いつの(👟)間(jiān )にはいって来たのか(🍏)、一人(🥋)の(⏰)小姓が、彼(🐼)のすぐ背(bèi )後(hòu )うしろから、そう云った。彼は返(🥩)事(shì )をする代りに、ば(🔒)ね仕(🍝)掛の人形(👠)のように、卓(zhuó )のそばまで行っ(🕸)て、(🤯)せかせかと服(🐵)装をと(🌏)とのえた。
「違(wéi )わないよ(🆒)うに(📫)なさる(🌒)が(🥏)宜し(🐑)かろう。」
(❓)その場(chǎng )はそれ(🖥)で済んだ。しかし仲弓(💈)に対す(🌑)る蔭口はやは(🥧)り(🐧)絶(jué(😾) )え(🤘)なかった。いうこ(🔦)とがなく(🍥)な(🚪)ると、結(🛳)(jié )局彼(bǐ )の身分(🧝)(fèn )がどうの、父の(🕎)素行がど(🏗)うのという(🏈)話(🌙)にな(💁)っ(🔸)て行った(😩)。む(➗)ろん、(⚾)そんな話(📙)(huà )は、今に(🕌)始まったことで(📬)はなかった。実をいうと、(⤴)孔子が(⏹)仲(😃)(zhòng )弓を(🥙)特に称(🤺)揚(🎲)(yáng )し出し(💉)た(🛸)のも、その(🗓)人物(🎱)が実際(jì )優れていたからで(🚋)はあったが、何(hé )とか(📅)して門人たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父に(🔜)関(🔑)す(🗓)る(🎣)噂を話題にさせないよ(🏸)う(🤒)にしたいためであった(🐅)。と(🎨)ころが、結(🥉)(jié )果(😕)はかえって反対の方に向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃めるほど(Ⓜ)、彼(bǐ )の身分(fèn )の賎しいこと(🤨)や(🐖)、彼の父の悪(🛥)行が門人(🐟)たちの(🏤)蔭(🐤)口の種になる(🙍)のだっ(♑)た。
と、孔(🕓)子(zǐ )は急に居(jū )ずまいを正して、射るよう(🍉)に楽(🚬)長の顔を見つめながら(🚃)、
―(✒)―季民篇――
だが、(👤)や(🧐)は(➕)り(🥪)わか(⭕)らな(👛)かった。で、彼(bǐ )は、孝に(⛹)関(⚾)(wān )する、(🈯)あり(🤖)と(🙁)あらゆ(⬜)る孔子(zǐ(🍃) )の教え(🎏)を、一(yī )とおり(🕘)胸の中で(📩)くり(🤜)か(🌂)えし(👄)て見た。
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