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Aと(🏼)云って要も(🦉)降りて来(💕)た。

Aそれから(🏊)河内の国篠崎の故郷ふるさと(🐯)を(📕)あと(📙)に立ち出でましたとき、(🔘)三つに(🚌)な(🙎)りま(⚓)す女の子一人(🏤)と、男の子一人と、(🎨)都(🐥)合(🖥)二人(🎷)の子に、妻なる女がおりましたのを振り切って出ました折の心(♍)地は、(📹)さすがに多年のよしみ(🐈)と(🤖)申(😶)し(🔼)、名残お(🗽)し(🦊)さはどれほど(🚬)か知れ(🍌)ませんでしたけ(✴)れど(🚢)も、(💭)き(🏧)れいさ(🔐)っぱり(🐁)世を捨てるのだと思い(🍸)きわ(🌧)めて(🌕)、や(🥣)がて(🌙)関(🚼)東へと修行(🐭)を(⚫)こゝろざし、松島(🌐)の寺(🚁)に三(🏹)年おり(⛺)まして、(🍿)次(🤡)に(😄)は北(🚹)国(🏔)を廻りまし(🔧)たが、とても、自分(🔜)のような半出家の(🦐)者は国々を歩い(🛍)てど(🥗)のよう(🍺)なと(🐏)うとい(🔈)知識にも(🖕)逢い、結縁(🎋)けちえんをも願(🕝)い、(🤖)そ(🌥)のあい(🛥)だには名所舊跡を見て胸のうちを慰めよ(🏙)う(🌧)、それにまた(🈹)、どうせいつまでなが(🌮)らえ(🍈)られる(🛶)憂(😾)き世の中ではないのだから、(💗)歩き倒れて(🎲)死ぬところま(🏐)で行って(🎌)み(✔)ようと決心しまして、西国(🛰)をさして上(🌴)りますうちに、不思議な縁で河内の国を通りま(🍯)したので、(🏹)今頃ふるさとの(🌡)篠崎はどん(🐞)な有様になった(💰)であろ(🛩)うと、昔(💨)の館やかた(📘)の堀のほとりへ立(📼)ち(🗿)寄ってうか(🐠)ゞってみま(🍴)すと、築地ついじはあ(🛳)っても屋根は崩れており(⏮)ますし、門は(👼)あっ(🚐)ても扉は外はずれ(🐯)ており(👓)ますし、庭には草が深(💥)く繁って、家と云う家(🎃)はあとかたもなく壊れてしまい(🐣)、わずかにあ(🎄)やしい賤(🦒)の庵が(🗼)二(🍃)つ三(⏲)つ残っ(🤔)て(💃)いる(🎧)だ(🦋)けで(🌅)、そ(🥤)れさえ雨風をしのげそう(📞)にも見えないのです(🏋)。私はそゞ(✴)ろに眼もあてられない(🚶)思いがして、涙を流して通(👴)り過ぎようとし(🕚)ましたが、ふとその(😴)あ(🐺)た(🤷)りにいやしい身なりをした一人(🕗)の尉じ(🛣)ょう(⛎)が田を打っていますのを(😎)見て(✖)、これ(🐈)に聞いた(🤩)ら以前のことを(🈯)知ってい(🚌)るだろう(🚓)、尋ねてみようと思い(🌷)ま(🎟)して(⏱)、もし、尉じょうど(🥌)のよ、こ(💆)ゝは何(🔤)と云う(🙊)所ですかと(🌑)き(🏉)ゝますと、尉は(🚧)着ていた(😬)日(👢)笠をぬいで、篠(🚰)崎と申す所で(🔴)すと答えるのです。