「そう(🚞)か。ち(🥑)ょっと、た(🛰)ずねた(🚙)い(🎌)ことが(🛤)ある。す(💙)ぐ、ここに呼んでくれ。」
と、大(dà )河は槌をふ(🦆)る(⤴)いながら(🏭)、(🥪)こ(🦓)たえた。
「郡(jun4 )の団(🖨)長な(🚀)んかやってると、(🚙)あんなふうになるもんか(🍭)ね。」
「(💷)いや、そうではあるまい。世(🕞)の常の(🐼)心(🤥)(xī(🗜)n )では、あ(🛠)あは(🌝)つける(🚈)ものでは(😕)ない。わしの耳には、そのまま仏界(🦃)ぶ(🎉)つ(🍦)かいの妙音み(🐴)ょうおんともき(🤺)こえたのじゃ。鐘をつ(🦈)くなら、あのようにつきたいものじゃの(💣)う。何(hé )も遠(yuǎn )慮えんりょすること(😪)はない。みんなの(🗡)心(📐)得(🥑)にもなることじゃ。かくさず、そなたの気(🗨)持(🖇)ち(🥦)をきかせ(📬)ては(🈹)くれまいか。」
越(🕉)前(qián )永(yǒng )平寺(💯)えちぜ(🚗)ん(🚄)えいへ(😒)いじに奕(yì )堂えきどうという名(🗨)高い和尚おしょう(🌥)がいたが、ある(❄)朝(chá(🍫)o )、しず(✋)かに眼をと(📝)じて(💹)、鐘(🔥)(zhōng )楼(lóu )しょう(💸)ろうからきこえて来る鐘か(💪)ねの音(💧)ね(😔)に耳をすましていた。和尚(🔩)は、(⬇)今朝の鐘(zhōng )の(🏼)音には、い(🤯)つ(🧥)もにない深(shēn )いひびきが(⛩)こ(🥛)もっているような気がしたので(🌑)ある。
(🏾)かれは、掃(sǎ(🛢)o )除そうじをしな(🍀)がら(🍚)、根気よく(👞)鳴りつづけている(🌅)板(bǎn )木の音(yīn )に、ふと好奇心こうきしんを(🐠)そ(🏂)そられた。そ(🔌)れは、鳴(😗)りはじ(💇)めた時刻がきわ(🆘)めて正確だったか(💪)らばかりで(♑)な(🗨)く、(🌉)その音の調子(zǐ )に何(hé(🚝) )かしら落ちつきがあり、し(🛬)かも、いつま(🔲)でた(🙉)ってもそれ(🍹)が乱れなかったか(🔢)ら(🗡)であった。
(🧙)ただ、組(🐖)織(🚯)に関(wā(🏎)n )す(📒)ることで、室(shì )編成のほか(🎉)に、(👡)生(⏱)活(🧀)内容の(🕤)面から、いろい(💑)ろの部が設けてあ(🛠)り(💩)、全(🍸)員が期(🚻)間(🤥)中に(🙉)、一(yī )度はどの(🤐)部の仕(💄)事も体験する(👳)とい(🐽)う(🚿)仕組(zǔ )みになっていたので、その(🔖)運(yù(⛹)n )営の方(fāng )法(🔬)や(♎)、人員の割(gē(📰) )り当てなどについて、いろいろ(♑)の質問(♍)が出(🥦)、その説(🖖)(shuì(🎏) )明(🤮)に(🌬)大部分の時(📌)(shí )間がついやされたのであっ(🤔)た。
朝倉先生(shēng )は、か(🐹)つて次(cì )郎に(🃏)、「現在の(⚫)日本(běn )の指導(😓)層の大多数(shù )は(♐)、(🤙)正面から(👕)は全(quán )く反対(duì )のでき(🗳)ないようなこ(💲)と(⛽)を理由にし(🥢)て、自分たち(⬇)の(🍂)立場(chǎng )を正(🧑)当化したがるきらいがあるが(🐃)、(⛴)そうしたずるさは(🚖)、ひとり指導(😌)層だけに限られたことでは(👳)な(🍊)い(📖)よう(🔗)だ。たいて(✖)いの(📻)日(💯)本人(rén )は(💣)、何(hé )かというと、(🐆)表(biǎo )面(miàn )堂(🧑)々とした理由(yóu )で自分の(👯)行動を弁護(🍙)したり、飾か(🌀)ざったりする。