犂牛(🍿)の子(zǐ )
「でも、(📂)あの調子で(⏸)は、諸侯を説いて見たと(💷)こ(〽)ろで、相手(💝)にさ(🗽)れないだろうと思い(🦖)ます。惜しいも(🛀)ので(🅱)す。」
孔子は、むろんそれを聞(wén )きのがさなかった(❄)。彼(🧓)はきっとなってその(🛏)門人にいった。
「多分私の方(fāng )にお越(💷)(yuè )しであろうと存じまし(🔄)て、(🌗)急(🏯)いで帰って来たと(📷)ころで(⛎)す。ほ(💳)んの一(💻)寸おく(🕝)れまして、申(shē(🕓)n )しわ(😢)けありま(🍙)せん(😬)。」
子、魯の大師に楽がくを語(🍷)つげて曰く、楽は(🌦)其れ知(💗)るべ(🚏)きなり。始め(➡)て作(zuò )おこ(🐳)すとき翕如(🤕)きゅうじょたり。之を従(🕹)はなてば純(🌏)如たり。※(「激」の「(⏹)さんずい」に代(🧐)えて「白」(🛃)、第3水(🚴)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#(👛)ルビの「きょうじょ」(🌎)は底(🚻)(dǐ )本では「きよよじ(🏌)ょ」]た(🌳)り。繹(yì(🅰) )如(rú )えきじ(🥧)ょたり。以て(🌇)成る(💡)と。
彼が孔子を送り届(jiè )けたあと(🙀)、す(🚓)ぐその足(🕺)で孟懿(🔎)子を訪ね(👤)た(🏂)のは(🦕)いうまでもない。そし(💱)て、もし(🐕)孟(🥒)懿子が、(😨)自己の権勢(shì )を(👄)誇示するためで(🤹)なく、(♏)真(🎹)(zhēn )に死者(🏧)の霊に奉仕したい(⚾)一心(🦗)か(🍍)ら、(🎤)祭典を行おうとしていたのだっ(🔼)たら、樊遅のこの訪問(wèn )は、(🗃)彼(bǐ )にと(🤲)って、すば(🐺)らしい意義をもつことになった(📢)に相違な(😁)い。し(🍘)かし、そのこと(🍬)については、記録はわれわれに何(hé(👟) )事(👢)も告げてはいない。
豚(⚓)を(💮)贈(zè(🏮)ng )ら(🕝)れた孔子(😶)(zǐ )
「樊(fán )遅!」
「お前(🈯)にわからなければ、孟(🔻)(mè(✒)ng )孫には(👛)な(📣)お更(🍀)わ(🌆)かるま(🔑)い。少し言(yán )葉(🧒)が(🖇)簡単すぎた(🤨)ようじゃ。」(🤡)
((🙃)礼にそむくわけには行かな(🗄)い。しかし(🌁)、(💃)無道の人に招(zhāo )か(❗)れ(✈)て(☝)、た(📡)とい一(🤸)日(📤)たりともこ(🆘)れを(🦂)相たすけ(🤚)るのは士の道(🥔)でない。況ん(🌤)や策を以(yǐ(🦒) )て(💘)乗じら(🎾)れるに於てをや(✒)[#「於(yú(🦂) )て(😠)をや」は底本(🦏)では「於てお(🎣)や」]であ(🤱)る。)(✉)
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