その(💓)連中は、お婆(🎛)さんなどにつかまると、くど(🔎)/\(👑)暮しの苦しいことや、自分達の昔か(🥢)らのことなどを口(kǒu )説(🦃)かれた。そして(😎)、「地主樣」になん(🏫)か(🛍)、(👼)ど(🚷)うか手荒(huāng )い(🐙)事をしないでくれと拜ま(🚨)れたりした。「俺(ǎn )んどこの(👡)息子ば、そ(🚼)つ(🎨)たら寄合(hé )ひさなんか出さ(🎋)ないで、すぐ歸れツて云つて(🛀)くれ。」と、頭から(🧤)、(🏇)どなられたところもあつた。「(🎹)碌(🙅)(lù )なものに(⚽)なら(⏫)な(🕔)い。」さう(✍)いふ處は何んと云(yún )つても駄目だつた。そ(🥘)れ(🌸)から、皆(jiē )のする事を危ぶんで、「(💼)何(hé )んか、(🍿)別(✂)に(👇)えゝこどでも(🚢)ねえ(⏸)べか。」と云(🧒)つ(🛹)たり、「失(shī )敗しく(👴)じ(🐲)つた(🔴)らハ、飯の食ひ(🌲)ツぱぢ(🍸)になる(🚑)べ(🐘)し(🔍)。」と云はれ(🤴)たりした。
この斷(💅)定的な調子(zǐ )が、皆(jiē )の(Ⓜ)氣(👥)持(chí(🎱) )を、また(💙)グ(😷)ツと前(🔖)へ突(tū )き出した。
「(🏘)地(dì )主の(🕙)野郎(🤬)、下(🏷)(xià )手なご(🚓)と(👼)したら、袋(🥛)(dài )たゝきだ(🚥)。」さう、大聲で源吉(jí )に云つた。そし(🐲)て、(🦂)さういふ氣勢が(👢)、云(🐱)はず(👰)語らず、(🔦)皆(jiē )の氣持(chí(🙄) )を横に、太(🧣)く強(👋)(qiáng )く(🚛)一本(⚡)に(🥤)結(🌝)びつけてゐた。若(ruò )し、彼(😥)等の前(qián )に何(hé )か邪魔(mó )もの(😋)が(🏴)出(🏦)(chū )たとしたら(💩)、(👫)それがど(✴)ん(🖲)なものであらうと、(😛)騎兵の一隊が敵陣(🗣)(zhè(🍽)n )の眞只(zhī )中(🕍)に飛び込んで、馬(mǎ )の(🍷)蹄で縱(zò(🔆)ng )横(héng )に蹴(🎧)ち(🈺)らすやう(⛓)に、一氣にやつつけたかも知れな(🧞)い。―(🐔)―それは、誇(kuā )張(🏬)な(🔃)くさうだつた。
丸山は、穩かに、百(🌂)姓(🆓)はそんなことをするもんでない、地主は親で、俺達は子(⛲)供(gò(🖌)ng )の(🚏)やうなものだ(🔱)、何(🅱)事(🎿)(shì(🥔) )も(🛫)堪へしの(🍇)んで働く(🐀)こと(🐘)は立派(pài )なことだ。歸つたら(📁)、(🌶)皆んなにさ(🐉)う云(yún )つ(🀄)た方がいゝ、(🎣)差配さん(🔛)には(👕)自(🐧)分(🌀)からよく頼んで置いてあげ(🦍)るから、と云つた(⬛)。
さう云(🥒)は(😢)れる(🎇)と、(🏑)石山(☝)は急に、不思議に(🚡)、太々しい、何時もの元(🦇)(yuán )氣が(👁)かへつ(🐥)てきた(😥)。
「ぢや(❕)、源吉君(🍝)、どうするんです(👝)。」石山がきいた。
「それど(🐔)ころ(🕰)か!」源(yuán )吉はさう思(🚗)つてゐ(🌵)た。
話(huà )がかうしてゐるうちに纏(🍳)つて行(🛁)(háng )つた。源吉(👚)は(💙)誰から(🥃)と(🐷)なく(🤑)、校長(👑)先生(shēng )が(💈)裏(lǐ )に(😒)※(「廴+囘」(🆕)、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事(shì )をきいた。所(🔗)が(🕞)、同じ村(cūn )のある百(⛏)姓が(📘)、地主のために、立(🍛)退き(🥇)をせ(🎠)まられて(📩)ゐるといふことが出來上つてから(👽)、(👇)急にさういふことが積(🐹)極的にな(🛤)つた。
「あの腹の子んしな。」(💏)と云つた。
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