五 行(háng )商(shāng )
第(➗)六(liù(⛵) )章 姉
早いも(📎)ので(🎅)すね、(🆒)こんなふうにして一夏を送(🧛)るう(✖)ちに、わたしの借(🌧)りている店座敷(fū )へは(🕎)せみが舞いこ(🍜)み、めっきり秋(🔽)(qiū )ら(🆒)し(🌏)くなった風は座敷(🍝)の中を通り(🎠)ぬけて(🙁)行(🔝)きました。皆さん(🏮)にも聞(wén )かせたいのは、川上から大(🛅)手(🍳)橋おおてばしのほ(🥦)うへ流れる木曾川きそが(⌛)わ(😴)の音ですが、(😪)あの水(🐄)(shuǐ )が(💈)岩を(📙)越(yuè )すよりもっと早く、夏(🈁)の暑(🦊)さ(💹)が流れ(🔸)て行ってしまいまし(😑)た。
もと(🏬)よ(🏭)り、木曾(🐎)山(shān )の熊くま(🏞)の胆いに目(🥇)をつ(🤯)け(🥔)て、それを土(tǔ )台(tái )に製(zhì )薬の業(yè )を思い立ったのは、橘翁(👉)さま(👆)あ(⭕)ってのことです。しかし、(👝)姉(zǐ )の家(🛡)の(🔔)薬をこれまでにひろ(🔏)め、先(😳)祖伝来のしごとを築き上げたのは、何(⛲)代(dài )も(📒)か(🔯)かった行商の力によ(🕗)ることが多(duō(🧜) )い(🙈)のです。
姉(zǐ )で(🦖)すか。姉は(⛹)木(mù )曾福(fú )島(dǎo )きそ(🤧)ふ(💁)くし(💰)まのほうにある高(gāo )瀬た(✏)かせ(🤰)の家(📀)にかたづいていました(🧗)。女の(🥐)きょうだいといえば、わたしにはこの(🍽)姉一人でした(♈)が、(💫)だいぶ年が違いますし(💹)、それに遠(➕)く離れて(🆘)ば(🕚)かり暮(mù )らしていまして(🎯)、おたがい(⛴)にいっしょになるおり(🍸)もめったになかっ(🐧)たのです。
(🗽)布施(🕒)ふ(🚼)せさんは(😠)そ(👅)れを(🌄)よく覚え(⏹)ていて、ある日わた(😰)しに(🔫)歌っ(🍲)てみせてくれました。どうし(🎞)て(🏻)布施さ(⚫)ん(🐫)の口からそんな古(gǔ )い歌の(🕉)節(jiē )が出てき(🥂)たかと言いま(🍻)すに、君の家がら(🌫)は(😈)この地(💚)方の(🌟)郷士(shì )として代々(🐤)仙台(tái )侯に仕(💑)えて(🆒)きた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」(🤩)の歌(gē(🥀) )は、甲高(📅)い女の(👙)声よりも(🤗)、むし(🍑)ろ低い(🖼)ところ(🏃)を歌え(🌊)る男(🌭)(nán )の声(🍑)に適(🙅)していて、(📡)ゆっ(🌄)くり歌う(🥋)べきものだそうで(🍽)す。あれをわた(🎷)しに歌(👻)って聞(🌫)かせる間(➰)、しば(🏔)らく布施さ(🔆)ん(👍)は「(🐅)時」(💑)と(🍌)い(♓)うものも忘れ(🙏)ているようでした。い(🍰)かにもゆった(🕠)りと迫(☝)らないでし(🥠)かも(🚀)深く聞(🗡)え(🏿)る(🌞)古風(fēng )な歌に耳(ě(🤱)r )を傾けて(💘)い(🛥)ます(🦒)と、その抑(yì )揚の(🔠)ある節の一つ一つが実に長くつ(🛑)づいて行(háng )きま(🕕)し(⬇)た。切れ(🥙)たか(😈)と(🤝)思うと(🌳)、ま(🕸)だ続いている(🎒)ようなもの(👾)でした。
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