孔子(🐚)(zǐ )は(🐼)、その日の(🌰)儀式に(🏔)おけ(🌜)る(🚷)楽長(🕐)の(😜)不(⚾)首(shǒ(🎳)u )尾にもかかわらず(⛱)、いつも(🖼)より(🎂)かえって朗(lǎ(➰)ng )らかな顔をして、(🖋)退(tuì(🔭) )出した。
仲(🍱)弓は寛(💙)仁大(dà )度(dù )で(🅾)、ものにこせつ(🤕)か(🙋)ない、しかも、徳(😟)行に秀でた(😻)高(🔊)(gāo )弟の一人なので(🔄)、それ(⬆)が(🌾)まるで当っていないとは(🙆)いえなかった(🌙)。し(✔)かし、(🎱)それに(🥥)しても(👴)、(🦒)讃(🛀)(zàn )め(🐆)よ(🌓)うが少し大(👣)袈(jiā(🍂) )裟すぎはしな(🏿)いか、(📝)といっ(⛏)た気分は(🎯)、門人た(🌶)ちの誰(shuí )の(🚷)胸にもあ(💶)った。
孔子(zǐ )はつづけた(🐶)。
そ(🏤)の場は(🛥)それで済(🧕)(jǐ )んだ。しかし仲弓に対(duì )する蔭(yīn )口はやはり絶えな(🚨)かっ(🤨)た。いうことがなくなると(🥩)、結局彼(bǐ )の(📣)身分(fèn )がどうの、(🥈)父の素(sù )行がどうのと(🤞)いう話(huà )にな(🐩)っ(🤪)て行(háng )った。むろん、そんな話(huà )は、今に始まったことではなかった。実をいうと、孔(kǒng )子が仲(🙊)弓を特(tè )に称(✉)(chēng )揚(🖇)し出したのも、(🌤)その人(👋)物が実(shí )際(⛓)優れて(🚟)いたか(♎)ら(✝)で(🚵)はあったが、何(hé )とかして門人たち(📒)に彼の真(🚕)価を(🚄)知(🚨)らせ、彼の身(shē(🅿)n )分や(⛽)父に関する噂を話題にさせない(🚶)ようにした(🚽)い(🕎)た(🔒)めであった。とこ(🚩)ろが、結果はかえって反(🏿)対の方に向いて(✡)行(🍭)った。孔子が彼(🕉)を讃め(🧛)れば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや(🎮)、彼(🧥)の(➗)父の悪行が門人たちの蔭口(⛺)の(🌳)種(zhǒ(🐮)ng )にな(🌒)るのだった(🧖)。
(🏰)と、孔(💖)子(💁)の声が少(shǎo )し高くなった。
((🚓)奏楽の失敗が(🧡)、もうこ(💍)れで(🙄)三度(🐗)目(⛪)だ。)
「司空様がお(🎷)呼(💱)(hū )びでご(🧘)ざいま(🌵)す。」
これ(🚩)も別にむず(🌤)かしいことでは(🎵)ない(🚌)。子游(🆑)(yó(❔)u )にいささか無(wú )作法な(🛃)ところ(🍦)があるのを思い合せると(🐁)、孔子の心(xī(🕒)n )持もよ(🐆)くわかる。
樊(fá(🌰)n )遅は、案外平凡だという感じ(🧡)がして、こんな(🧀)ことな(⏰)ら、あんな(🔫)に考えるのではなかった、と思っ(🔑)た。
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