三(😄)三(一八○(🤓))
「惜(🤴)しい人(rén )物(✊)だった。私(sī(🍩) )は彼が進んでいるところは(💀)見(🌿)(jiàn )たが、彼が止まっているとこ(👑)ろ(😠)を見たこ(🍐)とが(🌽)な(🚼)かっ(🌞)た(🔠)のだ。」
「典籍の研(yán )究は、私も(⚪)人(rén )なみに出来ると(🛹)思う。しかし(👠)、君(🏔)子(😻)の行を実践することは、まだなかなかだ。」
○(🌑) 孔(kǒ(🦅)ng )子が昭公は(⬇)礼(lǐ(🔪) )を知つていると(❤)答えたのは、自(🎉)分の国の君(🎹)主(zhǔ )のことを(🎺)他(🏥)国(🥘)(guó )の(🏌)役人の前でそしるのが(🌿)非(🚭)礼であり、(🍕)且(qiě(💍) )つ(✡)忍びなか(🏉)つたからであろう。しかし、事(shì )実を指摘されると、そ(♿)れを否定も(🏨)せず、また自己辯護(hù )もせず、(💖)すべてを自分の不明に帰(🗂)した(🍟)。そこに孔子の(📕)面目があつたのである。
一七(二〇(🦍)一)
二(🍽)九(🥫)(jiǔ )((📦)二(🌈)三(🔬)四)
○ 摯(🚟)==魯の楽官ですぐ(🤗)れた音楽家(jiā(⚫) )で(😭)あつた。
舜帝に(💘)は五人の重臣が(🗂)あって天下が(🚻)治った。周の(🛬)武王(wáng )は、自(zì )分(🌚)には乱(🆎)を治める重臣が十人(rén )ある(🕍)といっ(🔞)た。それに関(🍽)連して先師がいわ(😜)れた。――
一(yī )九((🚽)二(🛶)(èr )二四)
(🧟)曾先(🔳)生が病気(qì(🌩) )の(🌥)時(㊙)(shí )に(📶)、門(🎹)人た(💅)ちを枕(zhěn )頭(tóu )に呼んでいわれた。―(🌝)―
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