ )風な歌(gē(🙅) )に耳を(🌊)傾(qīng )け(🤟)ていますと、その抑揚の(🤭)あ(🕺)る(🍗)節(jiē )の(🏉)一(🤕)つ一つ(✋)が実(⏸)に長くつづい(🍭)て行きました。切れたか(🚝)と(💁)思うと、まだ続い(🦁)てい(🦂)るよう(✉)なものでした。
(📰)なんと皆(jiē )さん、世(🏃)の学者(🌇)がどこに昔(⏺)(xī )の代よをさがしだすかとい(🤓)いますに、多くは(🦐)それを土(tǔ )の中から見(🔣)(jiàn )つけて(🕖)きます。父、母、兄弟、親戚(🐤)し(🍼)んせき、お(🍵)友だち、そ(🍹)のほかかつて(😶)親(qīn )しかった人(rén )たちで(🍮)、この(🐉)世においとま(🆕)ごいをして行(háng )くものがう(🍫)ずめ(📬)られたりほうむられたりするところは、みな土の中(zhōng )で(🤪)す(🏖)。土(tǔ(🥑) )ほどなくなった人を思い出させ(👋)るものもない(🙏)かわりに、(🌯)またそれほどいろいろなものの生まれてく(🥕)る場(🚭)所(📚)もありません。
無言(yán )な木(🔏)像にも、(📗)声はあり(🥋)ますね。
棧橋か(💋)けはしと(🍈)いう(🎤)とこ(😤)ろまで行きますと、わたしはおさるさんに(🍓)会(🍲)いま(🌩)した。そ(⚡)のおさるさんは休み茶屋に飼われていたの(⛎)です。
そこまで(🎂)行(háng )き(💪)ます(🕘)と、ちょうちんをつ(🦊)けて(🐒)出(chū(🌭) )迎(yíng )えて(🏜)くれる人(🐊)(rén )に(😱)会いまし(🍬)た。声をかけてみ(🔽)ると、以(yǐ(👬) )前にわが家へ出入りをし(💸)ていた男の(😙)一人(rén )です。そし(🔦)て、わた(🙀)しの荷物(wù )を持と(👋)うと言っ(🏤)てく(💎)れるのです。もともとわが家(🍇)の先祖はこ(🕢)の地(dì(🤮) )方の(⛄)た(😃)めに働いた人たち(🏢)で、村も先(🐴)祖が開(🔒)き(🐝)、寺(🎃)も(🚳)先(🅾)祖(🍴)が(🚕)建てた(🗼)というくらいですから、そ(🌶)う(💘)いう(🛢)古くか(😵)ら(🌗)の気風(🥁)(fēng )が伝(🚢)わっていて、なんにも土地のために尽(jìn )くしたことのない一(🏵)書生(📘)まで(🚑)が(🥢)こんな出迎(😤)えを(🔛)受けることさえ自分(🙇)に(🕋)は過(📪)ぎたことの(🙋)よう(😗)に思(🌈)いまし(🏿)た(🏃)。わ(🦎)た(⛪)しは足をふるさとに踏み入れた(🈁)ばかりで、ま(🐹)だそんな父(💛)の時(🗣)代(😹)と(🙁)いう(🐼)も(😻)のが根(🔙)深く残ってい(👿)る(🗜)ことをも思い(🏞)ました。
野菜や草(🌟)花(huā(🍛) )をそだ(🍝)てること(👎)の(🕸)好(🕞)きな姉(🥥)はその(🙁)裏庭つづきの畑(tián )にうり(😗)を植えたり、夕顔(🍬)のたなを造らせておいたりして、毎(🥙)朝(🕛)の畑(🥧)の(😄)見回(🐋)りが何より(🚸)の楽しみ(👬)であっ(⚡)たようです。そのへん(😢)から裏(lǐ )山へか(🦃)けては、な(😐)だらかな傾斜になって(🐇)いましたから、わたしも細い道を楽(😕)しみにして、枝のた(🐼)れさがった夏なしの(🔶)かげ、ぶどうだなの(🥦)もと、また(👆)ゆり畑(🐃)の間などを歩き回り、年(nián )と(⬜)った百姓を相手(🍨)(shǒ(🈵)u )に(✍)木(mù(⌛) )曾福島の風(fē(✊)ng )俗(sú )、祭の夜のにぎや(🍥)かさ、(🚆)耕作の上のこと(🛎)などを(⛅)語りながらい(🚞)なかの(🥊)ふぜいを味わい(🚠)ました。
一 教師(🧡)はお友だ(🧑)ちの中にも
(🍁)そ(🌇)の若い(🌝)主(⛴)人(🎠)は、以(yǐ )前にわたし(🚆)がお世話に(🏔)なっ(📖)た吉村よ(🎡)しむ(🌽)ら(🍋)さんの(👋)家へ奉公(🦎)に(🤯)来ていた娘のにい(⚪)さんにあたる人です。いった(🎨)い(🔚)、その時分(🚖)には、房州へ(🌄)んの農(🌾)家の娘(🥪)は東京へ(🔈)出て奉(🖇)公(gōng )したものでなければ、およめにもら(🌾)い手がないと言われたくらい(🎫)で(❎)、一般にそう(🚺)いう気風(fēng )でしたから(🏝)、(🚹)同(🗝)じ村か(⏬)ら来て吉(🍤)(jí )村(cūn )さんの家につとめた娘は二(èr )人(rén )も(👻)ありました。そんなわ(🥖)ずかな縁(yuá(📉)n )故をた(🥉)どって、土地不(bú )案内なわたし(🤰)が(😹)小(xiǎo )湊のほうのことを(🎰)尋ねに(🏊)立ち寄りました(🗝)ところ、(♒)つい引(🧙)き(🌉)とめられたのがその若い主人の家です。よ(🕝)く寄(🌗)ってくれた、土(tǔ(🏇) )地(🛃)の(🚓)案内もしようからまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋に泊ま(🌟)るくらいなら自分らの家(📄)に(🌿)泊(bó )ま(💪)れ(🐖)と言って、若い主人の母(🕦)(mǔ )親ま(🏉)でがしきりに引きと(👖)めて(🔛)くれる(🍛)なぞ、思いがけないもて(👕)なしぶりでし(🏉)た(🚯)。だ(🧐)んだん(🌭)聞いて(🕤)みましたら、(🏳)東(dōng )京での(🈚)主人すじからこんなにたずねてきてもら(🚃)えることはめ(🔱)った(🐇)にない、これというのも(🛬)娘(niáng )たち(⚾)が奉公先での(🕰)勤め(🚓)ぶりに怠りのな(💡)かった証拠であると言って、そのこ(⚡)とが(🚵)農家(🚊)の人(💪)たちをよ(♈)ろ(👇)こばせ(😇)たので(🥍)す(🌑)。どうして(🌻)農(🉐)家とは言いましても、炉ばたは広(guǎng )く(🔖)、蔵(😞)のあるような(🕰)相応な暮らしの(🏘)家で(🎶)、こんな家(🌿)庭からで(🚅)も(😌)娘を(🎼)東京(jī(🌠)ng )へ修業に送(🐅)るのか、とそうわたしは思(sī )いま(🔈)した。
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