ただそれ(🚜)っ(🤡)きり(🆕)だった。いつも病気ばかりしている孟武伯に対する答(🍂)えとして、それ(🔒)はあたり(🥓)まえの事に(⬆)すぎなか(👨)っ(🚓)た。
「なるほど見事な牛でご(🌜)ざい(🐬)ます(😊)。」
7 子(zǐ )曰(♐)く(🎟)、君子(🦎)は人の美を成し(🍚)、人(rén )の惡を成(ché(🐗)ng )さ(🌎)ず、小(🛂)人(🍹)は是に反(🎈)(fǎn )すと(🎨)。(顔淵篇(🙀)(piā(🎧)n ))
「(🚾)救世(🔦)済民(mín )の志を抱(bà(🚞)o )き、国(🌛)事に尽したいと希望しながら、いくら機(🎓)会があっても出(chū )でて仕えようとしないのは、果し(💬)て(👭)知者(zhě(🈹) )と云(⏳)え(🥤)ま(🌚)しょうか。」
樊遅は喜んだ。それはそ(🍚)の中に、「違わない(👁)」という言葉が見つか(🐊)った(🅰)からで(⭐)ある。しかし、数秒の後に(🎐)は、彼の頭は却ってそのために混(hún )乱しは(🛶)じめた。というのは(🎻)、さっ(🛡)き孔子のいった「違(wéi )わない(⏺)」と、この言葉(🌎)(yè(🉐) )の中の「違(🍴)(wé(🙅)i )わない」と(🛑)は、まるで意味(wèi )がちがっていそうに思(🐺)えた(📚)か(🚺)ら(😃)である。後(💷)の場合(hé )の「違(⏱)(wéi )わない(🥋)」は、第一、父(fù(🚄) )母(➖)(mǔ(🍦) )の(🕢)存命中のこと(🤹)である(🐚)。それに、前(qián )後(👽)の関係から判(💷)断(🚐)しても(🤤)、(😪)初一(🗺)念を貫けという意味に相違ない(🤯)。父母を(♍)亡(wá(🍡)ng )く(⤵)し(🤕)たあ(🕗)との「(🌠)違(🔸)わない」(📖)というこ(💛)とが、それと同(🏫)(tóng )じ(❣)意(yì )味だとは、(🍛)どうし(🧙)ても思え(😩)ない(🕣)。言(yá(🛤)n )葉が同(🔖)じ(💏)なだけ(🚄)に(🎛)、(🍍)彼(bǐ )はいよいよ判断に苦し(🤢)ん(🏬)だ。
「全く珍ら(🈺)しい牛じゃ(🆖)。しかし血(xuè )統が悪(è )くては物になるまい。」
5(🍸) (👽)子(🎋)曰(🙎)く、父(📹)母の(🥐)年は知(zhī )らざ(🐱)るべから(🈹)ざ(✅)るなり。一は則ち(🗿)以(♋)て喜び、一(yī )は則ち(😜)以(🕋)(yǐ(🔼) )て(❗)懼る(😃)と。(里仁篇)
((🧢)そうだ(➕)、あの眼だ(🎒)!)
楽(lè )長(💄)は思(sī )わず(🐆)立上(shàng )って、(💽)棒のように固くなった。孔子はつづけた。
孔子(⬅)は(🦈)そんなこと(⛎)を考え(⛄)て、い(🍬)い機会の来る(💿)のをね(🆘)らっ(🥖)ていた。
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