この真木和(🐙)(hé )泉(quán )の死について(🔎)、景(🚚)蔵の所感も(✌)そ(📊)の手紙の中(🚘)に書き(🔪)添えてある。尊王(wáng )と攘夷(yí(🔺) )と(🗓)の一(🍟)(yī )致(🐁)結合をね(🌡)ら(💩)い、それによっ(⏹)て世態の変(🎸)革(gé )を促(cù(🏒) )そうとした安政(🏂)以来(lái )の志士の運動(dòng )は、事(shì )実にお(😌)いてその中心(🍗)(xīn )の人物を失ったとも言ってある。平田門(mé(🍒)n )人(rén )としての自分(fèn )らは――こ(⤵)とに後進な自分ら(🔍)は、彼真木和(hé )泉(📣)が生(🎧)涯(yá )しょ(🚹)うが(⏹)いを振(zhèn )り(🌇)返って見て(🚏)、もっ(♿)と自分らの進路を(🏽)見(jiàn )さだむ(🥋)べき時(🦀)に到(🐺)達(📇)(dá )したと言っ(😴)て(👯)ある。
こ(💺)の平助の言う(🎷)よう(⏮)に、長(zhǎng )い旅食り(🌗)ょしょくは(♏)半蔵にし(🛬)ても心(xīn )苦(🐻)し(🐓)かった。しかし、道(💡)中(zhōng )奉(😛)行に差し出(🌖)す(🎽)諸(🈺)帳(zhà(💵)ng )簿の(🌞)検閲(😟)(yuè )を受け、問わる(♒)るま(🈹)まに地方の事(🥌)情(🍌)を(🌉)上申するというだけでは済ま(🏅)さ(🛬)れ(🍜)なかった。この(🌍)江戸出府を(😸)機(🚂)会(🐲)に(🤦)、(🙌)もう一(🔏)度(🔵)定助郷じょうすけ(🔒)ごう設置の嘆願を持ち出し、(🍫)かねての木(mù(🥎) )曾十一宿(xiǔ )の申し合(hé )わ(🌠)せを貫かないこ(🙏)とに(📟)は、平助(🎞)(zhù )にしてもま(🍧)た半(🏂)蔵にして(🍛)も、この(😌)まま国へは帰っ(🌉)て(🛢)行かれな(🧣)かった。
一、万石まんごく以上の面々ならび(🍀)に交(jiāo )代寄(jì )合こう(🚩)た(🐓)いより(🆎)あい、参覲の年割ねんわり御猶予成し下され(🦒)候そうろう旨むね(📬)、去(🌲)々戌年(👦)いぬどし仰せ(🔏)出いだされ候(hòu )ところ、深(📂)き思おぼし召しもあらせられ候につ(♿)き、(🔉)向後(hòu )こうごは前(qián )々(💺)まえ(🕤)まえお(📈)定(🧦)め(🚪)の割合(🌕)に相心(🙎)得あいこ(💿)ころえ、(🧑)参覲交代これあるべき旨(📆)、(🤟)仰(🦓)せ出(chū(🔹) )さ(🕓)る。
天龍川てんり(👛)ゅうがわのほとり(🚍)に出(🥎)(chū )てからも、浪士らは(🗃)武(🌷)装を解(🍕)こうと(🖇)しなかっ(🐖)た。いずれも(🚮)鎧兜(😲)(dōu )よろい(👄)かぶと、あるいは黒の竪(🕯)烏帽子たて(🏅)え(🆕)ぼし、陣羽織(zhī )のいで(🥫)たちである。高く(⤵)掲げた紅白(bái )の旗(🎉)(qí )、隊伍(🛋)(wǔ )を区別する馬印うまじるし(⛓)な(🌭)どは、馬上の騎士が携え(🌒)た抜き身の鎗やり(🌱)に映り合って、そ(⛷)の(🥤)無(wú )数の群(qú(🉑)n )立と集(🍀)合との感じが一(yī )行の(🎵)陣容(róng )をさかんに(😿)した。各部隊(😓)(duì )の(😑)護って行く二(èr )門(mén )ずつの大砲には皆御隠居の(🏕)筆の跡が鋳(💤)いてある。「発而皆(👽)中節はっして(🌏)みなせつにあ(💸)たる、源斉昭書みな(📥)もと(🏸)のなりあきしょ」の銘は浪士ら(🎐)が誇りとする(🤳)ものだ。行(📢)列の中(📌)央に高く「尊攘(rǎ(🉑)ng )そんじょう」の二字を掲(jiē )げた旗は(🕤)、(🚯)陣太鼓と共に、筑波以来(lá(🕊)i )の(🕞)記(jì )念でもあった(🤦)。参(🔃)謀の兵部は(🚈)軍中第(🤩)二班に(🌋)ある。