では(🎩)何と(✔)云う方の御(👘)領分(😟)ですか(🛎)と(📻)、かさ(🔠)ねて(🚻)きゝま(🚏)す(💝)と、(🆚)篠崎(🗃)殿の(🙉)御領(📦)分ですと云いますか(🚙)ら、さては私の一族のこと(📽)を知って(🏇)いるなと思い(👌)ましたの(🎻)で(🤙)、田の畔くろに腰を休めて、それとなく(🥧)話しかけましたところが(㊙)、(📟)尉も鍬を杖(🔁)につきながら、こゝの御領分を持っていら(👀)しっ(📩)たお方(👕)と云うのは、もとは(👘)篠崎掃部助どのと申して何(👐)事にも人にすぐ(📚)れて(😜)いらしって、楠(🍲)殿も大切に思し召し、御一族のうちでも取り(😪)分(🐜)け(🎥)頼みになすっ(🌹)てい(🌘)らし(➕)ったのですが、その(🌕)御(😚)子息の六(👡)郎左衛門ど(👗)の(🐾)と云うお(🐽)方の(♉)代に、楠どのが京方へ降参なすった(🍆)のをお恨み(😢)になって遁世なさ(🔧)れたぎり、何処へおいで(🔩)になったのやら今におん(🏋)行くえ(🔦)も分り(✡)ませぬ、当時は北国(🔐)に(🚸)いらっしゃると(🖍)も(🔎)聞きます(🔞)し、御(🎌)他界(📌)なされたと(🧛)も云います(🍻)けれど(🛢)も、こ(🐵)れと申すたしかな便りがあ(👇)った(🎧)訳では(🚗)な(📰)い(😞)のです、(💣)と、そう云って(🌿)涙をながします(🗳)ので(🗼)、(⭐)私(🌽)も涙をおさえながら、そしてお(👈)ん身は身内の人(😸)ですか(📘)、それとも御領分の人ですかと云います(🕟)と、(🌌)此の尉は年頃御(🍳)領(🏬)分(📻)の中に住んで百姓をしてお(😮)り(🎠)ます者(😿)です、六郎左衛門殿が(🛌)御遁(👮)世(🗄)なされて(💙)か(😷)ら(🏟)は、(🧛)当(🛀)所は(🚵)荒(🕟)れて、(🏮)宮(👊)仕え(🐞)をす(🐯)る者が一人も(🌎)な(🔱)くなっ(🐡)てしまいましたから、わたくし(🧠)な(🕚)ぞ(🐕)は数(🤡)へも入らぬ詰(🐇)らぬ身(🏏)分(🍑)ではありますけれ(🔳)ど(🌎)も、御台み(🙆)だ(🧕)いや御公(🐜)達の(🎮)おんありさま(💉)を拝み(💃)ま(🍌)すにつけ、あ(🥚)まりおい(🔂)たわしゅう存じますので、(⏺)自分(🔺)の(💡)仕事(🎏)を打ち捨てゝ、此(🧟)の(🤾)五六(🏽)年のあい(🏁)だ御奉公をいたしてお(🐄)ります(💵)、六(✨)郎(📽)左(💳)衛(🍛)門殿の御遁世の折、三つ(✴)になって(🚝)いらしった姫君(⛰)や幼い若君を振り捨てゝ(👫)お出ましにな(🎎)っ(📅)たので(💉)、二人のお子(🦆)を、母御が(🦕)とかく苦労をなすって(🤾)お育てにな(😘)っていらっし(🕛)ゃいましたが、此(🚿)の上(😧)※(✡)(「藹」の「言」に代えて(⛪)「月」、第(😲)3水準1-91-26)さまもあか(🦕)ぬ(🏒)別れの思い(😒)を(👳)なすっ(🧘)て(🔃)、そ(🐷)のおん歎(🤺)き(🍇)が積ったせいでもありましょうか、とう(🆑)／＼病人におなりになり、(🐍)去年の春ごろからお(💤)わず(🚒)ら(🌹)いになっ(⏱