○ 以上(💐)の三章、偶然か(🍎)、論語(yǔ )の編(biān )纂(zuǎ(⏲)n )者に意あつて(🆓)か(🐊)、孔子(zǐ )の門人中(😑)最も(📖)目(🚧)(mù )立つてい(🌀)る顔渕と子路と(🎟)子貢の三人(🖤)をつぎつ(👲)ぎ(👚)にとらえ来つて、その面目を(🛒)躍如たらしめて(🕐)いる。この三章を読むだ(🔈)けでも、すでに孔門(♉)の(🅱)状況(kuàng )が生き生き(🤲)とうかがわれるで(💖)はないか。
八((💢)二一三(🎢))(💣)
○ (🐰)牢(🔨)==(🚋)孔(kǒng )子の門(🏖)(mén )人。姓は琴(きん)(🌛)、(🏽)字は子(zǐ )開(✳)((㊙)し(🚆)かい)、又は子張(zhāng )(しちよう)。
「ぜ(👢)いたく(👾)な(⚡)人は不遜になりがち(➰)だし(🐕)、(🤺)儉約な(🕵)人(rén )は(🚬)窮屈(qū )になりがち(🌇)だが、どちらを選(xuǎ(🖊)n )ぶかというと、不遜であるよりは、(🗿)ま(🥁)だしも窮屈(qū )な方(fāng )がいい。」(💰)
「人(🌮)材は得(dé )がたい(🌽)とい(🍀)う言葉があ(🛄)るが、それは真実(🍠)だ(🧣)。唐(táng )とう・虞ぐ(🎉)の時(shí )代を(🧒)のぞいて、それ(🍇)以後では、周が最も人(rén )材に(📘)富ん(🎠)だ時(shí(🔂) )代であるが、それで(📔)も十人に過ぎず、しか(🈵)もその十(shí )人の中一人は婦(fù )人(👴)で、男(nán )子の賢臣(chén )は(💍)僅(🕷)かに九人にすぎ(🐘)なかった。」
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓越(yuè )した徳と政治能(né(🌚)ng )力(🌙)とを持ちながら、いつま(🔨)でも野にある(👨)のを(🔜)遺憾として、かよう(🎭)な(🕗)ことをいい出したの(🛌)であるが、子(❔)貢ら(🈂)しい(😶)才(🚏)気のほとばしつた(🔸)表現(🍵)(xiàn )である。そ(🔣)れ(🍍)に対(🥄)する孔子(zǐ(🍋) )の答えも、じようだん(🍓)まじりに(🚻)、ちやんとおさえ(🗽)る所はおさ(🕛)えているのが面(😟)白い(🖱)。
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