わたしは姉(⤵)の家の入口(kǒu )ばかり皆さ(🤪)んにお話(huà(🦍) )しして、まだ奥(🤚)の(🍁)ほうをお目に(🐉)かけなかった(❇)。この(🕑)高瀬の家(🥢)では、先(xiān )祖の中に橘翁きつ(📔)おうさまと(🏐)いう人がありまして、毎年(nián )の忌日にはかならずその人(rén )の画(🔇)像の掛(guà )物(wù )を取(🍷)り(🧡)出(💡)し、そ(🎢)れを(🚦)奥(ào )の床の間(jiān )の壁に掛け、その(🚧)人(👍)の好物であったと(💹)いうくりめし(🌸)を供(gòng )えるとか。この橘翁さまが高(📻)瀬の家(jiā(🏒) )に(🛺)伝(✏)わ(👊)った(🎧)薬を造(🎰)りはじめた人です。
三(sān ) 土と水
一(🌏)(yī ) 宮城(chéng )野
「お前(🎯)さん(🍘)は覚えていなさるだろう(🐊)が、おれの(🆑)好(⛄)きな(🉐)えのきの(✖)実を拾いにお前さまも(👎)子供の時(shí )分にはよくあ(🍶)の木(💚)の下(🖱)へ遊びにおいでなすっ(🚖)た。それ(🕹)から、おれ(🚫)が青いふのはいっ(⛺)た小さな羽を落と(🆓)してやると、お前(😁)さまはあ(🔞)の木の下で(🌳)おれ(😮)の羽(yǔ )を拾(🤕)うの(🦅)を楽し(📳)みに(🌮)し(🦆)てお(🤹)いで(📩)なすった(🤛)。」
たいとさけがそろって出かける(㊗)と(🆔)ころでし(💨)た(🏹)。さけは白(🔗)っぽ(🌯)い腹掛けに身を(🗝)かため、たいは赤(chì(🈳) )い(⛑)はち巻きをし(😇)ていました。
両岸(💂)に(🈳)は、南(🍳)牧みなみまき、北(🆔)牧(📈)(mù )きた(🧞)まき(⛔)、相木あ(💸)い(🗻)きなどの村(🖨)々がちらばってい(🈶)まして、金峯山きんぷ(🧜)さん、国師こくし(🆗)が岳たけ、甲武信こぶしが岳(💪)(yuè )たけ、三国山みく(📽)にや(🍍)まの高くそ(🥧)びえたかたちを望(wàng )む(🖍)ことも(🥣)でき(📦)、(⏰)ま(🐿)た、甲州(💇)に(🆖)またがった八やつが岳たけの山つづきに(💹)は、赤々とした大(✋)く(✋)ずれの跡(jì(🥊) )をながめることもできます。その谷の(💘)突き当た(🎽)ったところが海の口(🚳)(kǒu )村(cūn )で(🌠)、(✋)千(🛩)曲川(chuān )の岸(👁)もそ(🙇)のへんまで(💛)行(háng )くと、いかにも川上(⛎)らし(👹)い(🐾)。高い山(🐻)々(🏍)の間を(🚛)めぐりに(🙌)め(👍)ぐ(👨)っ(🎩)て流れ(🛷)る水の声には、思(sī )わず(🍍)、耳を(🌄)そばだ(🦓)てます。山(🏗)の(🚴)空(🏒)気(qì )というものが、そんなにあたりを深(shēn )く思わせるの(💲)で(🚗)す。
二(🖨) (🚹)松(🌼)島
七(🌃)(qī ) (🔷)鹿(🥞)野山(🍟)かのうざん(🏐)を越えて
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