しかも、それで他人を(🚬)ごま(🦏)かすだけ(🗾)でなく、自分(⏬)自身(🐲)の良(👢)心(xīn )を(📧)ごまかしている。それをず(👗)るい(❓)な(🏰)ど(🎽)とはちっと(💎)も考えない(💟)。こ(🛶)れはおそろ(🕉)しいことだ(😠)。友(❎)愛塾(📊)の一つの(🏳)大き(🛣)な使(shǐ )命は、共(📥)同生活(🌕)の実践じっせ(🎅)ん(💡)を通じ(🏢)て、(🍁)青(🌁)年た(📩)ち(❤)をそうした(🌱)ずるさから救い(🏈)、真理に対し(➡)ても(🌘)っと誠実(shí )な人(rén )間にしてやることだ。」(🌂)とい(🏫)うような意(📙)味のことを、(🎤)いった(🌺)こ(🎆)とが(🍪)あったが、次郎は、便(bià(⬇)n )所の中から、飯(fàn )島(😄)のう(🐋)し(🔚)ろ姿を見お(🔹)くりな(👐)がら、(🎼)その言葉を思い(🤕)おこ(💴)し、今(jīn )さらのように(🥈)、大き(🥨)な困(kùn )難(🦌)にぶっつ(🚂)かったよ(🗿)うな気が(🏖)した(🆔)のだった。
かれは、そう言うと、(📍)す(🚖)ぐおじぎ(😻)をして、塾長(📞)室(㊗)を(🦊)出(🥫)(chū(🍷) )た。朝倉(🐂)先(xiān )生は無(wú )言のま(🔱)ま(🍂)、かれのうしろ姿を(😄)見(🆎)おく(🛄)って(💢)いた。
こ(🎩)の一(🌖)週間は、(😢)塾生たちにとっては、まったく奇(qí )妙(🌹)きみ(✳)ょうな感(gǎn )じ(🐏)のする(♈)一(➗)週(🎠)間(🛳)(jiān )だった(🌪)。朝倉先(xiān )生夫(fū )妻も、(🙏)次(cì )郎も、(⛹)生(shē(🌁)ng )活の細(🍤)(xì )部(💹)の運(yùn )営については、(♿)自(zì )分たちのほう(🌑)からは(🧣)、何ひとつ指(🚽)図さしずをせず(🐤)、(⌛)また、塾生(shēng )たちから何かた(🕕)ずねられ(⤵)ても、「(❔)ご随意(🕘)ず(🏤)いいに」(📑)とか、「適(🍍)当(🌲)に(📸)考えてや(🐚)ってくれたまえ」(🍻)と(♿)か、「みんな(🙎)でよく相談してみ(🐪)るんだな」と(😺)かいったような返事(shì )を(💋)す(🖊)る(🍒)だけだったの(🏒)で(🎆)、とかく(🌀)かれらはと(♉)まどいした。中(zhōng )には、それをいいこ(🐌)とにし(🍙)て、ずるくかまえるものもないではなかっ(🐽)た。その結(📔)果、むだとへまとがつぎつぎにお(🈺)こり(🎲)、かれらの共(💝)同生(🌵)活(huó )のすがたは、見た眼(yǎn )めには(🥚)決して(👴)いいもの(🐻)ではなかっ(🌖)た。時(🍝)には、不規律(🥓)と怠慢たい(🦈)ま(🎾)んだけが塾堂(🎗)を支配しているので(💠)はな(👧)いか、(👆)と(🐤)疑(🚀)われる(❣)よ(❓)う(🥝)な場面(🎋)もあり、もし学(🌯)ぶ(🕉)ことよりも批(🥈)評することによ(🌡)り(💬)多くの興(xìng )味(wèi )を覚(🍀)えてい(💣)る参観者がた(👩)ずね(🍷)て来(🈸)たとしたら、その人(🌠)は、批評の材料(liào )をさがす(🗳)のに、決し(🕺)て(🤨)骨は折(💼)れな(🗼)かったであろう。
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