)て此の(🖇)程じ(🙈)ゅう(💏)は食(🚅)事を絶やし(💵)ていら(⬅)しったのが、あえなく御他(🕑)界な(💠)されてか(😖)ら今(🔈)日で三日になるのです(🍚)、そ(🙍)れにつけても(😑)御公達のおん(🖐)悲し(🚍)みはどれほ(👺)ど(🕝)でしょうか、はたで(🌀)見て(♿)おりますわたくし(🔝)で(🏫)さえ眼(🍱)もくれ心(📦)も消えるばかりに思わ(🤯)れます(⛩)、あれ、あす(📘)こを御覧なさい(🥦)まし、あれに(♐)見えるあ(🥦)の松の下にお埋め(📊)申してあるのですが、おさない(😹)方(♎)々かた(🚪)／″(💇)＼は(👝)毎(🛍)日(🌝)お二人して泣く／＼荼(🚅)毘所(✨)だびしょへお参りになります、きょうもお供をいたしましょ(😇)うと申しま(🥊)したら、いや、きょ(⬛)うは供をしてくれずともよいと仰っしゃ(🎞)いましたので(🌵)、こうして人なみに田を打っ(📝)ておりますものゝ(🌧)、こ(🍠)れとてもわたくしの身(🍝)のた(✋)め(🐴)ではあり(👺)ませぬ、御公達のおん行末を考えまし(🥄)たら、お(💱)いたわしくてなりま(🍶)せんので(💅)、あ(🌊)の方々のお世過(📔)ぎの(🎲)ために田を打っており(⚡)ま(🔅)す(🖍)、そんな訳で此の(🍒)尉(🛑)の事(⛄)をお打(👷)ちお打ちとお呼びにな(🎚)っ(📙)て、お(😰)打(🕡)ちでな(⚫)けれ(🌽)ば夜も日も明けぬよ(🦎)うに頼り(🤰)になさるものです(🌘)から、わたくしも(🏮)どん(🌹)なに有難く勿体なく思っておりますことか(🈁)、今日も(🤖)お帰りがおそいのを(👄)案(🏛)じてあの松の方ば(⛄)かり(🕙)見守っていますの(🍕)で(😔)、(👣)田を打つことも一向に身に(🌌)しみませぬ、と、そう云(👆)ってさめ(⛸)／″＼(💞)と泣くの(🥓)で(📘)した。わたしはあまり不便ふびんに思い、こう(🔬)云う賤(🧚)しい男でもこれ(🙊)ほ(🕶)ど(🍝)のなさけは知(🧤)ってい(👻)るものを(🐚)、自分は何と云(🔗)う邪慳なことを(🏹)したのだろう、こ(🧘)の私こそその六郎左衛門(🌿)入道な(💴)のだ(🕐)と名(🥇)の(🈹)って(🧑)やろう(🙋)か(🐨)と(💹)思い(🍞)ましたが、い(🔓)や／＼それで(🥉)は長の年月とし(🐀)つきの修行が無駄になってしまう(🌫)と考え直して、まあ、ほんとう(⛽)に有難い事(🎄)で(🍛)す、(🍖)何処の世界に尉殿のよう(🛵)な(🧔)志(🕋)の人(🥃)があるでしょう、あゝ(📮)、お(🐺)気(🔚)の毒な、(🙏)世の中(☔)にこん(🔡)な哀れな(🔧)ことがあるでしょうか(🔦)、そのい(🚶)とけない人たち(🍓)のおん歎きを思い(👙)やっては、何と(💍)も申しようもあ(🖖)りま(🥔)せ(🦌)ぬ、愚僧も実はそれほどの(🔼)事迄はあり(🕞)ませんけ(🏙)れども、そ(🧙)れによく似た思いをしたこと(👡)があるのです、何より頑是ない人の(📇)父や母(💾)におくれたの(🍸)ほど悲しい(😆)ものはありませぬと申(👑)して、ころも(🍬)の袖を顔にあ(👇)てゝ(♌)泣きますと、さてはお僧も昔そう云(🏾)う思いをなさ(🛏)いましたので(🐽)すかと、一所(🎷)になって声も惜しまず泣くのです。