第六章(🚘) 姉(📐)(zǐ )
あ(🚁)のつるから切りたて(🦄)の新しい色つやの(🎓)を(🐃)、どかりとそこ(🛐)へ(⏳)置(zhì )いた時は、だれでも子(🙂)供(🔂)のようにうれしい。新し(💗)い秋のみ(🚌)のりですからね。ほかの(🆚)家(jiā )と同じように、姉のところでも青い夕顔を輪切りにして、かん(🧙)ぴょうに造(zào )るした(🚔)くをしま(💅)した。まずそ(🖕)の輪(🤨)(lún )切りにしたやつをまな(💧)いたの(🔒)上にのせま(📖)す(🎐)。薄くけ(♈)ずった(🐹)二(è(👚)r )本の竹が(📲)まないたの上に平行(💻)に打ちつけてあ(♟)り(😁)ます。額(🏀)ひたいつきも(😣)まだ(😀)若々し(🐡)い薬方くす(🌻)りか(🐳)た(🎗)の若(ruò )者(💗)(zhě(💹) )な(📇)ぞ(🈹)が、細身のほうちょう(🎧)を片(piàn )手(🚥)に、腕まく(🛬)りで、そのまないたの(💀)前にす(🤼)わったと(🏭)ころは(🔍)絵(📻)にしても見(jiàn )たいほ(🙉)どさわ(🔹)やかなも(😠)ので(🎻)す。ほうちょうが(🦅)順に動(🈴)(dò(🍤)ng )いて、輪切りに(🎽)された夕顔が二本の竹の間を(🉑)すべって行きま(📌)す(📃)と(⛄)、そこから生のまま(😕)のかんぴょうが生まれて(🕰)きます(🤞)。ど(🔧)うかすると五(Ⓜ)(wǔ )六(🚏)尺あまりもあ(📫)るような長い(🙉)長いやつも生まれて(🗂)き(🎇)ます。そ(🔢)れを日(🔖)にあて(🍴)風(🧜)(fēng )にかわかして(🖱)かんぴょ(💧)う(👺)に造(📴)り(🐝)あげ(🍝)る(😖)のです。田園(😀)のふぜい(♐)はそんな(🏩)ところにも深いも(🔭)のがあ(👛)りました。
三 若いお(😀)友(🏈)だ(🐂)ちの死
(🐰)この(🚏)房州(zhōu )行(🎴)(háng )きには、(🎼)わ(🚓)たしも誕(🔗)(dà(🔦)n )生(shēng )寺を見るだけにまんぞくしました。日蓮(👵)(lián )にちれ(🏗)んが青年(🛠)(nián )時代を送ったと(🐙)いう(🏀)清澄山きよすみ(👁)やま(🐙)までは行(📺)きませんで(☕)した。
「いや、遠いと(🤧)こ(🔭)ろを(🚧)よく(❣)たずねて(🈺)きてく(🏁)れました。木像(xiàng )はわたし(🙅)ですがき(🏏)ょ(🍱)うはだ(🧢)れにも会えません。わた(🤕)しもこんなうすぐ(🎭)らいとこ(⬆)ろにいるもの(👜)ですから(💍)、この(🍿)お寺の小僧が見(👑)物人(rén )を案内(🔲)し(🚩)て(🔛)来ては、わたしの鼻(bí )の先へろうそくの火を突(🏋)きつけ(😎)るので、だいじな(🕎)鼻(bí )を焦がしてしまった。あの小(🐩)僧も気がき(👠)か(🔶)ない(🌁)。もう(🔋)すこ(💎)しでわたしは大やけどをするところ(⏭)でした(💢)よ。これでもわたし(🐁)は人間らしいものの尊いところを持ってい(🎃)るつもりです。見(🍫)に(👍)来てくださるなら(🙎)、そう(🎤)いうも(👋)のを見ていただき(😴)たい。あんまり見世物(🦀)(wù(🎙) )扱いにされたく(🎡)はあ(🦊)りま(🐷)せ(⛴)ん。」
鹿野(yě )山は上総かずさと房(fáng )州の両国(guó )にまたがっている山です(🍵)。わ(💇)たしの(🗯)越し(🎚)た峠はその(😹)山(🏥)つづきで、峠(🍯)の上に一軒屋のあるようなとこ(🏠)ろでした。通る人(🕔)もまれ(🚂)でした(💜)。わたしは(🧓)それよ(🥍)り以前に伊賀(hè )いがと近江(✅)おうみのさみしい国境(jìng )く(🥔)にざかいを歩いて越(yuè(⛹) )したこともあり(😃)ます(🗑)が、鹿(🎈)野山の峠(❄)道はもっとさ(➕)みし(🎵)いところでした。
しかし、橘翁き(🍧)つお(🛺)うさまの始(shǐ )め(🚄)た薬が(🔍)こ(🤦)んな(⚾)にひろまるま(☕)でには、そのかげに何(hé(🛳) )ほどの人(🧡)(rén )のほ(💳)ね(🐻)おりがか(👪)くれ(📏)て(💐)いると(⬅)も知れ(🔹)ませ(🥜)ん。
瑞巌寺(🕌)(sì )ずいがんじ(🌝)は東北地方に名高い、松島(👼)にある古い大(🐸)きな寺で、そ(🤐)こに(📘)安置(zhì )してある伊達政宗だてま(🐋)さむねの木像も世(shì )に知(🥘)られています。ちょうどわたし(🚺)の甥(🔗)おいが(🎙)東京から仙台せんだいの宿(xiǔ )へ(😄)たずねてきたも(✉)の(⛪)ですから、(🍸)二人(rén )で松島見物を(😿)兼(🍳)ねて(🚤)、木像拝見と(🍇)出かけまし(😃)た(🚊)。あいにく、その木(mù )像(xiàng )はる(🐭)す(🔷)だとい(🏀)うの(👈)ですが、(🍌)し(🕡)かし声(🏔)はするのです。そこでわたしが尋ねてみましたら、こ(🔋)んな(🤚)返事(shì(⤴) )でした。
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