暁あけの六つ時(🐾)どきには浪(làng )士は残(🔊)ら(🥛)ず下諏訪を出立した。平出(chū )宿ひらでしゅく小(xiǎo )休み、(🐅)岡谷おかや昼飯の予定(dìng )で。あわただし(🕤)く道を急ごう(🚪)とす(🐀)る(🧥)多数(shù(🕸) )のものの(📲)中に(🖼)は、陣羽織のまま(⏸)で(🌷)大(😥)八車だいは(🛃)ちぐる(😵)まを(🚏)押して(🔤)行(🔴)(háng )く(🦆)のもあ(🐷)る(🚰)。甲(🦐)冑(zhò(✂)u )かっ(🥂)ちゅうも着(zhe )ないで馬(mǎ )に乗って行く(🗻)の(🔻)もある。負傷兵を戸板で(🌄)運(🚴)ぶのもあ(🚞)る。もはや、大(dà )霜おお(🚁)しもだ(🕴)。天(tiān )も(🌸)まさに(🈁)寒(hán )かっ(💇)た。
(👀)半蔵はその(❤)手紙で(✒)、中(zhōng )津(🤒)川の友(yǒu )人香蔵(zā(🛢)ng )が(🛸)すでに京都(🚡)にいないこと(🎏)を知った。その手(shǒ(😴)u )紙(⚪)をくれた(🍹)景蔵(🏙)も(🍡)、(🐅)ひとまず(🆙)長い京(⏲)都の仮(fǎn )寓かぐうを去(📩)って、これを機会に(🔏)中津(📀)(jīn )川の方へ引き揚(🍢)(yáng )げようとしているこ(🌴)とを知(🤞)(zhī )った(🏴)。
(🏁) 第十(🍓)章
(⬛)樋橋付近(😀)の砦とり(😁)での防備(🦅)、お(🛃)よび配置(〽)なぞ(🙍)は(😱)、多くこ(📿)の物頭(🤛)の考案によ(🔴)り、策戦のことは(😍)諏訪(🧐)(fǎ(🌥)ng )藩(⚓)銃(chòng )隊頭(🍡)を命ぜられた用(❓)人塩原彦七の(🗣)方(fā(🤮)ng )略に出た。日がな一(yī )日降(🛠)(jiàng )りしきる強雨の中で、蓑(⬅)笠み(🤫)のかさを着た数百(🚘)人の人夫(⚫)が山から大(dà(⛱) )木を伐き(🍜)り出す(🍙)音だ(🥝)け(😾)でも(🛤)周囲(tōng )に響き渡(🥂)(dù )っ(💣)た。そこ(🤕)には(🔆)砲座(zuò )を定めて(🕸)木の幹を(🧘)畳(💣)(dié(🤐) )たたむもの(🍖)がある。ここには土居を(✴)築(zhù )き土俵を積(jī(🤯) )んで胸(xiōng )壁を(🌮)起(💹)(qǐ(⚾) )こすも(🖕)のがある。下(👠)(xià )諏訪(📻)しもすわから運(yù(😹)n )ぶ兵糧(liáng )ひょうろう(👭)では間に合わな(🧜)いとあっ(🔲)て、樋(👪)橋(qiáo )には役所(🛡)も設(🔔)けられ、炊たき出しもそこで始(🚢)(shǐ(🔯) )まった。この工(gōng )事は夜(💺)に入って松(🍚)明(🚑)たいまつの光で谷々を照らす(🌐)ま(🎬)で続(⬛)いた。垂(chuí )木(🧓)(mù )岩た(📖)るきいわの(👅)桟かけは(🐀)しも断(duàn )絶(🙏)せら(💭)れ、落(📶)合橋お(🍅)ちあいば(🥏)しも切って(👗)落(🍾)とされた。村上の森(sēn )の(😘)わきにあた(🌊)る(💞)街道(dào )筋には篝かがりを焚たいて、四、(🛴)五人(✊)(rén )ずつの番士が交(🤙)代でそこに見張りをした(🤘)。
