源(🚢)吉は(🦂)前方(fāng )に眼をや(🍸)つた。風呂(🍯)敷包みか(😬)何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こ(🥐)まつて(🥖)ゐる(🕥)百姓を見る(🗼)と(👪)、(🍼)それが自分(⬇)たち(🎚)全(quán )部の生(shēng )活(🍡)(huó(🔑) )をそのまゝ現して(♑)ゐるやう(✏)に源(⏬)吉には思はれた。このかまきり蟲の(📼)やう(🏗)な「(👗)敵(📽)(dí(🐟) )」が分ら(🖍)ず(⛷)、(🥦)分らうともせず、(🥊)蟻(😴)やケラのやうに慘めに暮(mù )し(👖)て(🗻)ゐる(👺)百姓達(dá )がハツキリ見えた。彼(🌼)等だつて(🚎)、然(🐘)し今こそ(🥠)、敵がどいつ(🗡)だか、どん(📎)な畜(⏫)(chù(🈚) )生(shēng )だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ち(🔴)のめされた善良な(💠)百姓(🃏)達(dá )は、もう一(🌍)度、さう(🚳)だ(🐉)今度こそは、鎌(liá(🐳)n )と鍬をもつて、(🛒)ふんばつて、立(lì )ち上(🌃)(shàng )れ(🥩)るか! 敵(dí(⬅) )の(🆘)しや(🌬)れかうべを目がけ(⚫)て、鍬をザクツと(🈶)打ちこめるか!
「ホラ、校長先生(shēng )!」母(👟)がどな(🐌)つた(😇)。
(☔)源吉(jí )が入(rù )つて(🔃)くると、母親は(🌇)、
「(⬛)よく聞いてみ(⛄)れば(⏬)、お芳(fā(🎞)ng )ア、そ(🧠)んな(🆕)に札幌さ行えぎたい、行(🦍)(há(🌌)ng )ぎたいつて、行つた(💆)んでねえツ(🗄)てなア(😛)。」
村は雪の中(zhōng )のあちこちに置き捨てにされた塵芥箱(xiāng )のやうに、(✏)意(yì )氣地なく寂れて(📆)しま(📤)つたやうに(🍅)見えた(📤)。鳶に油揚げを(📪)さら(⛽)はれ(🆚)た後のや(🎠)うに(🏣)、皆(🧢)ポ(🧝)カーン(🐼)と(⚫)し(🚒)てしまつた。源(🐏)(yuán )吉(jí )は寢なが(👲)ら、(💸)然し(🍑)寢てゐられない氣持で、(⏱)興(🍹)奮してゐた(🏨)。母(🗽)親が、(🤞)源吉(🤩)(jí )の(🛸)枕もと(🔹)に飯を持つてきて、(🏋)何(hé )時(shí )も(🚷)の泣(qì(📥) )言交(🚃)りの愚(yú )痴を(🧝)クド(🏵)/(🐧)\して(📱)から、フ(🏼)ト思ひついたやうに、(🛍)
そ(🚢)れ(🖨)よ(💑)り外に斷じてな(🌏)いことになる(🐬)だらう(🔕)。
「皆に代つ(🏢)て(📛)、(🤐)一(yī(🏻) )通りのこ(💪)と(🐖)をお話(huà )しします。」さう前置きをして石山(shān )は、(🈲)百姓にはめ(💻)づらしいはつき(🎷)り(🥇)した、分つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿論、百(🐿)姓(xìng )などが殊更(gèng )に改(🕞)まつた(🔍)ときによ(💌)くある(🌮)、變な(⤵)漢語(🤚)も使つた(📘)が)――自分(👟)(fèn )達(⛽)は、犬(🖍)や豚な(🚓)どより(🎌)、もつと慘(cǎn )めな(🦖)生活をし(🦑)てゐること、――とこ(🤹)ろ(😒)が自(🚣)分達は何時か仕事(😙)をなまけた事でもあつたか。――(🙅)では、(🤢)何故か。自(🥖)分達がいくら働(dòng )いて(♌)も働いても、とても(♋)何んの足し(💐)に(🌟)もならない程(chéng )貧(🥊)窮(🚶)してゐるの(🍖)は、實(😉)に、地主のた(📶)めであ(🅿)るとい(🌃)ふこと(😯)を分り易(🐇)く(🚃)、説明(míng )し、今(🏹)度のやうな場(❎)合地主に小(👎)作料を收める(✊)ことは「(🙍)自分達の死(🔧)」を意味してゐる、ナホ我々百姓は(🌸)、高利貸(dài )の不(🚱)(bú )當(dāng )な利息、拓(🎳)殖銀(yí(🍕)n )行の(👚)年賦にも、苦しめられ(🔙)、それに税金がかゝつてくる。そし(🌯)て出(🧢)來(🚇)上つた(🌾)も(🕸)の(⏹)は、(🗺)肥(🕙)料や農(nó(🚄)ng )具にも(🐍)引合はない。かうま(📴)で、自分達がなつてゐ(🏞)るのに、だまつてゐられるか。そこで、我(🎷)々は(👛)、皆(🐣)んなにお(🌎)集(jí )りを願ひ、(🌚)その方策をきめ(🆓)ることにしたいのだ、と(⛓)結(🦃)んで壇を下りた。百姓(🍭)達は、聞(🖕)き慣れ(🐅)な(⏩)い(🗃)言葉が出る度に、(⛄)石(shí )山の(🖇)方を見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )し(🐭)い(🦊)生(🤫)活(💠)の事實(👿)を(🐞)石(shí )山に云は(💐)れ(🚴)、百姓は、「今更のや(🚃)うに(🙋)」、自(💡)(zì )分達自(🌲)(zì )身の慘めさを(⚫)、顏の眞ん前に(🍜)とり(👨)出(chū(🎚) )されて、見せ(🌧)られた氣(qì )がしたと(🥏)思つた。石(shí )山が(🙃)壇から下りると、急にガ(🚄)ヤ/\(♟)し出した。今石(shí )山の云(🚡)(yú(😲)n )つた(🐮)事について、あつち(🕷)でも、こつちでも話し合(🥫)(hé )つた。一(🤙)(yī )番前(qiá(💑)n )に(📒)ゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふ(📲)も(🦈)んだ。」とブツ(♊)/\云つたのを石(shí )山(shān )は(👧)おり(📦)る(🛵)時(🍛)に聞(🗓)いた。
母親(🤖)から、源吉が聞い(♉)たことだ(🏰)が――その頃(🐸)父親が時(🔺)(shí )々(🈹)眞夜中(zhōng )に雨(yǔ )戸をあ(🚾)けて外へ出て行くこと(🥖)があつた。母親は、用(yò(✅)ng )を達(dá(🥚) )しに行(háng )くのだら(🤯)うと(🔏)、初(🍩)め(🥩)思つてゐると(🙎)、中々歸つてこなかつた。一(😹)時(shí )間(🐋)も二(è(👋)r )時(shí )間も(🕊)歸つて來な(🕣)いことが(😵)あつた(🖲)。母はだん/\(🌔)變(biàn )に(📗)思つて、それを父(🎓)にきいた。父は笑(xià(🛢)o )つて、「畑さ(🏐)行(🔸)つて來るんだ。」と云(yú(🐯)n )つた(🛀)。そ(🕋)れ(🏢)以(yǐ(🦀) )上云はなかつた。
源吉(🧒)(jí )は、(👵)何(🤪)(hé(💭) )かし(🔪)ら亂暴に、ブツキラ棒(😽)に云ふと、母(mǔ )親(🌝)のそばから荒(😕)々しく立つた(🐸)。
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