○(📸) 鳳鳥(⚓)==鳳凰。麒麟・亀・(🔖)竜(néng )と共に四霊と称(⬅)せら(😤)れ、(🈳)それらが現われる(🆑)のは聖王(😁)出現の(🦗)瑞祥(xiáng )だと信(🌂)ぜら(♿)れ(🗡)ていた。
○(🏩) 本(⏮)章(🥕)は(🔗)「由らしむべし、知(🐁)らしむべか(🕯)らず」(🎫)という言葉で広(guǎng )く流布(bù(🔁) )され(🥚)、(🍃)秘密専制政治の(🤦)代表的表現である(📴)かの如く解(jiě )釈(🏄)され(🐢)ているが(🎏)、これ(💌)は原文の「(🔲)可」(💐)「不(👊)可」を「(😉)可能」(✉)「(💲)不(🦑)可能」の意(yì )味にとら(🧐)ないで、「命令」「(🦊)禁止」(🍍)の(🙂)意(yì )味(⛎)に(🥡)と(🎵)つた(🍻)ための誤(👘)りだと私(🤼)は思う。第(🐞)一(yī )、孔(kǒng )子ほど教(📍)え(😖)て(💺)倦まなかつた人(⛺)が、民(mín )衆の知的理(📦)解(💝)を自ら(🥜)進んで禁止しよ(😾)うとする道(👞)理はない。む(🕋)し(🏗)ろ、知的(de )理解(💵)を求めて容易(yì(🧤) )に得られ(😕)ない現実を知り、それを(🦀)歎きつつ、その体験に基(jī(👁) )いて、いよいよ徳治(zhì )主義の信(🏓)念を固め(🐮)た(❌)言(yán )葉として受(🤢)(shòu )取(👬)るべきである。
互郷ごき(👈)ょうと(📭)い(🕺)う村(🔊)の人たちは、お話(🔸)にな(☔)ら(🌐)ないほど風俗が悪(👚)(è )かった。とこ(🍞)ろがそ(😦)の村の一少年が先(xiān )師に入門(mén )をお(🖱)願いして許されたので、門人たち(🐊)は先師(shī(🎃) )の真意を(😋)疑った。すると、先(🤾)(xiān )師はいわれた(⛑)。――
「聖(🛬)(shèng )とか(😕)仁とか(🌉)いうほ(🙈)どの徳(dé )は、私には及びも(🏿)つかないこ(🌃)とだ。た(🌺)だ私(😥)(sī )は、その境地を目ざして(🏽)厭くことなく努力(lì )し(🌉)ている。また私の(❗)体(♓)験(🌯)をとおして倦(🥂)むことなく教えている。そ(🏤)れだ(❗)けが私(sī )の身上(shàng )だ。」
三(🛃)(二(è(🎂)r )〇八)
「そ(😃)の(♌)地(🌺)(dì )位(🃏)にいな(🤒)くて(🌯)、みだ(👧)りにその職務のことに口出(chū )し(🌓)すべき(㊗)ではない(🛵)。」
「そうい(🦁)うことをしてもいいもの(🕸)か(🕡)ね。」
こころまどわず、
○(🙏) 陳(chén )=(🌬)=国名。
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