采(🦂)配(🦌)を腰にさし、甲冑(🏕)かっ(😭)ちゅう(🗽)騎馬で、金の三蓋猩(xī(💵)ng )々緋さ(⏹)んがいし(🌴)ょうじょうひ(✋)の(🕧)一(🎴)段(🏛)幡連いちだんばれんを馬(mǎ )印に立て、鎗鉄砲を携(👨)(xié(🙉) )える(☝)百余人の武者(zhě )を率(lǜ )いた(➖)。総勢(shì )の隊(duì(🛬) )伍たいごを、第一(🚹)班か(🎀)ら(🌍)第六班までの備え(🍽)に(🥫)編み、騎馬の使番に絶え(🎲)ず前(🏙)後周(zhōu )囲を見回(huí )らせ、隊列の整(zhěng )頓せいと(🍍)んと行進(🧚)の(📅)合(😕)(hé )図には拍子木ひょうしぎを用いる(🎈)ことな(🦉)ぞ(⛓)皆この(🎎)人の(📲)精密な頭脳(nǎo )から(🍕)出た(💶)。水(shuǐ )戸(hù )家の(⛰)元側(cè )用人(🌆)そば(📮)よ(⛸)うに(⏫)んで、一(yī )方の統(tǒng )率者なる小(😭)四郎は騎(🍛)馬の側に惣金(jīn )そうきんの馬印(💠)を立て、(🍞)百人(rén )ほど(🏕)の銃(🈯)隊士に護(hù )まも(🥠)ら(✳)れなが(🔳)ら中央の部隊を堅めた。五十人(rén )ば(🥡)かりの鎗(🍣)隊士を従えた(😋)稲(🦗)(dào )右衛(wè(🎤)i )門は梶(🚼)(wě(🏿)i )かじ(🥁)の葉の馬印(yì(🚬)n )で、副(👩)将(🏁)らしい威厳(yá(🚾)n )を見せな(🔙)が(📀)らそのあとに(🌾)続い(🥙)た(🌾)。主将耕雲斎(zhāi )は「奉(🌌)(fèng )勅」の(🐴)旗を先に立て、三(sā(🏵)n )蓋菱さん(⤵)がい(🐫)びし(🦓)の馬印を立てた百人(💭)(rén )ばかりの騎(🏴)(qí )兵隊がその(🆎)前(qián )に進(🐹)み、二百(👀)人ば(🗾)かりの歩行武者(🔄)の(🍈)同勢(shì )は抜き身の鎗(🦔)でそのあとから続(😺)い(📉)た。山国兵部父子はもとよりそ(🏃)の他に(🥜)も親(qīn )子で連れだって従軍す(👕)る(🆗)ものもある。各部隊(duì )が護(🏽)って行(🚞)く思い思いの旗の文字は、(📑)いずれも(🐳)水府義士(shì )をもって任ず(🔪)る彼(✡)らの面目を語っ(😱)て(😘)い(👨)る。その中(✡)(zhōng )にまじる「百花の魁さきがけ」とは(🌈)、中世以(yǐ )来の堅(jiā(❎)n )い殻(què )から(👃)を割(gē )って(😴)わずか(🛒)に頭を(👋)持(chí )ち(⌚)上(shàng )げようとするよ(🏿)うな、彼らの早い(😒)先駆(qū )感をあら(📞)わし(🧑)て(🤰)見せている。
半蔵はその手紙で、中津川(chuā(🥤)n )の友人香(🎧)(xiāng )蔵がすでに京都(🆑)にいな(🐊)いことを知った(🖊)。その手(🈺)紙をくれた景蔵も、ひと(👪)まず長(zhǎng )い京(⚓)都の仮寓(➖)かぐうを去って、これを機会(huì )に中津川(chuān )の方へ引き揚げようとしていることを知った。
(➿)そ(⌚)う(👀)答えな(🚷)がら、半蔵の目はなお(🖼)も歩いて行(há(🔆)ng )く(🤠)小娘(🍛)たちの後(🚌)ろ姿を追っ(🏎)た。連れだって肩(🥓)を(🍁)並べて(🍘)行く一(😐)人(🕡)(rén )の方(fāng )の女(👁)の子は(🌺)、髪をお煙草盆たばこぼん(😩)というやつに(🥃)して、渦(🚃)巻(quà(🛋)n )う(✝)ずまきの浴(yù )衣に紅あ(✉)かい鹿(🚕)かの子(🥈)こ(🤞)の帯を幅狭くしめた(🚻)の(🤧)も、親の好みをあらわ(⚡)し(📴)ている(🔨)。巾(🍈)着(🖨)(zhe )きんちゃ(🐢)く(👥)もかわいらし(👇)い。
「いか(🍖)がですか。おした(🎠)く(😽)ができま(☝)したら(🌟)、出(chū )かけましょう。」
「何、諏(zhōu )訪(fǎng )だ?(🦈)」
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