暫くたってか(🛷)ら私(🔤)は、尉どのよ、此(🧑)れから(🏃)後も(🦊)きっと見(🔄)放さないようになさ(🚯)い(🐥)よ、どんなに(🤰)父御てゝご(🍘)や母御(🐧)が草葉(😟)の蔭でうれしく思っていら(💇)っ(🤒)し(🥨)ゃるか知れない、いずれは尉殿(🌁)の子息に報いて来て、末は必ずめでたい(👳)ことが(🐄)ある(😯)に違(🌾)いあり(🏗)ませぬ、か(👛)えす(🐟)／(👆)″＼もそのおさない人達を(📃)い(🐽)とおし(📘)んで上げ(🥫)た(⚽)ら、佛神(😊)三宝も尉殿をお(🎼)守りにな(😍)るでし(🦈)ょう、ではもう日も暮れ(🎲)ますか(🗑)ら、こ(💞)れでお暇します(📯)と云って、立(🎙)って行きますと、はる／″＼と送って来て、ね(♏)ん(➖)ご(🍔)ろに語りつゞけたりしまし(🎦)て、何につけても泣いてばかりいま(⏲)すので、私も涙をせき(⬇)あ(🚗)えずに、尉どのよ、も(🕢)うよいほど(⛏)に(🚐)帰って(🍕)下さいと申した(⬇)ら、よ(🌵)う／＼戻って(🍗)行くのでした。そ(📄)れから少(🤫)し歩い(🚩)てみま(🗯)すと、成る程とある松(❄)の木の(🐷)下(🔖)に人(🍞)を荼毘した所があ(🧙)りま(📼)すので、じっとこらえて一旦は通り過ぎましたものゝ(😍)、又心を(🅿)返して思いますのに、発心をして家を(🍥)出(👐)た(🏌)時こそ(💙)妻子(🍟)を振り捨てゝ(🧞)行ったけれども(💱)、今(🔵)は死んでか(🛩)ら三(😂)日にあたっている、そ(👊)の(🐺)荼毘(🙅)所を見ながら行き過ぎてし(🏝)まうと(📦)云(🛡)うのは(🌠)無道ではな(🚇)いか、知らなければ仕方がないが、たま／(📳)＼法師の(🥪)身とな(😿)って通り(📁)かゝったの(🦇)に、陀羅尼だらにの一遍も回向えこうしないのは邪(🌋)慳(👲)と(😒)云うものだ、その上佛(💿)の利益りやくにも背(🕖)き、(🍀)亡者の恨みもあるであろ(🌠)う、こ(🏻)れは帰った(📞)方がよいと悟(🗣)って、戻って来て(🃏)見(🌖)ましたら、(✡)木かげに(🧑)二人の幼(🧘)い者が(👳)うずくまっ(💶)ているではありませんか。あれこそ(🔣)我が子よと(🌷)思いなが(⏫)ら、上※(「藹」(🤱)の「言」に(🤟)代(🚅)えて「月」(👬)、第3水準1-91-26)たちはどう(🏛)してこんな(⌛)所にいら(❇)っしゃるの(❎)ですかと尋ね(💴)ますと、その返事はし(🔢)ないで、あゝ(💥)嬉(🥒)しいこと、今(🛬)日(🚻)はお母さまがお亡くなりに(🔗)なって(🎟)三日目(🌾)になるもので(👶)すから、今わたし(🤩)たちはこゝでお骨を拾って(🐥)いましたら、ちょうど折よく御僧(📧)がお