寄進の人(rén )夫は、(🌅)いつ(👞)の(⏪)間にか、(🔟)一人(🤮)減り二(èr )人(ré(📪)n )減(🦊)って、(📀)おしまいには、市九郎の槌の音のみが、洞窟の闇(ān )を、(😧)打ち(😃)震(zhèn )わしていた(😛)。が、そばに人が(🍉)いても、い(🍌)なくても、市(shì )九郎(💈)の槌の(📰)力は変ら(👌)な(🐼)かった。彼(bǐ(😁) )は(🐢)、(🍱)ただ機(jī )械のごとく(🔤)、渾身の力(❔)を入れて槌を挙げ、渾身(shēn )の力をもってこれを振り降(🔤)ろした。彼(🏙)は(🐒)、自分(🖼)の一(yī(🌻) )身をさえ忘れていた。主を殺した(🏉)こ(🍿)とも、(🎙)剽賊を働(🌥)いた(💛)ことも、人(🎣)(rén )を(🏘)殺したこと(😻)も、(🚝)す(🕊)べては彼の記憶のほかに薄れてし(📢)まってい(🕊)た。
「貴(🥁)方あなたは(🔈)永く御滞在ですか。」と、青年(🔩)(nián )が訊き(🏈)い(🏸)た。
青年(⛩)は、又黙(mò(⛎) )って(🚐)しまっ(⛵)た(🤞)。心の(🐯)中(zhōng )の何(😛)(hé(🗜) )処かに(🔅)、可(kě )なり大(dà(🍏) )きい傷(🤓)を受(shòu )けているらしい(🎤)青(🕯)年の(🌸)容子は信一(yī )郎(🌋)の眼にもい(🛺)たましく見えた。
彼(🍵)(bǐ )らは、再(zài )び驚異の目を見開(🧀)いた(🏺)。彼らは(🌕)、過去の無知を(🍌)恥じた。市(shì )九郎に対す(⏺)る尊崇(🕤)の心(⏪)は、再び彼らの心に復(fù )活した。やがて、寄進(jìn )された十(shí )人(📨)に近い石工の槌の音(🤫)(yīn )が、再び市九(jiǔ )郎のそれ(🌪)に和した(🎽)。
「(👔)湯河原まで。」
「そ(🏽)の御出家は、元は江戸(hù )から来たお人じゃげな(💬)。若(ruò )い(📵)時に人を(😳)殺(shā )したの(🍎)を懺悔(⛏)して、諸人済度の大(dà )願を起したそうじゃ(🔺)が、今(jīn )いうた(😂)樋田の刳貫(📜)こ(📰)かんは、この御出家(jiā(💨) )一人(🏟)の力で(💈)できたもの(🔍)じゃ」と語(📺)るのを(🕤)耳にし(⛷)た。
実之(🏯)(zhī )助(zhù(🎗) )は、この半死の老(lǎo )僧に接(🌅)していると、親の敵かたきに対して(❣)懐(huái )いていた(🔓)憎(🔙)し(🐎)みが、いつの(🌺)間に(🚥)か(🔌)、消(🤲)え(👜)失(✅)せてい(🚤)る(🌗)のを覚えた。敵(dí )は、父(📴)を(🌞)殺した罪の懺悔に(🍌)、身心を粉に砕(suì(🗡) )いて、(🎃)半(🐬)生を(🕚)苦しみ抜い(🎻)ている(😃)。し(✨)かも、自分(fè(🏇)n )が一(🕢)度名(míng )乗(🛎)りかけ(🎗)ると、唯(🕞)々(👃)いいとして命(🥜)を捨てようとしているのである。かかる半死の老(🃏)僧の命を取ることが、(🈲)なんの復讐(♉)であ(🗞)るかと、(✳)実之助は考えたので(🔸)ある。が、しかしこの敵を打た(🍱)ざる限りは、多(😉)(duō )年の(🐘)放浪を切り上げて、江(jiā(🚶)ng )戸(hù )へ帰る(📸)べき(🕯)よす(🔭)がはなかった。ま(💨)して家(🏙)名(mí(👓)ng )の再興などは、思(sī )いも及ばぬことであったのであ(👄)る。実(shí(⬅) )之(🚵)助(zhù )は、憎悪より(🚬)も、むしろ打算の(😗)心か(🌭)ら(😠)この老僧(🦄)の命(🏅)を縮(🆎)めよ(♒)うか(♉)と思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎(⚾)悪を感ぜずして、打算から人(🔄)間(jiān )を殺すことは、(🗂)実之助(🤮)(zhù )にとっ(📼)て忍びがたい(🌬)ことであっ(🆙)た。彼(🥩)は、消えか(🎮)かろうと(🗝)する憎悪の心を励ま(📼)しな(🔯)がら、打ち(⛓)甲斐(⤵)(fě(🎸)i )なき(💋)敵(🏓)を打と(🕣)うとしたのであ(💴)る。
こういい(🍁)ながら市(🍡)九郎は(📨)、(🍁)身を(🕋)挺(tǐng )して、実之助のそ(🤾)ばにいざ(🕧)り寄ろうとした。かね(💐)がね、市(♍)九郎の強(🍝)剛なる(🍩)意志(🐟)を知りぬ(🐶)い(⬆)ている周(🐈)囲の人々は(🗣)、彼(😘)の決心を翻(fān )ひるが(🏐)えすべき由もないのを知(zhī )った。市九(jiǔ )郎(🌼)の命、(👛)ここに終(🚒)るか(📪)と(🧛)思われた。その(🏌)時(🏿)、石工(gōng )の統領が、実之(🚐)助の(🚅)前に(🍁)進(🏢)(jì(🤸)n )み(🤖)出でながら、(⭕)
「それもしかとは(💎)、分かりませぬ。何様(yàng )、洞窟の奥(ào )深(shēn )くいられる(🏑)ゆ(⏹)え、(🔲)し(🔈)かとは分かりま(🛺)せぬ」(➰)
「子細あ(🍼)っ(🚾)て、その老(lǎo )僧を(😧)敵と狙(jū )い、(🐭)端な(📙)くも今(jīn )日めぐ(👎)りおうて(🍤)、本(bě(🛸)n )懐を達するもの(🛃)じゃ。妨げいたすと、(💔)余(💯)人(rén )なり(🎚)とも容赦(🐷)はいたさぬぞ」と(🍊)、実之助は凜(lǐn )然(⛔)といった。
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