別に、(⛪)半(bàn )蔵には、浪士(shì )の一行に加わ(🍃)って(⏪)来(🛡)るもので、心(🚮)にかかる一(🏑)人の旧友も(🚝)あった。平(♎)田(tián )同門の亀山嘉治(🌵)かめやまよしはる(🧔)が(🅿)八(🏖)月十四日那(nà )珂港なかみ(🛵)なとで小荷(🏦)駄掛こ(🤰)にだがか(🐱)りとなって以来、十(shí )一月(yuè )の下(xià )旬ま(📧)で(🚢)ず(💾)っと浪士(shì )らの軍中(😂)にあ(🤩)っ(🕷)たこ(🎦)と(⛑)を半蔵が知っ(🤥)たのは、つ(🔎)い最近のことである(♎)。い(😇)よい(🔺)よ浪士らの行路が変(biàn )更(🚚)さ(🎮)れ、参州街(⛏)道(🌴)から東海道に(👄)向かう(🌎)と見(jiàn )せて、その実(shí(🤫) )は(🌮)清(qīng )内(⛄)路より馬籠(lóng )、中津川に出ると決した時、二十六日馬(🌏)籠泊ま(🆎)りの触れ書(🔢)(shū )と共にあの旧友が陣中から(🎗)よこした(🦃)一(🕡)通の手紙でそ(🏍)の事が判然(rán )はっきりし(💳)た。そ(🔍)れには水戸(🚆)派尊(🚄)攘の義(yì )挙を(📈)聞(wén )いて(👽)、その軍に身を(🔁)投(🚨)じたのであるが、寸功なく(😿)して(🕠)今日にいたった(🛑)とあり、いったん(🎟)武田藤田らと(🏌)約した上は死(🚞)生を(🦎)共にする覚悟で(⛷)あるという(🍨)ことも認したためてある。今(jī(💞)n )回下(🆖)(xià )伊(yī )那(✖)の飯島(dǎo )とい(👾)うところまで来(💊)て、はからず(💪)同門の先輩暮田正(🔗)香に面会する(👗)こ(😹)とができ(🚣)たとある。馬(🤔)籠泊まりの節(jiē )はよろしく頼む、その節は何年(🔝)(nián )ぶりかで旧(🎄)むかしを(👛)語りたいと(🥠)もある。
(🌕)三百人ばかりの後(hòu )陣の者は容(🏷)(ró(📴)ng )易に下諏(zhō(💼)u )訪へ到着(zhe )しない。今(jīn )度(🐒)の(💎)戦(🍟)闘の遊(📃)軍で、負傷(shāng )者な(🈲)どを介(jiè )抱するのもそれ(👣)らの(🐲)人たちであったか(🏺)ら、(👛)道(🤼)に(🦖)隙(xì )ひまがとれておくれ(🎊)る(🍇)ものと知(zhī )れた(🌘)。その間、本(běn )陣に(🍱)集まる幹部のものの中に(😴)はす(👎)でに「明日」の評定がある。も(😝)ともと浪士らは高島(dǎo )城を目がけて来たものでもない。西への進路を(🐷)切り開くためにのみ、やむを得ず諏訪(🍚)藩を(🍱)敵(🛩)(dí(🛎) )とし(🤝)て(😗)悪(🤽)戦(zhàn )し(🖼)たま(⚡)でだ。その夜の評(⏯)(píng )定(🥗)に上(🤧)ったは、(🖤)前途(tú )にど(🏜)こ(🤢)をたどるべ(🐮)き(🔊)かだ。道は(⛳)二つある。これから塩尻峠しお(🌮)じり(🏴)とうげへかかり、桔梗きき(🚱)ょう(🎹)が原はらを過(guò )ぎ、洗馬せば本山も(🚋)とやまから贄(zhì )川(chuān )に(📺)え(😚)が(♈)わへ(👄)と(🚀)取って、木(🐤)曾き(🎂)そ街(jiē )道を(🔗)ま(🔡)っすぐに進(jì(🧓)n )むか。