(🏳)通りになった(⏯)の(🛣)です、ほんとうに嬉しゅうございます、恐れな(🏄)がら、お(🤛)経(💯)を(🙂)遊ば(🍷)して下さいま(🔳)す(😏)な(🎒)ら(📟)御利益で(🎐)ご(🐱)ざ(🚎)い(👤)ます(☔)がと、掻(📇)き(🗓)口説きます(🔼)ので、その時の思い(🔃)はさらに夢ともうつゝとも、(🗯)た(🌧)とえようもあり(🍐)ませなんだが、辛からく(🆙)も気を取り(🌯)直し(📔)てその幼(🐢)い者たちをつく(🔻)／(🦆)″(⛵)＼(🕝)と(✝)見ます(😲)の(⚫)に(🍧)、姉(🅰)は九つ、(🧦)弟(📿)は六つになっていまして、さすがに(🕝)下(⌛)※(「藹」(🐴)の「(🐵)言(🈲)」に(✡)代えて「(🙃)月」、第(🐦)3水準(🎧)1-91-26)の(🎒)子供には似ず、すがたかた(🦅)ちもい(🔦)たいけなさまを(🐆)し(🤝)ております(🐺)。親(♉)子(🍲)恩愛(❇)の道ですから、(🙅)すぐにも抱きついて父(🛍)よと名のろう(🗡)と思う心(🦃)は(🈴)百(🦄)たび千たびも起りましたけれども、(🏋)いや／＼、(🔉)そんな弱いこ(🏩)とでは今まで(👞)の難(🎷)行苦行が(🌀)無(🤜)になっ(🥔)てし(♏)まい、佛道に(🌡)入る(😓)こと(👺)も出来(🎱)な(📑)くなろう(😬)と、怺えて(🥄)いまし(💧)たつらさを(💤)、どうぞ思(🍧)いやっ(😆)て下(🎣)さい(🐻)まし(🀄)。さて子(🆘)供(👷)たちのすることを見てい(🏬)まし(🎆)た(🥎)ら、玉の手箱の蓋の方を(🦎)姉が持ち、懸子かけご(🔔)の方を(🖌)弟(🉑)が持って、誰が(🙊)教えたの(🚄)か、(🈵)竹(💏)と木の箸で骨を拾(🔊)っ(🧙)ております様子に、(🥘)なおさら言葉のか(🈂)けようも(😼)な(💛)く(📶)てたゞ泣か(🐍)されてしま(🍬)いましたが、はる／″＼時がたってか(🗂)ら、上※(💫)(「藹」の(📹)「言(👥)」(🤚)に(🔡)代えて「月(👷)」(🏦)、(🤷)第3水準1-91-26)たちは(🌏)まだ幼くていらっし(🌌)ゃ(💏)る(🌟)のに御自分た(🔒)ち(🦐)で骨を拾っておいで(🗞)になるのは(🎲)、大人の方かたがいらっしゃらないのですかと云いますと、(🔈)わたしたち(❎)のお父(🚃)さまは(✌)遁世をなされ(🤖)て(🚻)お行くえが(🎢)分ら(🆚)ず、そのゝち(😲)は下男のじいやが(🕦)一人(💺)で世話(🏾)をして(🌦)くれるのですけれど、今日は供にも連れて参り(😗)ませんでし(😌)たと云って、それきりあとは物をも云わ(🚾)ずに涙を咽んでいる(🏼)のです。わた(🏻)しは陀羅(🌍)尼を読(♓)も(👠)うにも声さえ(💿)出ず、な(🎼)まじ故郷ふるさとへ(🤬)立ち寄った(😢)のがくやしく(⬆)なって我が身を恨め(🚖)しく思いましたが、そ(😬)う(🈸)していましては(🦓)果てしがないので(🏪)、(⛲)よう／＼読み終った(😷)時でした。