「全く(🕶)珍らしい(🚉)牛じ(🛥)ゃ。しかし血統(tǒng )が悪(è(👤) )くては物(wù(📜) )になるま(🔕)い。」
(🌒)陽貨(huò )はこれ(🌑)はうま(🌌)いと思っ(☔)た。で、すぐ二(🤨)(èr )の矢を放った。
子、(🔂)魯(lǔ )の大師に楽がくを語(🐂)つ(🛰)げて(🍕)曰く、楽(lè )は其れ知(👫)る(🐃)べきなり。始めて作お(😂)こすと(🎠)き(📽)翕(📽)如(🖨)きゅうじょ(⬜)たり。之を従はな(💓)てば純如(💦)たり。※(「激」の「さんずい」に(🏪)代えて「白」、第(🍳)3水準1-88-68)如きょ(😀)うじょ(🕍)[#ルビの(🎥)「(⬅)きょうじ(🐃)ょ」は(🛍)底本(🔶)では「きよよじょ」(🎊)]たり(🧗)。繹(yì )如(rú )え(〽)きじょたり(🈶)。以(🥕)て成る(🕸)と。
「それにし(🛋)ま(📇)しても……(😴)」
陽貨(🍶)は、そ(🍒)う(🦖)云って、非(🐙)常に緊張し(👧)た(👟)顔(🎑)をして、孔子(zǐ )の答(👇)をまった。
樊(🐼)(fán )遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わ(🐁)ない(🉑)」とい(⤵)う(🍗)言葉が見つ(🙈)かったからである。し(🎇)か(🐻)し、数秒の後(🌸)には、彼の頭(🤼)は(😏)却(🎸)っ(🚋)てそのために(🤥)混乱しはじめ(🚾)た。というの(🚛)は、さっき孔(🎓)子(🌷)(zǐ(🕙) )のいった「違わない」と(😐)、この言葉の中(zhōng )の「違わ(💆)ない」とは、ま(🔎)るで(📏)意(yì(🔆) )味(🔇)がちがってい(📗)そ(📚)うに思えたからであ(🐪)る。後(hòu )の場(👍)合の「違わない」は、(🦍)第一、父(😻)(fù )母の存命中のことである。それに、前(🏕)後の関係から判断(🚺)しても、初(🎉)一(🔍)念を貫(⚾)けという意味に相違ない。父母を亡くしたあと(🔍)の「違わな(⏲)い」ということが、そ(🐏)れと同(tóng )じ意味だ(📺)とは(🤫)、どう(🎦)し(🌤)て(➗)も思(sī )えな(🥟)い。言(🦍)(yán )葉(yè )が同じな(🐤)だけに、(🌲)彼は(💮)いよいよ判断に苦し(🥨)んだ(🐛)。
「なに? 陽貨からの(🤘)贈物じゃと?」
「(🔒)で、わしは、違(🏖)わない(🖱)ようにな(👘)さるがよい(🚘)、と答えて(🥝)置(zhì(💝) )いた。」
(そうだ、あ(👓)の眼(yǎn )だ(🌷)!)(🛑)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025