(♒)源(yuán )吉は馬を(💧)橇(qiāo )につけて、す(📨)つかり用意(🚒)が出來る(🍞)と、皆が(📲)來(🚰)る迄(⬅)、家のなかに入つた(🖨)。母親は、縁ふちの(🥏)たゞれた赤い眼を手(🤸)の甲(🌓)でぬぐひながら(🥁)、(🌍)臺(tái )所(🏑)で、朝(cháo )飯のあと(🚈)片付をしてゐた。由は、(🐬)爐(🍃)邊(🈸)に(🎣)兩足(🍌)を立てゝ、開(kāi )い(🌙)てゐる(🏗)戸口(🧟)(kǒu )から(🎨)外(🐁)を見てゐた。
(🚴)が、何(🦑)時(⤵)の間にか、そ(🤬)の生命のもと(🔢)で(🚁)のやうな土(♍)(tǔ )地が、「地(🔦)主(zhǔ )」といふも(🎖)の(🖍)に(💀)渡つてゐ(😘)た。父親(🧛)は(⤵)、こ(⏩)とに、死ぬ前、そのことば(💧)かりを口にして(🚱)、グヂつ(🧟)てゐた。源吉は、そ(🖌)れを(🐴)きく度(dù )に、子(zǐ )供(gòng )な(📃)がら、父親の氣持(⬅)が分ると(🙋)思つた。源(🤴)吉が(🔈)地主の足(🤘)にかじりつ(✡)いたのは、さう(🙎)無(🙄)意味な理(lǐ(💚) )由からではなかつた(🎦)。「畑は(🏳)百姓のもの(⛔)でな(🤼)け(🍱)れ(⛪)ばな(💮)らない。」さう文字(zì(🌫) )通りはつきりではなくて(🐩)も、こ(📯)のことは、源吉は十(shí )一、二(❗)の時から、父(fù(🐻) )親の長い經驗と一(🧖)緒に考へてきてゐ(🐼)た。
「(🤭)よし/\(💆)、(🛋)うんと、そつたらごとせ。」(🈴)
村(➕)は雪の中のあちこ(🏥)ちに置き捨(🥫)てにさ(🥊)れた塵芥箱の(🏉)やうに、(🔺)意(🏴)氣(🚞)地なく寂れてし(🎋)ま(🎰)つ(🧢)たやうに見えた。鳶に油(yóu )揚げをさらはれた後(🔊)のやうに、皆(🏨)(jiē )ポ(💘)カーンとしてし(🤰)ま(🤑)つ(🏪)た。源吉(🌝)は寢(qǐn )ながら、然し寢てゐら(🈯)れない(🗡)氣持で、興(xìng )奮してゐ(❗)た。母親(📡)が、源吉(jí )の(📕)枕もとに飯(fàn )を持つて(🚨)きて、(🤬)何(⚾)(hé )時もの泣言交(jiā(📶)o )りの(💗)愚痴をク(🌠)ド/\(⚡)し(💭)てから、フト思(🎸)ひついたや(🔓)うに、
源(🥃)吉(🅿)の胸一(yī )杯は、そのま(🏁)ゝ、この(🌓)吹(💨)(chuī )雪の嵐と同じ(⚫)やうに荒れきつてゐた。
「分(📼)つてるべよ、地(dì )主(⛱)から畑ばとつかへす(🤬)のさ!」――かう源吉(jí(🌪) )が云つ(🦍)た(⛩)の(🍥)は、理窟でなかつた。源吉はさう(🔪)背後で云(yún )はせ(👧)る父(♌)親(🍸)の氣持(💑)も感(⛄)(gǎn )じてゐたのだ! 源吉(🎽)は歩(bù )きな(🍄)がら、こんな事が分らない、そ(👛)して又(yòu )そこ(🕤)迄行(👬)か(📂)うとしな(🌬)い百姓に(👃)、心(🐧)から腹(⏰)を立て、「勝(🔙)手にし(👽)やがれ、俺(ǎn )ア俺アだ。」と思(🎣)つてゐ(🗝)た。
「馬鹿(lù )に澤山だな(📚)、どうした(🥓)んだ。汽車(🔽)は(💾)まだゞ(🍡)。え(🔀)ゝよ。」
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