時雨が(☝)さっと(✉)降って(🌪)来(😲)まして、木(🔶)の葉の露が(🌏)涙(🏬)の(🔕)よ(💔)うに落(🐣)ちましたのを、(🌱)姉が見(🚂)ながら、妾わ(🐦)ら(😛)わに物を教(😯)えて下すった方と云うの(🎛)は京の(😔)お人(😞)で、つ(👱)ね／″(🎴)＼(🐶)申(🗝)さ(👙)れましたのには、和歌の道(🚷)はどんな恐ろしい鬼神をも和げ、(🥍)なさけに疎い人(🤦)をも(🆑)動かし(㊗)、佛も受納して下さる、女の身として和歌のたしなみ(🐣)がな(🔣)かったら浅ましいこ(🖋)と(🏾)だと仰っし(🔓)ゃいましたので、わ(🔦)らわ(🌿)も(🚇)七つ(🕓)に(🌖)な(⏬)りました歳から、型のよ(🔪)うな文字を(🗒)連ね(🌀)ます、そ(💨)れで只(⛪)今も此(🐣)のよ(🧣)うな(🔛)のを(📩)一首(🔔)思いつきました(👱)と云っ(🎻)て(🌕)、

A「(🗑)お(😒)前もい(🙋)っそ万国(🐗)館へ出(🔇)るんだったな、お前の面つらならた(🥤)しかに土人とまちげ(📜)えられた(🐿)よ(🎇)」

A　そ(😋)の旅行の二(🔭)箇月(🌿)ほど後に、私は偶(🤠)然、(🤧)北(🗽)さんと街(🎎)で逢(🥟)った。北さん(🗽)は、蒼(🌖)あおい顔をして(🌫)居おられた(💎)。元気が無かった。

A「く(🗣)ず」(🥗)と云(🍭)う地名は、吉(🔓)野川の沿岸(💭)附近ふき(💫)ん(🥏)に二箇(⚡)所かしょ(👧)ある。下流(❎)の方のは(🚮)「葛」の字を充(⬆)あて、上流の方のは「(🆙)国栖(🚣)」の字(🚅)を充てて、あの(🖊)飛鳥浄(🤰)見原(🏽)天皇あ(🏁)すかのき(📓)よ(🚫)みはらのす(🤱)めらみ(📥)こと、――(📖)―(👬)天武てんむ天(❗)皇(🌛)にゆか(🐞)りのある謡曲ようき(📒)ょ(🔔)くで有名なのは(🔝)後(🀄)者の方で(😁)あ(⌚)る。しかし葛も国(🙌)栖も吉野の名物(🌮)で(🛴)ある葛(💴)粉く(🏗)ずこの生産地と(🔷)云う訳ではない(🐃)。葛は知らない(🍅)が(💍)、(🚇)国栖の方では、村人の多く(🏭)が紙を作っ(🔙)て生活し(🤾)ている(✒)。それも今時いまどきに珍しい原始的(🏮)な方法で、吉野川の水に楮(🚜)こ(♒)うぞの(🐱)繊(🏓)維せ(🛃)ん(🐸)いを晒さらし(🎪)ては、(🏼)手(🏖)ず(🏤)きの(📰)紙を製するのである。そ(🤴)してこの村には「昆布こん(👗)ぶ(💡)」と(📹)云(💺)う変(🤮)った(🌚)姓せ(🍭)い(🥤)が(📐)非(🥇)常(🙊)に多いのだそ(⬅)うだが、津村の親戚もまた(🐺)昆(📶)布(🥥)姓を名のり、やはり製紙を業とし(⏮)ていて、村では一(🕦)番(🐹)手(😒)広(🛷)くやっ(📜)て(🐛)いる家で(🐏)あった。津村が語ったと(🍝)ころでは、この昆布氏もかなりの旧(🛂)家で(😌)、南(✴)朝の遺(🛋)臣の(😟)血統と多少(💺)の縁故があるは(⬇)ずであっ(🤑)た。