(🤳)源(yuá(🏖)n )吉は爐の側にある木を(🔺)とつて(🍾)くべ(👠)た。それからそれが一(🚛)(yī )し(🐲)きり(💆)燃え終るまで、すゝけ(👦)た青(qīng )銅(🌐)の像(xiàng )のやう(👄)に、坐つてゐた。ランプも(🐚)石油(🔶)がなくなつてきて、だん/\焔が(🍏)細くなつてきた。
が、(🔒)そ(👎)れはい(🤩)づれ(✌)、詳しく書くつ(😈)もりだ。そつち(💚)ではどうして暮し(💪)てゐる。もしなんなら、手紙を書いて(😚)くれた(🎽)ら有(yǒu )難い。
「(🛣)お芳が來(🆚)てゐ(🍽)たで(🗜)。」と云つた。
あとで(🎼)、(🗿)母はとう/\その(🐃)晩のことを(👫)云(yún )ふと(🏅)、(🙃)
そして、(🌭)「陳述書」を五分も十分(fè(😯)n )もかゝつて讀んでしま(🍝)ふと、(🥢)「馬(😈)鹿野郎。一昨日を(🎧)とゝひ來い!」(👍)と、どな(🎲)つて、それを石山(🍉)(shān )の膝(xī )に投げか(🐦)へし(🌶)てよこした。
(💚)そ(📿)れで、――それで(😵)百(bǎi )姓達が、やう(🎀)やく、殺氣(qì )立つてきた「や(🔎)うに見(🔇)えた」(🏬)。自然、そして(🛋)幹部から、その氣(🥤)勢(🗡)が、(⏱)だ(🧚)ん/(⤴)\(😷)一人(😓)(ré(🤽)n )々々と、傳つ(📚)て(🦖)行つた。誰(shuí(🔟) )も何(🙄)んと(🔠)も云(🚑)は(🆑)なくても、(🎾)石山(🈺)(shā(🌇)n )の家に、成(chéng )行きを知るために、百(📖)姓がわざ(🤳)/\(🃏)出掛(guà )け(🍣)てくるも(💕)のも(🐼)出(🌷)來てき(🌜)た。無口な百姓も、(🎊)口(🔑)少なではあるが、苛立つた調(🛂)子(🎙)で(💪)、ムツ(🤫)ツリ(🚡)/\ものを云(🏧)つて行つた。
「ホラ、校長さんがおいでになつてるど。」(🤾)
(💟)源吉(jí(⭕) )が入(💧)つて(♓)くる(😭)と、母親は、
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