それとも岡谷(🚫)お(🌗)かや辰野たつのから伊那(nà(🐓) )いな道(💰)へと折(shé )れるか。木曾(📃)福島の関所(🔪)を破ることは浪士らの本(🆙)意(yì )ではなかった。二十(shí(🏢) )二里(⭐)余にわたる木(🐡)(mù )曾の森林(lín )の(🏸)間(🕤)は、嶮岨け(🤹)ん(🦕)そな山(🚔)坂が多く、人馬(📐)の継立(lì(⛄) )つぎた(😙)ても容易(yì )でないと見な(🍖)され(🛋)た。彼(bǐ )らはむしろ谷も(🐀)広(guǎng )く間道も多(🔋)い伊(yī )那の方をえ(🌊)らんで、一筋(🏿)の(🏪)血路をそちらの(🚔)方に求め(🕉)よう(🚠)と企(🆚)てたのである。
(🤐)夜(yè )も(🚲)はや四(🕚)つ半時を過(🧜)ぎた(😼)。浪(🤖)士らは味方の(💦)死骸しがいを(🕣)取り(🖇)片づ(📖)け、名のある人(🚏)(rén )々は(👢)草小屋(🚠)の中に(🦔)引き入れて(📴)、火(huǒ )をかけた。その他(tā )は死(sǐ )骸(hái )のある(🉑)ところでいささ(😪)かの火をかけ、土(tǔ )中(📧)に埋(mái )う(🛤)ずめた。仮りの埋葬も(🦎)済ん(💬)だ。樋橋(qiáo )には敵の(🛸)遺棄した(🍞)兵糧(🐲)(liáng )や(🐠)弁当(🉑)もあったので、それで一(🥚)同はわずかに空(kō(🌻)ng )腹をしのいだ。激しい饑(🍎)うえ。激し(🖌)い渇かわ(🏍)き(🎪)。それを癒(🔝)いや(👅)そうた(🤸)めばかりにも、一(⌛)同の足は下(🙅)諏訪(fǎng )の宿へ向いた。やがて二(💉)(èr )十(🈁)五(🙄)人ずつ隊(😝)伍たいごを(🤓)つくった人(rén )たちは(💅)樋橋を(😩)離れよ(🕰)うとして、夜の(📻)空に鳴(míng )り(🍋)渡る行進の法(🚔)螺(🏍)ほ(🤖)ら(❣)の(🐑)貝を(🐀)聞い(🐶)た。
「お(🦈)武家様(yàng )、わ(🚆)たくしは怪し(🍸)い者でもなんでもござ(⏪)いません。伊那(nà(🍑) )いな[#(👞)「(💹)伊(yī )那」は底本では(😗)「伊奈(🍆)(nài )」]辺まで用事があってま(🌑)いる途(🐪)中(zhōng )、(👉)御(yù )通行と(🏅)いう(💯)こと(⛔)で差し(🐭)控えて(✂)い(🛐)たも(🐃)ので(👦)ござ(🖱)います。これから(💖)はいかように(♓)もお供をいたしますから、お(📬)助けを願います。」
もとより浪士(shì )らは(😈)後方へ引(💭)(yǐn )き返すべくもな(🔔)い。幕府から回さ(🕞)れた討(tǎo )手うっ(✳)ての田(tián )沼(✋)勢(shì )は(🦊)絶(🦁)えず後ろから追っ(🤜)て来る(🍝)と(🔮)の報知(zhī(🕙) )しらせもあ(⛸)る。千(qiān )余人からの長(🔑)(zhǎng )い行(😢)列は前後(😶)を警戒(jiè )し(🎿)なが(⏫)ら伊(😣)那(nà(㊙) )の谷(gǔ )に続いた。
人足一(🤑)人(🍲)(ré(🥛)n )を拾(🐠)って行(háng )くに(💉)も、(🔍)浪士らはこの調子だっ(🎂)た。
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