私は、「入の波」と書いて(🗓)「シオノ(🛄)ハ」と読(📝)む(🤮)こと(🧐)、「三の公」は「サン(🤐)ノコ(⏸)」(♐)である(🆘)ことなどを(🔗)、この家へ尋たずねて始めて知った。なお(👒)昆布氏(🤭)の報告によると(🤞)、国栖か(🌩)ら入の波までは、五社峠の峻嶮し(⏩)ゅ(🐴)ん(🏋)けん(⬅)を越(➰)えて六里(✋)に余る道程で(🈂)あり、そ(📚)れから三の公(👴)へは、峡谷の口もと(🚧)までが(❔)二里、一番奥の(📕)、昔自天王がいら(🐖)し(🎊)ったと云(😒)う(🤰)地点ま(🤤)では、四里以上ある。もっ(🔠)ともそれも、そ(🐭)う聞い(👄)ているだけで(🧔)、国栖あ(🏑)た(🛂)りからでもそんな(🚡)上流地方へ出か(🌺)ける人(🚁)は(♟)めったに(😊)ない(🙃)。ただ川(📁)を下って来る筏(👼)師いかだしの話では、谷の奥の八幡平(⚡)はちまんだ(❄)いらと云う凹地くぼちに炭焼き(🍤)の部落が五六軒(⛱)あって、それからまた五十丁行(📻)ったどんづまり(🧕)の隠かくし平だいらと云う所に、(🌝)たし(🈶)かに(🌳)王の御(🤾)殿の(🤐)跡と云われるも(📍)のがあり、神璽を奉安ほうあんしたと云う(👁)岩窟も(🎠)ある。が、谷の入り口(📄)から(🗳)四里の(🌛)間と云うものは、全く路みちらしい(🗺)路のない恐おそ(⏩)ろし(🚴)い絶壁ぜっぺきの連続であるから、大峰修行(🧠)の(📭)山(🌕)伏や(💈)まぶしなど(🐚)でも、容易にそこまで(🌉)は入り込(📯)まな(👚)い(😗)。普(👒)通柏木辺かしわぎあたりの人は(🗃)、入の波の川の(🈂)縁ふちに湧(🤒)わいている温泉へ浴ゆあみに(🌾)行って(🐾)、あそこ(🕓)から引(🍗)き返して来る(🚨)。その実(🌗)谷の奥を探さぐれば無数の温泉が渓流けいりゅうの中に噴き出いで(🐘)、明神みょ(📘)う(🔳)じんが(🔞)滝たきを始めとして幾(➿)いく(🌍)す(🏥)じとなく(💥)飛瀑(❄)ひばくが懸か(🚆)かって(😒)い(💩)るのであるが、その絶(👃)景を知っている者は山男か炭焼きば(🦂)かりであ(🕖)ると云(😇)う(🛀)。

A考へ(🚲)てみると庄造は、云はゞ(🗑)自分の(🚜)心がらから前(📑)の女(🏊)房を追ひ出(🎥)し(♍)てし(🅾)まひ、此の猫にまでも数(🚇)々(😼)の苦労をかけ(🌒)るばかり(⏭)か、今朝は(➿)自分が我が家の閾しきい(💐)を跨(🌄)またぐことが(👟)出(🎙)来ないで、ついふら(🙆)／(🛴)＼(🥀)と此処へやつて来たので(😞)あるが、此のゴロ／＼云ふ音(♓)を聞きなが(♒)ら、咽むせる(💅)やうなフンシの(🤯)匂を嗅いでゐると、何(🆚)とな(💦)く胸が(📴)一杯(🗯)になつて、品子(🤴)も、(🤑)リヽー(🔭)も(🗿)、可哀さうには違ひないけれ(🏦)ども、誰にもま(🥤)して可哀さう(⏪)なのは自(🌡)分ではないか、自分こそほんたうの宿(💣)な(🛌)しで(👦)は(🐢)ない(🌏)かと(🦌)、さう思はれ(📖)て(👋)来(🐥)るので(🌃)あつた。